Что надо знать до брака и в браке

«Гением одной ночи» назвал Стефан Цвейг неизвестного дотоле молодого капитана Руже де Лиль, страстно полюбившего юную девушку, который в течение одной ночи с 25 на 26 апреля 1792 г. единым порывом вдохновения сочинил для Рейнской армии слова и музыку походной песни, ставшей бессмертной «Марсельезой»!

Знаменитый русский физиолог И. М. Сеченов свой выдающийся труд «Рефлексы головного мозга» — этот, по словам И. ГГ Павлова, «гениальный взмах русской научной мысли»— создал в короткий период лета 1863 г., когда был горячо влюблен в Марию Александровну, в свою будущую жену.

Гёте в возрасте 74 лет был страстно влюблен в 19-летнюю Ульрику и в ее честь написал стихи, поражающие своей свежестью, художественной силой и красотой («Мариенбадская элегия»). И несмотря на преклонный возраст, великий поэт все еще продолжал говорить о «все более развивающейся весне» своей души.

Известный французский писатель-реалист Стендаль не без основания писал: «Да, половина и притом прекраснейшая половина жизни остается скрытой для человека, не любившего со страстью».

Анатолю Франсу принадлежат следующие слова: «Страсти— враги покоя, но без них на этом свете не было бы ни искусств, ни наук. В человеке заложена вечная, возвышающая его потребность любить».

Великий немецкий философ Георг Гегель утверждал, что «без страсти ничего великого в жизни сделано быть не может». Французские материалисты Гельвеций и Дидро считали, что только сильные страсти способны подвигнуть людей на великие дела. «Любовь есть самая сильная страсть, потому что она атакует сразу голову, сердце и тело», — говорил Вольтер.

Настоящая любовь чужда всяких условностей, и если бы она, как говорил В. Г. Белинский, определялась лишь волей и разумом, она не была бы чувством и страстью. И. М. Сеченов считал, что страсть с точки зрения ее развития принадлежит к области усиленных рефлексов.

Немецкий ученый И. Блох не без основания писал: «История любви есть история человечества и культуры».

А вот слова Мольера:

«В душе померк бы день и тьма настала б вновь,

Когда бы из него изгнали мы любовь.

Лишь тот блаженства знал, кто страстью сердце нежил,

А кто не знал любви, тот все равно что не жил».

Величайшие умы на Земле — Маркс, Энгельс, Ленин, много сделавшие для счастья всего человечества, думали и писали о любви: они признавали, что это чувство не может не влиять на судьбы людей, на все общественное развитие.

В здоровой атмосфере советской общественной среды расцвело и обогатилось новым идейным содержанием чувство любви между мужчиной и женщиной, создались новые отношения между полами. Однако одной любви для гармонии супружеских отношений недостаточно. Двигателем человеческого поведения и его счастливой или несчастливой жизни у современного человека являются не только одни инстинкты и любовное чувство, но и многообразие культуры, напряжение всей социально-экономической жизни человека.

В основе складного супружества и прочной семьи лежат душевные свойства, индивидуальная совместимость темпераментов, идеалов, взаимных привычек мужа и жены. Чем полнее сочетание разных совместимостей — духовной, моральной, сексуальной, чем глубже и прочнее этот сплав человеческих чувств и интересов, тем наиболее гармонично слагается супружеская жизнь.

Половое влечение и любовные переживания человека очень сложно и многообразно проявляются в его психике. Человек должен уметь разбираться в своих чувствах, связанных с половой жизнью, и разумно оценивать их. От этого будет зависеть и правильное решение многих вопросов в половых взаимоотношениях между мужчиной и женщиной.

Наиболее возвышенна и естественна любовь родителей к своему потомству. Все шероховатости в отношениях между супругами быстро сглаживаются под влиянием любви к детям, а половая любовь облагораживается. Родительская любовь к детям в некоторой степени является выражением супружеской любви.

А. М. Горький с огромной художественной силой говорил о любви женщины-матери. Он писал: «Восславим женщину-Мать, чья любовь не знает преград, чьею грудью вскормлен весь мир! Все прекрасное в человеке — от лучей солнца и от молока матери, — вот что насыщает нас любовью к жизни!».

