Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда (ЛП)
Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда (ЛП) читать книгу онлайн
Эта книга с нетерпением ожидалась воинством поклонников дьявольской музыки. Ее публикация вызвала шквал злословия и восторга. Авторов незамедлительно обвинили в пропаганде насилия и экстремизма, так как помимо исторических, философских и музыковедческих материалов книга содержит красочные описания наиболее грязных и кровавых событий в истории Сатанинского Ренессанса. Кроме того, эксклюзивные интервью с наиболее известными личностями, повлиявшими на развитие андэграунда, вызвало распри и среди самих адептов сцены, и в рядах их верных фанатов, ведь эта книга проливает свет на самые скандальные и малоизученные вехи темной истории. Разоблачения "сатанинских заговоров", расследования поджогов церквей и убийств, история создания загадочных и шокирующих рок-групп Сатанинского андэграунда, тьма, холод, смерть.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
приблизительно 10 лет тому назад. Для меня это не было большим ударом, я
был даже рад, что избавился от него - от него исходили одни лишь
неприятности, он постоянно меня доставал. В молодости он служил на флоте,
поэтому воспитывал нас, как боцман матросов, я только и слышал что приказы
и команды. Но, с другой стороны, для меня это был хороший жизненный урок.
Дома у меня висел флаг со свастикой, и это приводило его в бешенство. Но
он был лицемером - с одной стороны, его убивало присутствие в городе
цветных и чёрных, а с другой, ему не нравилось то, что я был нацистом. Он
материалист до корней волос, как, впрочем, и моя мать, но это её
единственная отрицательная черта. Правда, это тоже имеет свои плюсы - она
очень рациональный, трезво смотрящий на жизнь человек, она помогает мне
вести дела, а в бизнесе мне нужен человек, которому я мог бы доверять,
который умело распоряжался бы моими деньгами. И я доверяю ей полностью, я
знаю, что она сделает всё "в лучшем виде".
Ты вырос на Среднем Востоке, не так ли?
В Ираке, в Багдаде. Год я ходил в местную школу. Мой отец работал на
Саддама! Они разрабатывали какую-то компьютерную систему, моделирующую
экономику Ирака. Он взял с собой семью, когда отправился работать туда.
У тебя сохранились какие-нибудь воспоминания о том времени?
Конечно, и много. Например, я был на развалинах Вавилона, города,
который Саддам стёр с лица земли, посетил ещё много исторических мест.
Были и очень стрёмные случаи, один раз, например, нас чуть было не
покусали бешеные псы.
Что из себя представляет иракская школа?
Я ходил в начальную иракскую школу. В английскую школу я не попал,
потому что в ней не было свободных мест и я ходил в обычную иракскую
школу. Там я изучил начала английского. Я думаю, это была инициатива моей
матери, потому что она не хотела, чтоб мы сидели дома и били баклуши. На
улицах было полно бродячих собак, поэтому мы не могли ходить гулять, и она
решила отправить нас с братом в школу, чтобы не скисли дома взаперти.
У тебя есть братья или сестры?
Да, брат, он старше меня на полтора года. Он сейчас учится в
техникуме и работает охранником. Его фирма продавала сигнализации и
противопожарные системы для церквей! Полицейские спрашивали у него: "А вы
часом не брат того Викернеса?" После того, как узнали, что он мой брат,
его бизнес пошёл в гору!
Когда тебя стали интересовать расовые вопросы?
Когда мне было шесть лет, я сильно разругался с учителем, это было
как раз в Ираке. Я подумал тогда "Ты, обезьяна!" А после этого, не долго
думая, назвал его обезьяной вслух. Тамошние учителя лупили детей направо и
налево, но даже после этого тот козёл не осмелился ударить меня - потому
что я был белым.
Тогда, в Ираке, состоялось мое первое знакомство с "цветными".
Несколькими годами позже, когда я уже вернулся в Норвегию, они стали
обильно появляться и здесь, даже в "высших" слоях общества. В моём родном
городе, Бергене, общество более аристократическое, что ли, (к нему
принадлежал и я, в основном из-за моей родословной по матери). Я очень
мало общался с "цветными". Слава богу, у нас в Бергене подавляющее
большинство до сих пор составляют белые, в отличие, например, от Осло, -
это просто сточная канава всей Норвегии!
Когда ты впервые заметил эту перемену, произошедшую в соотношении
"цветных" и "белых"?
Когда я ещё был скинхедом, "цветных" было сравнительно мало, но было
до фига панков - отчасти поэтому я перешёл на противоположную им сторону.
Но главной причиной, конечно же, было всё немецкое, атрибутика и т.д.:
немецкие эсэсовские каски, "Шмайссеры", "Маузеры" и вообще оружие. Этим
оружием они убивали англичан и американцев. Это было клёво! Мы ненавидели
американцев!
Со времён второй мировой войны на всё немецкое в Норвегии было наложено
табу, поэтому не одно поколение норвежских детей было воспитано на
американской культуре.
А я рос, впитывая в себя ненависть к этой американской "культуре"!
Помню, листаешь какие-нибудь американские или английские комиксы, так в
них один американец или британец убивает одним выстрелом толпу немцев.
Полный отстой, собачья чушь! Мне и моим друзьям такой подход не нравился.
Нам были симпатичны немцы: у них была дисциплина, у них было лучшее
оружие, да и выглядели они лучше. Они чем-то были похожи на викингов. А
эти янки-добровольцы из комиксов, высокие, стройные, светловолосые, больше
походили на тех, с кем они сражались, а не на тех макаронников,
провожавших их на берегу. Полный абсурд! Вообще, добровольцы лучшие,
умирают первыми!
Как ты думаешь, ты вписываешься в это "аристократическое" общество
Бергена?
Не совсем. Даже несмотря на то, что у нас в Бергене живет около 90%
всех оккультистов Норвегии. Стоит вам пойти прогуляться в горы вблизи
Бергена, непременно наткнётесь на какую-нибудь компанию оккультистов. В
Бергене много оккультных обществ - "О.Т.О", община Элистера Краули и т.д.
У них даже есть отделения в местном университете! Единственный, настоящий
шаман в Норвегии в Бергене.
И как тебе жилось в таком окружении?
Я больше был вхож в "милитаристские" круги, вроде скинхедов. Моим
хобби было собирать ружья, автоматы и т.д., я любил в лесу упражняться с
обрезом.
Так ты общался со скинхедами из Бергена?
Как таковых скинхедов в Бергене не было! Мой брат брил голову наголо,
а я просто коротко. Но мы очень интересовались оружием, германским, в
частности. Нашим девизом было: "Воевать - значит сражаться, жить в мире -
значит загнивать!" Самой заветной нашей мечтой было чтобы американцы
вторглись в Норвегию - тогда бы у нас появился шанс пострелять в них. Мы
жили только мечтой о войне. Так продолжалось до 17 лет, а после я встретил
ребят из Old Funeral.
А когда ты начал интересоваться музыкой?
Я начал играть на гитаре, когда мне было 14.
На что была похожа твоя первая группа, Old Funeral?
Всё, что интересовало этих ребят - это жратва. Им было плевать на все
мои динамиты и автоматы, ничего такое их не занимало. Их мысли пребывали
только с гамбургерами и прочим харчем, никакого интереса к оружию, который
питал я, они не испытывали. Вследствие этого я тоже поостыл к оружию.
Затем меня стала интересовать только музыка, а потом я открыл для себя
оккультизм.
И что тебя подвигло на это?
Оккультизмом я, собственно, заразился от своих друзей. Мы играли в
игры, в которых за каждым была закреплена своя роль, и некоторые из моих