Антропология власти. Юлия Тимошенко

Французский исследователь Ролан Барт в 1957 году в своей книге «Мифологии» писал, что миф — это слово, что «любой предмет этого мира может из замкнуто-немого существования перейти в речевое состояние, открыться для усвоения обществом... Мифическое слово создается из материала уже обработанного с целью определенной коммуникации» [399]. Не вдаваясь в тонкости бартовского семиотического анализа мифологии, воспользуемся этим определением как образом, отчасти совпадающим с предметом настоящего исследования. Правда, в данном случае следовало бы поменять последовательность понятий в бартовском определении и написать: слово — это миф. Такая перестановка заставляет обратить более пристальное внимание на языковое оформление Юлией Тимошенко произносимых ею смысловых характеристик.

Итак, систему властных и социально-личностных отношений, представленную в риторическом творчестве Юлии Тимошенко, уместно разделить на несколько взаимодействующих образно-речевых субсистем, каждая из которых описывается соответствующими языковыми средствами.

Первая из таких субсистем это «Я — мы», которой соответствует язык самопрезентации, направленный на создание позитивного образа ограниченной группы — лидера и близких к нему соратников, которую в определенных обстоятельствах можно превратить в команду.

Другая образно-речевая субсистема— это более широкая общность, объединяемая понятиями «Я, мы — вы». В нее помимо команды включаются и «другие», но всё-таки близкие группы поддержки лидера и её окружения (приверженцы, симпатизирующие, лояльные и др.). Эти коммуникативные объединения описывает язык солидаризации, отождествления, обольщения.

Язык самопрезентации у Юлии Тимошенко — это язык избранных, своеобразной касты, наделенной особыми, сверхценными качествами. При характеристике своей собственной персоны, а также возглавляемой ею силы, в её речи преобладают лексемы, означающие созидательное, конструктивное и позитивное действие. Понятия же, относящиеся к разрушению, уничтожению, устранению и т.п., если и используются, то только по отношению к тем объектам, которые определяются как негативные и враждебные (табл. 1).

Таблица 1

Термины и понятия, используемые Юлией Тимошенко для характеристики «своих» [400]

То, что Тимошенко — способный, быстро обучающийся и «самонастраивающийся» оратор, стало ясно еще по её первым выступлениям в Верховной Раде. В 1998 году она, обладавшая явно недостаточным опытом, малым политическим весом и слабой фракционной поддержкой, попробовала на свой страх и риск испытать на опытных законодателях тактику солидаризации [401]. Её первые выступления пестрели часто повторяемыми оборотами «я с вами полностью согласна», «я полностью разделяю вашу озабоченность», «совершенно справедливо замечено», «я хочу известить Верховную Раду» и т.п. Это создавало впечатление общности взглядов и устремлений оратора и слушателей. В ходе выборов спикера, она, сама претендуя на этот пост, обезоруживала парламентариев комплиментами.

«Состав этой Верховной Рады таков, что каждый депутат способен быть премьер-министром, каждый второй — главой Верховной Рады, а каждый третий — президентом. И именно поэтому я хочу спросить вас: разве не способны мы сформировать полноценное коалиционное правительство? Или лучше и дальше терпеть воинственную серость на верхних этажах власти?» [402]

В ту пору поддержка и симпатии депутатов выразились в том, что Юлия Тимошенко всё-таки заняла довольно высокий пост, став, правда, не спикером, но главой стратегически важного бюджетного комитета.

Позднее, когда Ю. Тимошенко вступила в открытую борьбу против президента Л. Кучмы, парламентской поддержки ей стало явно недостаточно. Вспомним, что в тот период в Верховной Раде начался процесс создания пропрезидентского большинства. Да и сама Тимошенко, перейдя в правительство на пост вице-премьера по вопросам ТЭК, не только лишилась депутатского мандата, но и попала в тюрьму по обвинениям в экономических преступлениях. Именно тогда Тимошенко применила новую риторическую стратегию прямого обращения к народу, минуя «посреднические» звенья и группы влияния. И с 2001 года (после освобождения из заключения) она предпочитает апеллировать к «народу», «гражданам», к «стране».

Так, в 2002 году в разгар антипрезидентской кампании «Украина без Кучмы» она обратилась к гражданам с Открытым письмом, о котором мы уже упоминали в предыдущих главах, где призывала всех принять участие во всеукраинской акции гражданского протеста. Письмо начиналось такими доверительными словами:

«Извините за неожиданное обращение к Вам моих представителей с этим письмом, но я не имею доступа к подконтрольным средствам массовой информации, а действовать всем нам нужно срочно, согласованно и с пониманием того, что происходит. Вы ощущаете разрушительные проблемы в Вашей жизни, но перед тем как перейти к естественному вопросу «Что делать?», разрешите мне сказать Вам о двух важных вещах.

Во-первых, все плохое, что происходит с Вами от неисправного водопровода до разрушения Вашей жизни, так или иначе связано с политикой. И пока Вы в политике не разберетесь и не начнете все коренным образом менять, действуя последовательно и с пониманием, ничего хорошего ожидать не стоит.

Во-вторых, как бы плохо все сегодня для Вас не выглядело, какой бы безнадежной не казалась ситуация в Украине перед каждым рядовым гражданином, все плохое можно быстро остановить, в кратчайшие сроки кардинально изменить качество нашей жизни, поэтому никакого пессимизма и безразличия допускать нельзя» [403].

А закончила она свое обращение так:

«...Если Вы верующий человек, молитесь и просите Господа поддержать наш народ в сложной, но жизненно важной борьбе за настоящую независимость, за достойную жизнь... Важно помнить, что не акцию гражданского протеста 16 сентября мы выиграем или проиграем, а нашу общую измученную, истерзанную жизнь, нашу возможность жить в совете, любви и гармонии. И я твердо верю, что эта победа и долгожданная Весна настоящих перемен обязательно придут. Ждать осталось совсем недолго» [404].