Хоббит, который слишком много путешествовал

глаза. Ты знаешь, откуда берется дождь? - Как откуда? Дождь проливается из туч, которые приходят по небу. - А откуда берутся тучи? Я пожал плечами. - Да какая разница? Уриэль удовлетворенно кивнул. - Вот именно. Невежда не видит загадок, очевидных мудрецу. - По невеждой ты имеешь ввиду меня? А под мудрецом, очевидно, себя? А по-моему, мудрец - это не тот, кто загадывает загадки, а тот, кто умеет их разгадывать. - Не заводись, Хэмфаст. Я не имел ввиду тебя, то, что я сказал - просто дейлская пословица. Действительно, мудрец - это тот, кто умеет разгадывать загадки. Но истинный мудрец глуп и оттого мудр. - Чего? - мне показалось, что я ослышался, уж очень откровенный бред стал нести Уриэль. - Мудрец, полагающий себя мудрецом, есть глупец. А мудрец, полагающий себя глупцом, есть мудрец. Тоже дейлская пословица. Смысл ее прост: чтобы связно и продуктивно мыслить, надо постоянно осознавать ничтожество своего разума. Как только ты начинаешь думать, пусть даже бессознательно, что тебе открыты все тайны мира, можешь быть уверен - никаких новых тайн ты не откроешь. Так что я ни в коей мере не имел ввиду себя, говоря о мудреце. - Ладно, хрен с ней, с философией. Значит, ты считаешь, что каждый разумный волен сам придумывать себе законы и правила. - Ты понял, - Уриэль прямо-таки просиял. - Но тогда чем ты отличаешься от Моргота, презревшего законы Творца и попытавшегося установить свои? - Тем, что я не берусь за невыполнимую задачу. - А если бы ты точно знал, что сумеешь свергнуть Творца, стал бы ты делать это? - А зачем? Зачем мне его заботы? - Значит, ты не идешь путем Моргота просто потому, что не хочешь? Ты не видишь никаких других причин, по которым так нельзя делать? - Каких причин? Того, что Эру сотворил мир в целом и меня в частности? Я не просил меня сотворять. Я ничем не обязан Творцу, я живу так, как считаю нужным. И только так. Я непроизвольно поежился. Никогда не думал, что Уриэль, великий маг, почти всемогущий, но умный и добрый, исповедует такие убеждения. Это чудовищно! Если думать так, как думает он, можно оправдать любые зверства, например... - Скажи, Уриэль, - спросил я, - если бы ты узнал, что для сотворения какого-нибудь очень могущественного артефакта тебе нужно убить тысячу младенцев, ты бы сделал это? Уриэль улыбнулся. - Классический пример из учебника по этике для молодых магов. На практике такое если и бывает, то крайне редко. Мне лично ни разу не приходилось делать такой выбор. - А если бы пришлось? - Если бы пришлось... Если бы пришлось, я десять раз взвесил бы все за и против. Если этот артефакт стоит такой цены, я бы ее заплатил. Но я попытался бы найти другой путь к сотворению артефакта, на худой конец использовать не натуральных младенцев, а свежесотворенные копии. - Но убийство младенца... это же зло! Самое черное зло в самом чистом виде. - В каждой мысли и в каждом действии содержится как добро, так и зло. И эти понятия далеко не так противоположны, как ты думаешь. Зло может творить добро, а добро может творить зло. Когда ты