Резервы нашего организма

К сожалению, не всегда эта задача решается с помощью медикаментозных обезболивающих средств: действие их чаще всего начинается не сразу, не всегда бывает достаточно сильным и к тому же может сопровождаться неблагоприятными побочными эффектами. А нельзя ли, подобно йогам, спящим на гвоздях и жующим стекло, управлять болевыми ощущениями, не прибегая к услугам анальгина или морфина?

Давайте задумаемся, почему опытные йоги предпочитают спать на частоколе из гвоздей. Есть ли какой-нибудь смысл в таких действиях? Оказывается, есть. Ведь чем мягче наша постель, тем в большей степени сдавливаем мы во время сна поверхностные кровеносные и лимфатические сосуды силой тяжести своего тела. Чем мягче наша подушка, тем быстрее стареет, морщинится наше лицо опять-таки из-за регулярного нарушения кровоснабжения кожи во время сладких снов. Вот йоги, страстно желая оставаться молодыми, и выбрали для себя идеальный, с их точки зрения, вариант ложа из гвоздей — сдавливающий эффект здесь практически отсутствует.

Все это, конечно, не значит, что современный человек непременно должен спать на гвоздях, но и чрезмерно увлекаться пуховыми перинами и поролоновыми матрацами тоже не следует. Для начала можно воспользоваться оздоровительной кроватью, разработанной инженером В. П. Иванниковым из подмосковного города Серпухова. Конструкция ее проста. Основой служат доски шириной 10–12 см с зазором в 10 см. На них кладется ватный матрац толщиной 4 см. Подушка представляет собой кусок фанеры, на который кладутся комья ваты величиной со среднее яблоко. Все это, естественно, обтягивается материей.

Следующим этапом уменьшения площади опоры во время сна, по В. П. Иванникову, является использование в качестве крозати продольной металлической решетки с зазорами между прутьями 10 см. От этого варианта постели уже недалеко и до ложа йогов, если, разумеется, научиться устранять болевые ощущения.

Интересную «подушку для любой головы» предложил в 1983 г. югославский врач Берислав Димитриевич. Эта подушка, известная под названием «Релаксан», по своей конструкции напоминает подушку Иванникова. Сделана она из резины-сырца, спрятанной в две наволочки, имеет длину 66,5 см, ширину 29,5 и высоту 12 см. Такая подушка фиксирует голову в оптимальном с точки зрения физиологии положении и не нарушает циркуляцию крови в головном мозге, верхней части туловища, руках.

Преподаватель музыки И. И. Кузнецов решил последовать примеру йогов и изготовил себе несколько «иглоукалывающих ремней», т. е. ремней, на внутренней поверхности которых на расстоянии примерно около 1 см расположены сантиметровые металлические иглы. Оказывается, если лечь обнаженной спиной на «иглоукалывающие ремни» и опоясаться ими, то болевые ощущения проходят очень быстро, а при достаточно длительном пребывании в таких ремнях наступает как бы наркотический эффект.

Артист Валерий Авдеев, подобно факирам, научился демонстрировать удивительный номер. Он ложится обнаженной спиной на битое стекло, а ему на грудь встает человек. При этом артист испытывает лишь естественное неудобство и слабое ощущение боли, но никаких порезов кожи у него не возникает. Секрет феномена заключается в максимальном расслаблении мышц спины, благодаря которому кожа продавливается под осколками стекла, но не повреждается. Однако достаточно малейшего напряжения хоть одной мышцы — и порез о стекло неизбежен.

Интересно, что таким же искусством лежать обнаженной спиной на битом стекле по примеру Авдеева, а также ходить босиком по раскаленным углям научились инженер из г. Грозного Ильяс Абдулхакимов, электромонтер из Томска Валерей Люберцев. Причем последний одержал не менее внушительную победу над собой — усилием воли и упорными занятиями физической культурой вернул подвижность парализованным ранее ногам (в результате повреждения позвоночника).

Люди умели терпеть боль с древнейших времен, но в большинстве случаев страдали от нее так же, как и те, кто оглашает стонами, жалобными криками палаты больниц, своды операционных, поля сражений.

