Перекресток времен. Дилогия (СИ)

Чтобы прожить среди волков, нужно стать волком. Чтобы прожить среди лисиц, нужно стать лисицей.

Сделай так, чтобы всё работало на тебя. Гармония с окружающим миром поможет тебе выполнить боевую задачу.

Во время выполнения боевой задачи используй все подручные средства.

Вступая в бой с врагом, будь беспощаден.

Долг воина — умереть. Пока воин жив, он должен. После смерти, люди должны воину. Однажды не выполнивший воинский долг — больше не воин. Это не поправимо.

Простое, надёжное, с наиболее возможным поражением, боевое действие, вот, что отличает воинское искусство от спортивного. Здесь нет состязания, нельзя дать врагу даже шанс проявить себя.

Вы — воины! Не забывайте об этом.

Когда не хватает духа, помолитесь Господу Богу и вспомните о ваших предках, которые всё выдерживали. Вы — их потомки, та же кровь, значит, тоже сможете. Сил сразу прибавится. Без победного духа — нет Победы!".

В ходе одного из учебных походов, сидя вечером у костра, казаки начали петь песню неизвестного автора о русско-японской войне:

За рекой Ляохэ загорались огни,

Грозно пушки в ночи грохотали,

Сотни храбрых орлов

Из казачьих полков

На Инкоу в набег поскакали.

Пробиралися там день и ночь казаки,

Одолели и горы, и степи.

Вдруг вдали, у реки,

Засверкали штыки,

Это были японские цепи.

И без страха отряд поскакал на врага,

На кровавую страшную битву,

И урядник из рук

Пику выронил вдруг —

Удалецкое сердце пробито.

Он упал под копыта в атаке лихой,

Кровью снег заливая горячей,

Ты, конёк вороной,

Передай, дорогой,

Пусть не ждёт понапрасну казачка.

За рекой Ляохэ уж погасали огни.

Там Инкоу в ночи догорало,

Из набега назад

Возвращался отряд.

Только в нём казаков было мало…

Пограничники Бажина слушали песню очень внимательно. Она напоминала им слова другой песни о гражданской войне. Про сотню юных бойцов из буденовских войск, вступивших в бой с белогвардейскими цепями. Бойцы начинали понимать, что песня их отцов родилась еще в сопках Маньчжурии, но в советское время ее переделали на новый лад. Поэтому никто из них не стал возражать против слов пропетых в ней. Почти на генетическом уровне, в своем подсознании, каждый из новороссов был согласен со словами песни. Все мы смертны, все погибнем в свое время, но главное — за что и как! Как крысы-трусы, забившись в свою нору или как герои, отстаивая свободную жизнь своей семьи и новой родины?! Все выбрали второе. И Уваров был этому очень рад. Ему нужен сплоченный боевой отряд, верящий своему командиру и готовый на все, что отвечает их внутреннему миру. Олег всеми силами старался сплотить людей из разных эпох.

* * *

На уборку первого в этом мире урожая вышли все, вне зависимости от занятий. Благодаря новым инструментам, созданным в Мастерграде, всё, что посадили несколько месяцев назад, убрали в течение недели. Такого отличного урожая новороссы даже у себя на родине не ожидали! Весь урожай был рассортирован по культурам и надежно спрятан в подготовленные ранее, обожженные в печах, огромные глиняные кувшины. Подальше от вездесущих мышей. Часть собранной пшеницы, ржи и овса, в качестве семян для посевов, вместе с колесными плугами и другим сельскохозяйственным инструментом, отправили в Уаман-канча и Уанка-канча.

С этим караваном уходили и несколько семей новороссов, чтобы научить местных жителей сажать новые для них культуры и сменить отряд Попова в Уанка-канча.

Перед отправлением каравана, к Николаю Антоненко подошли Семен Аксенов и Федор Нефедов. Смущаясь, пограничник попросил:

— Николай Тимофеевич! Разрешите нам вместе с караваном убыть?

— А что случилось, Семен? Ты вроде охотник, а не землепашец?! И ты, Федор, ведь городской, а не сельский житель!

— Да тут такое дело, понимаете… — замялся Аксенов.

— Ты давай, не тяни кота за хвост. Выкладывай все, Семен. Как у батюшки на исповеди!

— Вот как раз в нем и все дело! — вставил Нефедов, обрадованный тем, что командир попал в точку.

— Не понял? Поясните. — потребовал Антоненко.

— Скоро свадьбы играть будут. Отец Михаил всех венчать собирается. А меня отказывается. — выдал пограничник. — Говорит, что я грешник, так как с двумя жинками живу. Сказал, чтобы выбрал только одну, иначе прогонит. Но не могу я выбирать! Люблю их обеих: и Сису, и Кукури! И жизнь свою без них не представляю! Одна мы семья. Да и беременные они, обе.

— Ну, ты даешь! Уже и детей успел заделать! И сразу обеим! Молодец! — рассмеялся Николай. — А может, останешься? Я с батюшкой переговорю. Здесь ведь все по-другому. Не так как раньше.

— Да я бы остался, да ребята меня постоянно подкалывают. Султаном прозвали. Хотя, втихаря и завидуют. Девчонки мои по родителям соскучились. Похвастаться обновками хотят, да и подарки им принести. Я ненадолго, только на сезон дождей. А там, вернусь… — стал упрашивать Аксенов.

— Ладно. Если ненадолго, то согласен. Сходи, проведай тестей с тещами. — разрешил Антоненко и повернулся к Нефедову. — Ну, а ты, Федор, тоже в султаны решил записаться?

— Ну да. Чем я хуже Семена?! Я тоже женщин люблю. Особенно когда их у меня много. Да и безбожник я, атеист. Мне все эти заморочки поповские, по барабану. — пояснил Нефедов. — Здесь всех девчат уже разобрали, так что мне не хватило. Разрешите себе на стороне поискать, Николай Тимофеевич?

— Раз такое дело… Тогда давай, ищи свои половинки! Но учти. Если девок спортишь и не женишься, их родственники тебя прирежут. Даже я не смогу защитить!

— Ничего, прорвемся! Не в таких переделках бывали!

Обрадованные бойцы поспешили собираться в дорогу.

Как водится в нашем народе, после сбора урожая всегда играли свадьбы. Не забыли об этом и новороссы. Отец Михаил окрестил всех и обвенчал молодоженов. Поженились все, кто пожелал пройти официальную церемонию. Среди них были Климович с Екатериной Валерьевной, Невзоров со Светой, Новицкий с Леной, Дулевич с Ритой, Григорий Левченко с Полиной, Максим с Оксаной. К удивлению Николая, даже заядлый холостяк Баюлис решил жениться. У него была молодая жена — верная помощница Варя. Сам Антоненко-старший, по просьбе Тани, не спешил с ней венчаться в православной церкви. Как пояснила любимая, если она перейдет в другую веру, то Николаю никогда не стать вождем племени уанка. Хотя он особо к этому и не стремился, но поддался уговорам подруги. Но не все решились завести себе семьи. Из попаданцев остались холостяковать Уваров, Бондарев, Григоров и еще несколько человек, так и не сумевших подобрать себе пару.