Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда (ЛП)

увидели бы языческий элемент в музыке Burzum намного раньше. На первом

альбоме была, к примеру, песня "War" ("Война"), в которой воспевается идея

о смерти в бою, присущая одинизму. "Еа, Lord of the Depths" ("Эа,

Властитель Глубин"), посвящена богу Эа, Водолею в месопотамской мифологии,

а Один - это Водолей в мифологии северной. На "Det som engang var" ("To,

что было однажды") песня, открывающая альбом, называется "Den onde kysten"

("Берег зла"), и она посвящена всем викингам, утонувшим во время морских

походов. В "En ring til aa herske" ("Кольцо всевластия") рассказывается о

германских племенах и кольце Одина Драупнир. "Lost Wisdom" определенно

языческая песня, "Han some reiste" ("Тот, кто странствовал") посвящена

самораспятию Одина на дереве мира, когда он принёс себя в жертву самому

себе. Название первого альбома - "Aske" ("Пепел") отражает состояние, в

котором сегодня находится рейх Одина и в котором завтра пребудет царство

так называемого "бога". Первая песня этого альбома "Stemmen fra taarnet"

("Зов из башни") - о том зове, который мы слышим из башни Хлидскъяльф, в

которой Один восседает на своём троне, и, наконец, на последнем альбоме

есть песня "Inn i slottet fra droemenn" ("Путешествие в волшебный замок")

- это песня о путешествии в Валхаллу. Это самые наглядные "языческие"

песни, которые были написаны в период с 90-го по 92-ой годы. Первая и

последняя Сатанинская песня, которую я написал - это "Dominue Sathanas" с

альбома "Aske", и переводится это название как "Правитель и противник",

или что-то в этом духе. Так откуда, чёрт возьми, они взяли, что я -

Сатанист?

 А взяли "они" это не откуда-нибудь, а из более ранних Викернеса же

заявлений, не говоря уже о его вовлечённости в блэк-метал сцену. Что

касается последней, то сегодня он утверждает, что не имеет больше ничего

общего с блэк- метал. Одновременно он отказывает этой музыке в наличии в

ней какого-либо смысла, язвя при этом, что на музыкальной карте мира

блэк-метал не увидишь и с увеличительным стеклом, "забывая" о том, какие

страстные пассажи слетали в недалеком прошлом с его уст. И в то же время

он возвышает музыку в ранг "дороги к истине" для тех, кто пришёл к тем же

выводам, что и он сам.

 Оголтелый национализм, проповедуемый ныне Викернесом, подчас входит в

полное противоречие с некоторыми его прошлыми высказываниями и поступками.

В результате, сегодня у него на повестке дня стоит вопрос о том, как бы

загладить некоторые шероховатости в своём прошлом. Он не устаёт повторять,

что эти цитаты были выдернуты из контекста или передёрнуты журналистами

(что вполне возможно, памятуя о "принципах", или, вернее, об их

отсутствии, некоторых неэтичных тружеников пера), или же пытается

представить сказанное им в абсолютно новом ракурсе. Многие его критики

обвиняют Викернеса в этих попытках оправдать свои прошлые деяния, некий

вариант ревизионизма постфактум.

Варг Викернес

Не кажется ли тебе, что некоторыми своими поступками ты только дал козырь

христианству?

 Конечно, конечно. Но даже несмотря на то, что попам удаётся очень

многих обращать в христианство, на каждого неофита-христианина приходится

по три-четыре Новообращенных язычника. И это хорошо. Это как в пословице,

нет худа без добра. Несмотря на то, что многие молодые люди становятся

Сатанистами, рано или поздно они все равно придут в Асатру. Примеров тому

предостаточно. Взять тот же Bathory или меня самого. Я интересовался

Сатанизмом, или, точнее, той его частью, которая совпадала с моими

взглядами - также, как и всё остальное блэк-метал сообщество, а вернее

сказать "Блэк-метал разрозненность". Теперь же в нём наблюдается растущий

Интерес к пангерманскому язычеству.

 Если я слышу как люди, называющие себя язычниками, в тоже время

обливают Меня дерьмом, мне на это наплевать - в конце концов, они тоже

язычники. Личная слава меня не интересует, для меня гораздо важнее

привлечь внимание людей к нашей культуре, к наследию наших предков. И я

нормально отношусь к тому, что многие становятся Сатанистами, потому что

они всё равно придут в Асатру.

Есть ли сходство между язычеством и Сатанизмом?

 Есть. Но главное отличие заключается в том, что они (Сатанисты) не

знают, Что такое "честь". Когда они говорят: "выживает самый

подготовленный", они подразумевают под этим "выживают самые коварные".

Выживает тот, кто стреляет в спину, выживают те, кто вдесятером нападают

на одного, или те, кто лжёт и обманывает. Это - Сатанизм.

Насколько серьёзно Сатанизм пустил свои корни в норвежском блэк метал?

 Я бы не назвал это серьёзным вообще. Это просто имидж такой...

И вот эта маниакальная идея быть "алыми"...

 Отчасти мы провоцировали публику. Мы выступали за идею "чистого зла".

Вы, наверное, помните некоторые старые интервью, где мы говорили: "Это -

зло, то - зло, если хочешь играть блэк-метал, ты тоже должен быть злым".

Мы просто провоцировали публику.

Представляется, что многие заявления блэкушников были чистой

провокацией...

 Да-да, но я хочу подметить одну очень важную, на мой взгляд, деталь:

я никогда не говорю ничего, чтобы спровоцировать, но я провоцирую

собеседника, чтобы что-то сказать. Понимаете, в чём разница?

Так недолго собеседника с ума свести.

 Да, и я делаю это намеренно и целенаправленно.

Что ты можешь сказать о статье в Kerrang!?

 Я никогда, подчёркиваю, никогда не говорил, что лично собираюсь стать

диктатором Норвегии. Я сказал, что я поддерживаю Сталина, Гитлера и

Чаушеску; более того, я сказал, что самая лучшая страна для меня - это

Румыния - земля, населённая одними цыганами! Соль этой шутки была в том,

что Румыния - это "образцовая" коммунистическая страна - наглядный пример

того, как нелеп коммунизм. Так что, в этом смысле, это моя любимая страна.

Конечно же, это было передёрнуто в той статье. То же самое со Сталиным. Я

сказал, что поддерживаю Сталина. Это, наверное, звучало провокационно, но

если бы не было Сталина, Гитлер бы выглядел куда хуже. Мы, по крайней

мере, можем сказать: "Посмотрите на Сталина - он хуже Гитлера, он убил 26

миллионов."

 Я бы не стал принимать статью в Kerrang! слишком серьёзно. Там многое

было неверно процитировано. Я, например, сказал, что "идёшь ты по улице, и

если хочешь разрядиться, то, можешь ударить кого-нибудь по своему выбору".

Эта фраза была выдернута из контекста. Выглядело это так, будто я хочу

показаться каким-то крутым мужиком, но на самом деле я пытался сказать,

что такого понятия, как "бездумное насилие" просто не существует, потому

что если кто-то чувствует, что хочет ударить кого-то другого, то у него