Девять бесед о евразийстве (СИ)
Девять бесед о евразийстве (СИ) читать книгу онлайн
Шесть статей, небольшие извлечения из которых приведены ниже, есть попыткаа развить именно конструктивный подход к проблематике евразийства - без восторженности апологетов, но и без демонстративного презрения противников.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Восьмая беседа
будет посвящена главнейшей проблеме
национально-патриотического движения в России - дилемме "национальное - имперское ". Приблизительно в таком ключе.
Связь русской идентичности с идеей империи лучше отстраивать через представление об идентичности российской - последняя только и может адекватно представлять сегодня идею империи во всех спорах и обсуждениях, совместить идею империи и идею русского национализма. Но у российской идентичности нет и не может быть иной основы, кроме идентичности русской. Это она является тем фундаментом, на котором веками выстраивалась специфическая российская идентичность. Скрытым, а в советские времена тщательно скрываемым, но фундаментом.
Наличие осознавшей и твердо защищающей свою идентичность стержневой нации - необходимое условие существования и реальной ( а не той лубочной, карнавальной, что конструируют молодцы со Старой площади ) государственной идентичности в многонациональной стране, и современная форма реализации имперской идеи.
Чтобы стать единой Россией, наследницей Российской империи, страной с устойчивой государственной идентичностью, Россия должна национально расскристаллизоваться. Без национального самоопределения русских, без оформления этого самоопределения в России будет лишь мультикультурная окрошка.
Все противопоставления имперского и национального, попытки найти решения этой проблемы, всматриваясь в европейский опыт, скорей всего бесперспективны. Потому, что они покушаются - перечеркивают и отбрасывают - результаты многовекового русского национального строительства, этапами которого были и Московское царство, и Петербургская империя и, вновь Московский социалистический союз. Это процесс именно русского национального строительства... Элементарнейшую вещь эту нужно, наконец, признать и завершить дело, начатое предками, отбросив все иллюзии о строительстве некого русского государства на пустом месте, предварительно отутюженном с помощью либерального грейдера с последующим возможным накапливанием кого-то вокруг себя...
Вполне можно было предложить чисто коммерческую трактовку, например, присоединения Грузии к России и делать вид, что не было и не могло быть у России стремления защитить небольшой православный народ. Хотя именно в этом стремлении и заключалась одна из специфических черт русского, а не английского, национального строительства. Англия строила империю, чтобы обеспечить нации сверхпотребление. Россия, простирая длань над сопредельными странами, строила не империю - она строила себя, уникальную русскую нацию, если угодно.
Понятно, что либерала высокой степени очистки невозможно убедить в том, что Россия, скажем, не просто тупо-лениво отстает от благословенного Запада, а уже второе тысячелетие идет каким-то своим, неведомым для Запада путем; что для нее возможна какая-то иная, в конце-концов спасительная и для самого Запада модернизация.... Точно также и русский националист, увязший в либерализме западного образца и ставший национал- демократом, скорей, северокорейского лидера признает светочем демократии, чем согласится с тем, что и национализм в России может быть особым, не вмещающимся в столь популярную ныне двухячеечную классификацию.
Исповедуемое чистыми националистами убеждение, что Россия еще и не приступала к национальному строительству, есть трагическое заблуждение. И не только потому, что создание нации в пробирке( или в неком национальном движении, что одно и тоже) - задача из числа сугубо условных. Нации все-таки, как и государства, формируются в грандиозных исторических катаклизмах - нет другой среды для их образования. Россия, конечно же, прошла стадию национального строительства и совершенно уникальную стадию. Но нация получилась отнюдь не европейского замеса, а иного: русского - невиданного и непонятного для Европы.
Девятая беседа
Как нам создавать евразийский союз
Системообразующая роль русского народа, русской культуры и православия при строительстве евразийского союза в сегодняшних условиях не только не уменьшается - она возрастает. Практикующим идеолгам евразийства несомненно следует задуматься над мультикультуристкой ущербностью пропагандируемой ими версии евразийства, ответить себе на главный вопрос, чем все-таки будет евразийский союз - плюралистическим сосуществованием культур или сосуществование культур в поле культуры русской , принять за основу положение о системообразующей роли русского в евразийском союзе и развернуть это положение в набор обоснованных требований к членам союза. Но главное выстроить иерархическую систему самого союза. Этот союз несомненно должен иметь ядро, оболочку кандидатов в союз и облако ассоциированных( сочувствующих) членов. И характер требований
на разных уровнях должен быть, естественно, различным. Так для ядра безусловным должен быть государственный статус русского языка с обязательным интенсивным преподаванием его в начальной и средней школе. Это очень мощное условие - оно и обеспечит в полной мере системообразующую роль русских в евразийском союзе. Для государства, устойчиво, целенаправленно выполняющего это условие, Россия может быть открыта полностью - являясь ядром евросоюза она принимает такое государство в это ядро. На границе ядра и оболочки вступает в действие визовый режим, более того ядро через принятую в союзе систему законов закрывается для любых диффузионных ( самопроизвольных)потоков - людских, финансовых, идейных. Речь здесь идет именно о самопроизвольных потоках - мы охотно принимаем все, что способствует развитию и укреплению союза , но выбор за нами. Это собственно и есть идеология мягкой, гибкой автаркии. Оболочка - это территория подготовки полноправных членов союза, где происходит постепенное снятие ограничений на все диффузионные процессы и главным регулятором здесь должно быть , видимо, состояние русского вопроса в государстве-претенденте и соответственно поведение его граждан на территории ядра союза. Снятие ограничений должны завоевываться прежде всего прорусской
внутренней политикой.
Граница облако- оболочка - это собственно первая граница, где снимаются первые и самые простые( экономические ) ограничения. Страна, заявляющая о своем дружеском отношении к членам и кандидатам союза, об отсутствии каких - либо претензий к последним, поддерживающая интенсивные торговые отношенияии с ними ( а именно эти страны и составляют ассотиативное облако) получает на основании договоров с ядром союза определенные преимущества в торговле и превращается в кандидата - получает возможность постепенного сближения с союзом. Приблизительно здесь начинает работать то, что сегодня называют таможенным союзом.
Это, конечно же, самая общая схема, точнее , самый предварительный набросок общей схемы - попытка привлечь внимание идеологов и практиков евразийства к трем моментам, без которых идеология евразийства не сработает, а так и останется идеологическим пугалом.
1.Русское - системообразующий фактор евразийского союза. 2.В основу этого союза должен быть положен иерархический принцип: ядро, оболочка, облако 3.Ядро евразийского союза должно быть закрыто, защищено и выстраиваться должно постепенно - в оболочке союза, через институт кандидатов .