Зверь Лютый. Книга 20. Столократия (СИ)

Иона чуть смутился. Но просветительский запал был сильнее:

-- В иереи ставят из диаконов. Лучших! Достойнейших!

-- А в диаконы?

-- Из монашествующих. Из поповичей. Из людей добрых...

-- Тогда я не понял: в землях Муромских нет добрых людей?

Иона снова зашипел, но тут вступил Живчик:

-- Попа вырастить - дело долгое и дорогое. Пока выучишь, пока ума-разума вложишь... А кормить-то надо. В попы идут поповичи. Они с малолетства при родителе в церкви помогают, науку священническую постигают. После иные идут в монаси, другие - в чтецы, в слуги к боярам, к купцам богатым. И у меня такие есть. Грамотеи-то надобны. А иные - к нему на двор. (Живчик кивнул в сторону мрачного, злого Ионы). Да только казна церковная - не бездонна...

-- Я сирот священнических принимаю! Им и вовсе...! Ни есть, ни жить, ни ума восприять...

-- Вот и я про то. Иона бы и более отроков принял, да кормить-то с чего? Кто выучится, годный окажется - того в диаконы поставляют.

-- Погоди. Рукоположение, как я слышал, только от епископа. В Чернигов новиков посылаете?

-- Вот и я про то. А прикинь-ка сколь стоит с отсюда до Чернигова сбегать? Да на тамошнем подворье владыкином годик-другой пожить? Ума-разума набираючи. А ведь Антоний-то не всех пришедших - рукополагает. Иные, говорит, негожи. Ума нет или духом слаб. А сколь юнотов на том пути помирает! Пешки-то за две тыщи вёрст...! Это, коль повезёт, купчина какой в лодею возьмёт. А самим-то...! А семейство-то как? Ожениться-то - допрежь надобно. Кинуть жену с деточками - вдовой с сиротками? А ну как не вернётся-то кормилец? А после, уже из диаконов в иереи, в ту же дорогу вдругорядь...

-- Погодите! Что, нельзя собрать таких, уже обученных, но не положенных? Нанять лодейку с доброй охраной да довести до Чернигова?

-- Нанять?! На что нанять?! Я мальков, которые у меня на дворе живут - одеть толком не могу! Это ты... шпынь лысый! Ты вон княгине по три платья дорогих из парчи-шёлка подарил вольно! А у меня и сермяги для страждущих нету!

Глава 423

Иона завёлся нешуточно. Снова ляпнул не подумавши. Попрекать меня платьями княгини... в присутствии самого князя... Неумно. Хотя, возможно, у них тут свои счёты. Может, он так из князя дополнительные ресурсы выдавливает?

И вспоминался мне изукрашенный посох Феди Ростовского, чётки янтарные лесенкой, синий огонь бриллиантов на белой шапке... Тут поповичей в сермягу не одеть, а там... серафимы и херувимы, золотом шитые по белому шёлку... Ведь свои же, поповские! Или Ростовскому епископу сироты в Черниговской епархии, хоть бы и своего, духовного сословия - не свои?

Иона орал мне в лицо. Я, естественно, заорал в ответ:

-- Чего кричишь, сиротка казанская?! Вот же беда, горе муромское! Вот же поставили в наместники убогого! Ума - палата, да на столе - пустовато! По злату-серебру топаете, ногами попираете-попинываете! А сами ж и плачетесь! Ой, я бедный, ой, я голый, ой, мне сироточек кормить-поить не на што! Сдуру - можно и хрен сломать, у каравая сидючи - с голоду сдохнуть, от полной мошны - об нищете плакаться!

-- Что?! Какое такое злато-серебро?! С воды на квас перебиваемся! Что ты несёшь?!

-- Какое?! Я тебе покажу какое! Я тебе, поп муромский, глаза-то разуть помогу! А ну пошли на двор!

Застолье, возглавляемое несущимся широкими шагами, старательно имитирующим крайнее раздражение, вашим покорным слугой, обрастая дорогой примкнувшими и любопытствующими, ломанулось на церковный двор.

-- Это у тебя что?! Церковь Богородицкая? И ты при ней ещё об бедности плачешься?! Алтарь у неё где?! Ты брызги-то не брызгай! Сказать нечем - рукой покажи! Да я знаю, что внутри! От стены шагов сколько? А то что? Дом твой? А ну пошли все прочь! На тридцать шагов! Смотреть - можно. Кто сунется ближе - бить буду нещадно! Эй, слуги! Новокрещённым сегодняшним - мотыгу да лопату. Живо!