Удивительный пример необыкновенной силы воли известен из истории русского революционного движения. Речь идет о легендарном С. А. Тер-Петросяне (Камо), о котором А. М. Горький писал: «…он революционер по всем эмоциям, революционер непоколебимый, навсегда, революционная работа для него физически необходима, как воздух и хлеб». В 1907 г. Камо был арестован в Берлине германской полицией. Предстоящий суд грозил выдачей царскому правительству. Камо начал симулировать буйное помешательство и кожную анестезию (болевую нечувствительность). Без звука, без стона, не меняя выражения лица, переносил он самые жестокие боли. Его кололи булавками, жгли тело раскаленными прутьями, выщипывали волосы. Поведение Камо было героическим. Он ни разу не вскрикнул, не подал виду, что испытывает невыносимую боль. Его выдавали только зрачки. Они расширялись независимо от воли. Это смущало врачей, сбивало их с толку. Прославленные психиатры утверждали, что человек, обладающий нормальной чувствительностью, не в состоянии переносить такие мучения. В конце концов судебно-медицинская экспертиза пришла к выводу, что Камо в действительности страдает болезнью, которую он изображал.

Когда у Камо много лет спустя спросили, как ему удалось найти в себе силы и умение провести опытных психиатров, он ответил: «Надо было! Считал себя полезным революции. Очень много думал: выдержу или действительно сойду с ума? Вот это было нехорошо — не верить самому себе. Как над обрывом висел. Врачи, конечно, свое дело знают, науку свою. А вот душевную силу большевиков не знают. Думаю, посмотрим, кто кого скорее с ума сведет. У них ничего не вышло. В Тифлисе меня уже не так пытали. Видно, думали, что немцы не могут ошибиться. Есть такое русское слово — ярость. Тогда перед врачами я был в ярости».

Да, изучая биографии таких беззаветно преданных своему правому делу людей, как Камо, невольно восхищаешься неистощимыми богатствами души человеческой.

А вот другой исторический пример. Во время осады Рима в 508 г. до н. э. юноша Муций, пытаясь спасти родной город, проник в лагерь противника и совершил покушение на жизнь этрусского царя Порсена. Он был схвачен стражей, и ему грозила неминуемая смертная казнь. На допросе в присутствии Порсена Муций положил правую руку на пылавший жертвенник и не снял ее до конца допроса, показав при этом свое презрение к пыткам и смерти. Царь, изумленный поступком Муция, отпустил его и снял осаду Рима. Муция стали называть Сцевола (Левша).

Но перейдем теперь к фактам произвольного устранения болевых ощущений.

Наглядный пример, демонстрирующий такую возможность, — выступление артистки Чечено-Ингушской государственной филармонии Светланы Тим. Эта единственная в нашей стране женщина-факир босыми ногами взбирается на пирамиду… из сабель.

В Индии, Африке, на островах Полинезии, в Народной Республике Болгарии до настоящего времени бытует праздничная церемония хождения по огню. Огнеходцы наступают на раскаленные угли босиком и не испытывают при этом никакой боли, на их ногах не остается ни ожогов, ни волдырей. Попытка ученых объяснять этот феномен якобы создаваемой под ногами огнеходцев паровой подушкой не увенчалась успехом. Дерматологи не обнаружили со стороны кожи на подошвах стоп огнеходцев никаких особенностей по сравнению с кожей обычных людей.

Болгарские огнеходцы считают, что не получают ожогов от раскаленных углей потому, что, во-первых, дробят их до размеров горошин, во-вторых, наступают на них плотно, всей ступней. В результате прекращается доступ кислорода к подошвам, а без него невозможен процесс горения. Если этим объяснением не удовлетвориться, можно еще предположить, что подобное обезболивание так же, как и обезболивание иглоукалыванием, обусловлено увеличением выделения гипофизом анальгезирующего вещества — эн-дорфина, которое в 200 раз сильнее морфина. Но этот вопрос нуждается в дальнейшем более глубоком изучении.

В 1985 г. в США бывшим тренером по каратэ Тони Роббинсом были открыты четырехдневные курсы обучения хождения босиком по горящим углям. Если верить западногерманскому журналу «Штерн», то это испытание к тому времени прошли 35 тыс. американцев. Нерешительных новобранцев тренер выводил на огненную дорожку заверениями в том, что последующий прилив смелости позволит им настойчивее требовать от своих боссов повышения заработной платы.