Естественный отбор и социальный подбор в общественной жизни

В самом деле, если исход каждого боя является следствием не исчерпания материальных средств борьбы, а отказа от борьбы одной из сторон, то необходимо признать, что победа принадлежит духовно более сильному. Духовная же сила бойцов прямо пропорциональна вере и убеждению их в той идее, из-за которой ведется борьба. Чем прочнее вросла эта идея в подсознательное «Я» каждого из бойцов, тем дольше она будет в состоянии бороться с могущественнейшим из инстинктов — инстинктом самосохранения, и отказ от борьбы наступит позже.

Таким образом, в конце концов, война апеллирует к душе каждого из бойцов: ее решение зависит от того духовного капитала, который скоплен в предшествующие войне периоды и который заложен в душе каждого бойца в виде идей, опустившихся в область чувств и инстинкта.

Приняв вышеизложенный основной закон войны, социология должна будет признать всю односторонность учения экономического материализма во всех его различных видах. Это учение, народившееся под влиянием чрезвычайного развития в современную эпоху экономических факторов, верное для объяснения периодов мирного времени, совершенно несостоятельно для объяснения хода социальной жизни, взятой во всем ее целом, то есть во время мира и войны.

Не этим ли объясняется то пренебрежение к войне, которое встречается у всех писателей и деятелей, исповедывающих учение экономического материализма. Последний совершенно прав, как истолкователь общего направления социального подбора, обусловливаемого современной экономической жизнью. Но, как мы и старались объяснить в настоящей главе, направление социального подбора может не совпадать с тем общим направлением, которое предуказано мировыми законами. Направление же общего течения истории человечества в русло предуказанное этими законами и происходит посредством естественного отбора в борьбе между потоками социальных подборов, главным же образом, в борьбе наиболее мощных из них, а именно народностей. Вот почему философия военной истории есть ни что иное, как история естественного отбора в социальной жизни и только в философии военной истории можно найти путеводные нити для понимания поступательного движения человечества по пути к прогрессу.

Январь 1909 г.

Комментарии

1

Содержимое живой клетки, включая ядро и цитоплазму, а также содержимое многих неклеточных образований в организме. В протоплазме осуществляются все жизненные процессы.

2

Направление в социологии, пытающееся свести законы развития общества к биологическим закономерностям естественного отбора, выживания наиболее приспособленных и т.д.

3

В данном случае имеется в виду «цезарь» в смысле титула, который носили римские императоры.

4

Галлы — народ, населявший в древности современную Францию и Бельгию.

5

Канализировать — здесь: сводить к чему-то единому, усредненному. Закон больших чисел — общий принцип, в силу которого совокупное действие большого числа случайных факторов приводит, при некоторых весьма общих условиях, к результату, почти не зависящему от случая. Является одним из выражений диалектической связи между случайностью и необходимостью.

6

Гизо Ф. История цивилизации в Европе. СПб., 1906, с. 56.