Феномен человека

возникающая у человека в климато-географических и социально-производственных условиях Крайнего

Севера, вызванная воздействием комплекса космических, физических, биологических,

психофизиологических и других природных, экологических факторов. Оформление понятия «синдром

полярного напряжения» на настоящем этапе исследований связано с необходимостью поиска наиболее

общих звеньев обмена веществ, физиологических, психологических реакций, лимитирующих

приспособление организма человека к условиям жизни на Крайнем Севере. Значение космической, полевой

среды здесь выявляется особенно четко. В средних широтах соответствующие воздействия как бы

маскируются, «прячутся» в тени других природных и социально-природных факторов. Природно-

экологические условия Якутии, Колымы, Чукотки и других регионов Севера создают уникальный в этом

отношении экспериментальный полигон.

Таким образом, перед наукой выдвигается комплексная проблема воздействия космических факторов

на биологические системы, их многообразного влияния на формирование тех или иных форм адаптивного

напряжения, связанного с изменением здоровья человека. Эта проблема касается первичной профилактики и

управления состоянием здоровья крупных групп народонаселения в условиях хозяйственно-экономического

освоения регионов Севера, регулирования крупных миграционных потоков и формирования устойчивых

оседлых популяций.

Разумеется, мы не ставили задачу осветить все многообразие факторов, относящихся к

взаимодействию человека с космопланетарным косным и живым веществом. Оно получило разработку в

многочисленных специальных исследованиях. Однако и приведенных материалов достаточно, чтобы

проблему прямого и косвенного, опосредованного воздействия космопланетарных факторов на живое

вещество (и на человека в том числе) считать одной из первостепенных для дальнейшего развития

современного естествознания.

Сказанное выше следует рассматривать как первую часть нашего интеллектуального путешествия к

истокам взаимодействий жизни, живых организмов, человека с многообразными явлениями и процессами

космической полевой среды. В следующей главе мы продолжим это путешествие. Образно говоря, оно

примет вид настоящего космического приключения, поскольку теперь будут затронуты наиболее глубинные

из истоков космической эволюции живого вещества и человека как его наиболее высокоорганизованной,

разумной формы.

12

Космическая универсальность жизни и человека

Современные естественнонаучные и общенаучные данные, которые мы рассмотрели в

предшествующей главе, призваны дать отчетливое первоначальное представление о взаимосвязи человека,

области распространения жизни на планете Земля, частью которой он является, и бесконечного космоса.

Следует решительно подчеркнуть грандиозное значение осуществленного В. И. Вернадским

естественнонаучного синтеза, который позволил осознать значение этой биокосмической, космопланетарной

взаимосвязи. К этому же подводят нас углубляющаяся космизация современного научного знания,

результаты исследований в области космического землеведения и космической антропоэкологии. Они

создают новое, обогащенное дополнение к синтезу, получившему отражение в учении В. И. Вернадского о

биосфере как вместилище монолита живого вещества, как части планеты, непосредственно

взаимодействующей с космосом.

Уже первое, достаточно легкое соприкосновение с миром этих идей позволяет осознать их важность

для выработки наиболее универсального философского миросозерцания. Вместе с тем, эти идеи призваны

стимулировать размышления над собственно научными проблемами, притом — наиболее общего плана. И в

первом, и во втором случае важно иметь в виду, что еще В. И. Вернадский анализировал становление

научной мысли как планетного явления, выдвинул руководящую идею о единстве космоса. Ученый отмечал,

что лишь относительно малая часть исследователей руководствуется этой идеей, хотя для общего развития

планетной научной мысли она имеет выдающееся значение.

В современной науке концепции единства космоса, места в нем человека связываются в частности с

разработкой идеи антропного принципа. В отечественной литературе как аналог этого явления

разрабатывалась идея антропокосмизма (в явном виде — в работах советского биолога Н. Г. Холодного и

других исследователей).

В естественнонаучном отношении они созвучны идеям классиков отечественного космизма о

космопланетарных связях земной жизни, о жизни как космологическом феномене, о степени ее

распространенности во Вселенной и т. д. Эти идеи неизменно привлекали внимание русских. и советских

ученых. Кроме того, в последние десятилетия проблема антропного принципа дополнительно

стимулирована интересом, проявленным со стороны теоретической физики (А. Л. Зельманов, Я. Б.

Зельдович, И. Д. Новиков, за рубежом — Б. Картер, Дж. Уилер, П. Дэвис и др.).

В результате эволюции космического целого возникают живое вещество и разумное живое

вещество, объективно становится возможным возникновение специфических, сложнейших форм

организации космических материальных потоков в определенных локальных областях в рамках

пространственно-временной организации Вселенной. Иными словами, в объективно

«запрограммированной» общими физическими законами пространственно-временной локальной области

создаются условия для появления мыслящих живых существ. Эти существа в данной локальной области

пространства-времени выступают в качестве Наблюдателя Вселенной. Напомним, что В. И. Вернадский

подчеркивал, что познавательная деятельность человечества связана почти исключительным образом с

биосферой Земли и в гораздо меньшей степени с прилегающими пространственно-временными областями.

В силу такого ограничения возможностей наблюдателя весь познавательный процесс сам по себе

также имеет известные пределы, которые преодолеваются по мере выхода на уровень космической

цивилизации (по Н. С. Кардашеву и др.). Так, можно указать, что оценки прошлых и будущих

космологических процессов для земного наблюдателя основываются на данных «своеобразного мгновенного

снимка» эволюции Вселенной. Здесь имеются в виду различия в размерности социального времени,

выражающего развитие земной научной астрономии (порядка 300 лет, или 3 • 102 лет) и космического

времени (возраст Вселенной порядка 15 млрд. лет, или 1,5 • 1010 лет). Идея «мгновенного снимка» вызывает

значительное многообразие конкурирующих теорий в астрофизике и космологии. В частности, различную

интерпретацию получает и так называемый антропный принцип, фундаментальная связь самой возможности

существования локального наблюдателя и «запрограммированных» космологических физических свойств

эволюционирующей Вселенной.

Антропный принцип в настоящее время еще не получил достаточно адекватного,

удовлетворительного раскрытия в плане научного познания. Однако, подобно многим другим

исследователям, мы можем предложить объяснение существа антропного принципа, которое выводит нас за

пределы познавательной ситуации «мгновенного снимка» и исследователя, скованного ограничениями,

налагаемыми такой ситуацией. Здесь мы должны использовать принцип «великого дополнения» между

живым и косным веществом. При этом совершенно сознательно используется аналогия с принципом

дополнительности, которым пользовался выдающийся физик XX столетия Н. Бор. Именно он ввел

представление о том, что объекты квантовой механики (более обобщенно — физики микромира), типа

элементарных частиц, для полного научного описания должны характеризоваться с одной стороны как

частицы, а с другой как волны.

Аналог этого принципа можно использовать для характеристики единства и противоположности