К социальной адаптации

Мало того, что степени социализации, «укоренения» в обществе различных социальных групп весьма различны, различны основы этой «укорененности», но они еще и постоянно изменяются и по интенсивности, и по иным качественным характеристикам. «Естественным» образом это происходит со сменой поколений: обретенное мировоззрение, культурные стереотипы, как правило, мало изменяются в течение жизни человека. За исключением весьма малочисленной группы лиц так называемой творческой интеллигенции, да еще активных профессиональных политиков, для которых «смена вех» - способ выживания, преуспеяния.

 Случается, что качество социализации больших групп населения изменяется кардинально одномоментно: при нападении на страну сильного агрессора, стремительно захватывающего и разрушающего города, населенные пункты, истребляющего людей, подавляющая часть населения, включая и тех, которые не очень-то симпатизировали своему обществу, проявляет сильнейшие намерения биться насмерть с вражьей силой. При предательстве собственной элиты, перебежавшей к иноземному управителю, как это бывало на Руси во времена смут, служивые, посадские люди восставали против своих господ и многим из оных отрубали головы, разоряли их родовые гнезда. В современном огрызке России, образовавшемся после демонтажа московской правящей прослойкой СССР, так называемая «элита» образовалась сплошь из воров и казнокрадов, разорившим своим несусветным грабежом экономику сильнейшей державы. Что обрекло 4/5 населения страны нежданно - негаданно на жесточайшую нужду. Естественно, что подавляющее большинство российских людей перестало воспринимать общество и его государственную конструкцию как свой некий общий дом. В котором людям не оставили даже места в коридоре на полу – только на погостах, и то – в болотинах, потому что лучшие места и там загребли себе под памятники и семейные склепы всевозможное преуспевшее ворье. Недостаток социализации массовых групп населения, их не очень благожелательное отношение к властвующим, имущим, иным «элитарным», либо к национальным меньшинствам - в разной степени и видах присутствует в любом обществе. Избытка не бывает никогда, в случаях же лицезрения ревущих толп, поносящих «империализм» или что-то подобное, имеет место, скорее всего, экзальтация чувств, массовый психоз. Который быстро и без следа происходит после завершения демонстраций, митингов.

 Но особенно мало, меньше даже чем у городских нищих и бродяг, истинной лояльности, благорасположения к обществу наблюдается у подавляющего числа тех, кто составляет так называемые «элиты»: ни крохой из своего не поступятся, даже благотворительствуя, если не надеются получить выгоду сторицей. А при любой серьезной опасности - первыми драпают за рубежи к заранее увезенным туда состояниям, обретенной недвижимости. А вот различных иммунитетов, свобод от повинностей, общественных тягот, от ответственности по закону за совершенные преступления они всегда требуют себе - и получают - по максимуму. Следуя этой традиции, подобным образом действуют и все крупные собственники, дельцы.

 При этом, даже если они вещают о благостях беспредельной либерализации для всех в обществе, сами прекрасно знают, что ничем не рискуют: чтобы воспользоваться любыми свободами, правами нужны изрядные траты на специалистов, чиновников. На что средств у основной массы населения никогда не бывает.

 Оптимальным же уровнем социализации в обществе можно было бы признать ситуацию, когда не более 3% населения, по преимуществу из наименее обеспеченных групп, совершает на регулярной основе общеуголовные преступления, а хотя бы 20% имущих собственников уплачивают налоги с полной прибыли. Когда в городах не уродуют телефоны-автоматы, не рвут цветы на газонах, не ставят на траву скверов свои машины, не оскверняют подъезды домов, не обворовывают библиотеки, музеи, храмы. Когда чины ездят по городам без сирен, машин сопровождения и охраны, а загородные особняки нуворишей не обнесены рвами, заборами с колючей проволокой и вышками с вооруженной охраной. Когда люди не боятся отпускать на прогулки детей без сопровождения взрослых, а контактов с полицией бояться больше, чем встречи с хулиганами. По крайней мере, в мире существует с десяток стран, где упомянутые признаки оптимальной социализации присутствуют в полный рост, устойчиво, долгие десятилетия. Существуют исчерпывающие обоснования этого феномена. Но отсутствует даже небольшая очередь «элит» стран с другой социальной ситуацией, стремящихся внедрить в своих обществах «передовой опыт» мировой практики: такая деятельность для властвующих не сулит практически никаких ни скорых, ни отдаленных впечатляющих дивидендов. А без коммерческого мотивирования ныне никто из властвующих, собственников вкладываться не хочет и не будет. Разве что рукоплескать изредка какому-нибудь редкому чудаку, вроде стародавнего создателя Третьяковской галереи в Москве.

