Идеальная пища

 Данная катастрофа находит выражение в виде того обстоятельства, что индивид на какое-то время почти полностью теряет контроль над своей созидательной способностью и тем самым, в худшем случае, в течение многих инкарнаций оказывается совершенно не в состоянии формировать законченное или нормальное физическое тело; поэтому он, воплощаясь в эти периоды в физическом плане, выступает здесь как одно из тех существ, которых мы называем «слабоумными». Здесь необходимо напомнить, что, как об этом говорится в «Книге Жизни», нынешнее физическое воплощение индивида обуславливается тремя формами наследственности или врожденных задатков, а именно: его собственными задатками, приобретенными в процессе предшествующих жизней, а также задатками его настоящих отца и матери, поскольку все они в известной мере наличествуют в его физическом теле. Отцовско-материнские задатки или тенденции доминируют в определенной степени в детстве индивида, а затем, примерно в возрасте 30 лет, уступают место собственной наследственности или врожденным тенденциям индивида, обусловленным его предшествующей жизнью, и эти тенденции доминируют в теле индивида с указанного возраста вплоть до самой смерти и проносятся им через смерть. Именно эта наследственность, доставшаяся ему из предшествующей жизни, является решающей для нормализации нынешней физической инкарнации индивида. Но эта проблема слишком обширна, чтобы развивать ее здесь, и поэтому, что касается подробностей, я вынужден любезно отослать читателя к моему главному труду «Книга Жизни».

Глава 3. Будущие аномальные инкарнации или жизни и кандидаты на них

Земные люди находятся, таким образом, в той зоне, где они борются с болезнями и недугами, обусловленными неудачным выбором ими пищевых продуктов или источников питания. Эта борьба, как говорится, налицо; сознание же, обуславливающее выбор питания, у подавляющего большинства людей настолько искажено, что уже сейчас, с точки зрения космического знания, очевидно, что данные люди находятся на необратимом пути к потере своей стабильности или способности формировать совершенные тела в будущих инкарнациях, и поэтому в будущей жизни они уподобятся тем созданиям, которые сегодня заполняют дома для душевнобольных, психиатрические лечебницы и больницы. Подобные кандидаты на обретение в будущем тех или иных аномальных инкарнаций или жизней, причиной коих является искаженное в отношении питания сознание, - это те, кого мы знаем из повседневной жизни как безвольных «морфинистов», «пьяниц», «курильщиков» и т.п. Вещества, потребляемые этими людьми, вследствие чего они подпадают под одну из вышеназванных категорий, все без исключения есть чистый яд для организма, и они накапливают в себе этот яд в силу привычки или по причине постоянно возникающих у них совершенно неестественных голода и жажды, ибо эти вещества не имеют ничего общего с самим питанием и в своем абсолютно чистом виде являются элементами, чужеродными для организма.

Поскольку вещество на деле есть та же самая сила или энергия, а энергия, опять же, порождает движение или вибрацию, то любое из упомянутых веществ или энергий чужеродного характера, вторгаясь в организм, вызывает там соответствующее движение или вибрацию. Именно эта вибрация рождает вкусовые ощущения. Если бы вещество не представляло собой концентрированную вибрацию, было бы совершенно невозможно попробовать его на вкус или почувствовать его запах. Если какой-либо продукт кислый или сладкий, то этот его специфический вкус есть не что иное, как реакция между вибрацией вещества продукта и вибрацией вещества или материи нашего языка или органов вкуса. Точно так же реакция между вибрацией вещества и вибрацией материи в наших органах обоняния аналогична тому, что мы называем «ароматом» или «запахом» вещества. Постоянное введение в организм чужеродных веществ будет порождать, таким образом, постоянное проявление чужеродной энергии в этом организме. Но подобное энергопроявление лишь препятствует процессам выделения нормальных и необходимых организму энергий, поскольку оно не может существовать в нём, не порождая при этом противодействия или не приводя к нарушению нормальных функций организма. Та реакция, что возникает вследствие столкновения нормальной и чужеродной энергий, разумеется, не может вызвать ничего другого, кроме дисгармонии в организме. Именно подобную дисгармонию мы и называем: «болезнь». Если чужеродная энергия сильнее нормальной энергии организма и полностью её перекрывает, то физическое тело разрушается и наступает смерть. Благодаря смерти, или жизни в духовном мире, индивид, в силу действия «Х2» или своего созидающего принципа, обретает способность воплощаться или рождаться в новом физическом теле. Но по мере того, как индивид своим неправильным образом жизни подтачивает или разрушает этот свой созидающий принцип, в той же самой мере в нём будет ослабевать и упомянутая способность к созиданию. Поэтому индивид, как уже говорилось выше, в своей новой физической жизни будет соответственно больным или ненормальным. Однако, пройдя через горнило этих темных жизней или горнило такого горького опыта, его «Я» снова вернется назад, к свету, но уже в новом преображённом обличий.

Глава 4. Почему земной человек ест преимущественно грубую животную пищу

Если спиртные напитки, табачные изделия и т.п. все без исключения действительно не являются пищевыми продуктами и потому не имеют ничего общего с питанием, то другие продукты из числа тех, о которых я собираюсь здесь упомянуть, напротив того, лишь до известной степени могут не признаваться как истинные продукты питания. Но и это опять же до известной степени. Дело в том, что они относятся к тому виду продуктов питания, которые предназначены для организмов более или менее грубых, то есть более примитивных, нежели человеческий, или, другими словами, это такие продукты питания, из которых земной человек в сущности более или менее вырос, но до конца еще не осознал этого. Но те бесчисленные аномальные состояния, причиной которых являются эти пищевые продукты, тем не менее дают начало усиленному развитию сознания индивидов, отвечающего за функции питания, или тенденциям, направляющим их потребность в" питании на выбор более изысканной и естественной пищи, более подходящей их усовершенствованному организму и их продвинутому духовному плану.

 Те пищевые продукты, из которых земные люди уже выросли и к которым, следовательно, они имеют полное право испытывать отвращение, ни в коем случае нельзя рассматривать как нормальную для упомянутых людей пищу, поскольку до известной степени они ведут к проявлению нежелательной чужеродной энергии на важных участках их организма. К подобным пищевым продуктам относятся мясо, бекон, рыба, жир, раки, крабы, креветки, улитки, устрицы и т.п. Эти продукты хороши лишь для существ с грубым и крепким организмом, как-то: для львов, тигров, гиен, собак, кошек и т.д. Поскольку же ступень развития земного человека лежит выше ступеней или стадий развития этих животных, то и названные продукты питания соответственно в той же самой степени будут являться неестественной пищей для человека.

 Тем не менее в большинстве случаев люди все же употребляют эти продукты в качестве ежедневной пищи, а потому их отвечающее за питание сознание или органы вкуса не успевают за темпом развития остальной части организма. Поэтому эти органы вкуса не возбуждают надлежащего на этой более продвинутой ступени развития человека голода или жажды, или же нормальной потребности в тех продуктах питания, которые соответствуют этой ступени. Другими словами, специфический вкус этих продуктов еще не приобрел привычного для этих органов приятного свойства, так, чтобы они могли выгодно отличаться от вкуса указанных животных продуктов. Поэтому не стоит удивляться, что люди сегодня предпочитают именно эту грубую животную пищу или мясные блюда, которые, в сущности говоря, как продукты питания отстоят слишком далеко по своим качествам от тех пищевых продуктов, которые, с точки зрения космического или оккультного видения, представляются наиболее естественными для развивающегося организма земного человека.