Я мрачно осмотрел умножающуюся, уплотняющуюся толпу по периметру площадки. Подумал нервно. Как бы не лажануться...

"Всякий экспромт должен быть хорошо подготовлен" - широко известная лекторско-поэтическая мудрость.

Насколько у меня тут "хорошо"?

Тщательно, демонстративно перекрестился на церковный купол. И стал раздеваться.

Народ роптал и выражал недоумение. Но я всё меньше интересовался народным мнением. "А пошли вы все". Лишь бы под руку не лезли. Оставшись босым, в одних подштанниках и платочке, прихватил ножик и подошёл к рябине, росшей у крыльца пресвитерского дома.

Площадка - задний двор церкви. С одной стороны - полукруглый выступ церковной алтарной части, с другой - дом Ионы. Дом большой, крепкий, из брёвен в обхват. Дальше за ним - поповский двор. Но мне туда не надо. Мне надо...

Поговорил негромко с рябинкой. Погладил по листикам. Поклонился ей в пояс. Да и срезал веточку. Вернулся к стене церкви, ободрал листья, обрезал лишнее.

Вот она - рогулька кладо- водо- рудо-... искательская. Никогда с такой не работали? Лучше бы, конечно, ивовая, но - какая есть. Доводилось мне в первой жизни с такой штукой похаживать. Одно время была модная тема. Лозоходчество.

Тут самое главное - отключка. Я проверял: все эти эффекты, хоть с веточкой, хоть с гайкой на нитке - спокойно гасятся сознанием. Не захочу - и не будет у меня в руках ничего ни - крутиться, ни - качаться. Или будет, но не там, не так и не в ту сторону. А вот наоборот... Убрать мысли, убрать сильные чувства... Всё хорошо, мир прекрасен, солнышко светит, птички поют... Всё радует и ничего не интересует...

"Если вы можете целую минуту ни о чём не думать - вы Бог".

Как всё легко! Просто не думай, и ты - Он. Только кувалдой по темечку - проверять не надо.

Прижался к церкви спиной. Точно напротив алтаря. Глаза закрыл. Лопаточки об стенку почесал. И, благостно улыбаясь, не торопясь... топ-топ... До Иониного дома. Потом - обратно, потом снова... Потом подумал и три раза прошёлся поперёк.

Вроде бы, место нашёл. Рогулька, вроде бы, отозвалась. Вроде бы там, где рассчитал. Вроде бы...

-- Беня, Изя, берите лопату и мотыгу, идите сюда. Вот здесь надо снять грунт. На три локтя вглубь. Поехали.

Хорошо, что я очертил на земле большой квадрат - метра три на три. Толпа, предводительствуемая Юрой и Йоней, в смысле: князем и иереем, постепенно перетекла к моим Бене с Изей. Но черту не переступала.

Софочка смотрела на меня преданными глазами, старательно изображая готовность всячески споспешествовать. В деле одевания.

Любопытная: боится, что прогоню. Но подать шнурок с костяным пальцем - не рискнула. Так что я вволю подурачился с ним, на глазах у взволнованных подглядывателей. Погладил, поздоровался, подул, изобразил его нападение на меня, успокаивание, водружение на шею и накрытие крестом. Противозачаточным.

Князь с пресвитером стояли на краю раскопа и, кажется, уже утратили интерес. А вот у меня...

-- Беня! Стоп! Дай-ка...

Я спрыгнул в неглубокую яму, забрал мотыгу, которой рыхлили землю, отсёк ещё кусок, присел, отгребая песок и камушки...

Да. Попали.

Однако.

Аж вспотел!

-- Давайте тут. И рядом смотри. Аккуратненько.

Выбрался из ямы, стал рядом с Живчиком, разглядывая моих землекопов.

-- Ну и чего тут... эта вот... откопали?

-- То, чего Ионе твоему, княже, для счастья не хватает - серебра чуток. Ты, Иона, его каждый день ногами топчешь, а мне про бедность плачешься...

-- К-какое с-серебро?

-- Арабское. Давнишнее. Вон - камень белый. Под ним будет кувшин красной глины. Рядом должен быть второй: медный, шаровидный с узким горлом. Да, Изя, молодец. Это тот самый. Дальше осторожненько. В них одиннадцать тысяч семьдесят семь дирхемов и фунтов 14 обрезков. Всего - два пуда и 23 фунта серебра.