 Наиболее же благоприятными условиями оптимальной социализации всех составляющих групп населения являются, прежде всего, эффективное понуждение к соблюдению законов и всех сословий собственников, прежде всего - крупных. Что резко повышает поступления в бюджеты и позволяет иметь значительные средства на насущные социальные расходы государства - первейшее условие снижения социальных напряжений. Поощряя, правда, и иждивенчество в низших слоях общества, к которому привыкают не меньше, чем к ежедневной кружке пива или сигарете. Но в мире трудно найти государство, где это условие было бы реализовано вполне удовлетворительно. Потому крайне желательно молодым из безродных, прибившихся каким-то образом к активной политической деятельности, постоянно инициировать в это м направлении усилия законодателей, особо - законоприменителей, часто дающих сильнейшие послабления крупным собственникам из числа своей родни, друзей, знакомых, коллег, подельников. Полностью эта проблема снимается отменой частной собственности, как, к примеру, это было в СССР и изведением класса крупных собственников вообще. Но появились другие проблемы: для поддерживания чиновного управления госсобственностью и предотвращения ее расхищения управленцами пришлось прибегать к репрессиям. Проблему добросовестного отношения к труду и госсобственности «широких народных масс» тогда тоже удовлетворительно не удалось решить вообще. К тому же появилось сословие подпольных миллиардеров, быстро сросшихся коррупционными связями с властвующими и правоохранителями. Что, правда, особого напряжения во внутрисоциальных отношениях не вызывало: «подпольщики» вынуждены были тщательно скрывать свои состояния и образ жизни богатых людей.

 Легко, практически без принуждения, всевозможных отклонений социализируются люди совестливые, одухотворенные, истинно религиозные. Все, что в обществе способствует повышению образования, культуры, духовности возможно более широких слоев населения, неизбежно приводит е наилучшей его социализации. С эффективностью которой не могут справиться никакие сколь угодно эффективные и справедливые системы государственного контроля распределения благ.

 Потому-то любым благонамеренным искренним молодым политикам вынужденно придется пожизненно напрягать все свои силы, чтобы понуждать властвующих хоть сколько-нибудь урезать всегда баснословно высокие расходы на военных, правоприменителей, аппараты власти и управления, чтобы увеличить ассигнования на школьное, профессиональное образование, культуру. Всем властвующим, занятым политикой – индивидуально и скопом, - противодействующим духовно-культурному развитию каждого устремленного к этому человека в каждой социальной страте, надлежит оказывать возможно более решительное и жестокое противодействие как врагам рода человеческого.

 Для большинства людей, непригодных по своему природному психотипу для социализации через духовность, нравственность, ориентированных преимущественно на разнообразное потребительство, неуемное обретательство, хищничество и паразитизм, основой приемлемой социализации останутся разнообразные регламенты поведения, обретения и постоянно поддерживаемые в рабочем состоянии системы контроля за соблюдением регламентов, прежде всего «элитарными» группами населения. В которых концентрируются наиболее агрессивные и неутомимые из них. Здесь критически важно, о чем должны помнить молодые из безродных, не позволить совокупности государственных контролирующих служащих, правоприменителей во главе с их генералитетом самим превратиться в бесконтрольную, монопольно доминирующую страту разновидности потребителей, обретателей, грызунов. Во имя того же социума, который нужен как среда даже для самых же последних негодяев.