«Люди — это всегда дети своих матерей…ведь у каждого есть мать, каждый — чей-то сын… без солнца не цветут цветы, без любви нет счастья, без женщины нет любви, без матери нет ни поэта, ни героя!».

«Поклонимся той, которая неустанно родит нам великих! Аристотель — сын ее, и Фирдоуси, и сладкий, как мед, Саади, и Омар Хайям, подобный вину, смешанному с ядом, Искандер и Слепой Гомер — это все Ее дети, все они пили Ее молоко и каждого она ввела в мир за руку, когда они были ростом не выше тюльпана, — вся гордость мира от матерей!» [46].

Любовь молодой матери к своему младенцу, радость, ощущаемая ею при уходе за ним, едва ли может быть сравнима с каким-либо другим чувством. Материнское чувство — производное полового, то есть материнский инстинкт в своей основе чувственного характера, но в природе он всегда торжествует над половым. В любви матери к ребенку всегда содержится некоторый намек на чувственное наслаждение, каким является, например, то нежное удовлетворение, которое испытывает она при кормлении его грудью.

Как долго может продолжаться любовь, можно ли полюбить на всю жизнь? Общеизвестно, что все чувства и страсти в молодости сильнее и ярче, чем в преклонные годы. Половое влечение и любовное чувство не остаются всю жизнь одинаково интенсивными. Они постепенно с годами убывают, окраска и острота ощущений слабеют. Но любовное чувство, видоизменяясь, становится похожим на то, что мы называем привязанностью и дружбой. Вообще же длительность любви, как отмечал еще Ф. Энгельс, «весьма различна у разных индивидов, в особенности у мужчин».

Все живое в мире, в том числе и человек, проходит свой естественный жизненный цикл: растет, достигает зрелости, увядает. И конечно, в продолжении жизни все чувства у человека претерпевают изменения. Таковы естественные законы природы, и большинство людей принимают их так же естественно и спокойно, как принимаем мы приход вечерних сумерек после ослепительного солнечного дня. По этому поводу И. И. Мечников замечал, что каждому возрасту в жизни мужчины свойствен определенный тип отношений к любимой женщине, определенное содержание чувства любви; так же и у женщины по отношению к мужчине.

Теплое и нежное чувство дружбы обычно предшествует чувство любви, и после какого-то длительного любовного периода оно же этот период и завершает.

Счастье разделенной любви приводит к взаимной самоуспокоенности: влюбленные удовлетворены, они достигли предела своих желаний и хотели бы лишь одного — чтобы счастье длилось вечно. Однако этим чувствам не суждено быть долговечными. Даже в длительной и счастливой совместной жизни необходимо постоянно стараться делать все для закрепления добрых отношений с любимым человеком и научиться их удерживать.

В ходе развития и совершенствования социалистического общества, перерастающего в коммунистическое, при росте сознательности и культуры людей их духовный мир станет богаче. Полнее и прочнее будут все их чувства и привязанности, в том числе и чувство любви.

Возникает также вопрос — сколько же раз в жизни может любить человек? Если под любовью понимать увлечения, особенно в юности, то они могут повторяться в жизни много раз. Увлечение может возникнуть у человека быстро и неожиданно, но оно также скоро может и исчезнуть, смениться разочарованием, равнодушием. Настоящая же любовь, особенно у людей нравственно воспитанных, серьезных и принципиальных, нередко наступает лишь один раз в жизни. И они проносят ее, как драгоценный дар, через всю жизнь. Совсем юная жена А. Г. Грибоедова Нина Чавчавадзе осталась верна мужу после его смерти на всю жизнь, отвергнув многочисленные предложения вступить в новый брак. Но иногда и повторная любовь может быть не менее сильной, чем первая, хотя И. М. Сеченов считал, что человек, глубоко переживший естественные фазы полной любви, едва ли может любить страстно во второй раз. Повторные страсти — обычно признак неудовлетворенности предшествовавшими. Встречаются, однако, люди, не способные полюбить и раз в жизни.