Газета День Литературы 159 (2009 11)
Газета День Литературы 159 (2009 11) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Любая держава, претендующая на жизнеспособность, начинается с идеологии. Нужно же знать, зачем работать вообще, зачем работать хорошо, зачем не удовлетворяться третьим сортом, зачем привыкать к настоящему и ненавидеть имитации. Когда-то большевики ясно и эмоционально ответили на эти "зачем". И ахнул весь мир невероятному превращению истерзанной и нищей России в могучую и гордую сверхдержаву. Когда-то нацисты ответили немцам на эти "зачем". И за какие-то шесть лет раздавленная Германия превратилась в чудовищного монстра, пожравшего Европу. США, Китай... все в разное время нашли ответ. Вы что ж думаете, у них доллар является богом и светом в окошке? Да это обманка для дураков. Американцы подхватили у нас идею мессианства и насаждают свою псевдодемократию по всему миру. Китай готовится к мировому господству. А мы? А мы бросились лихорадочно воспроизводить известный принцип: "жизнь коротка и надо успеть наесться". И "деятели культуры" наши и сами свято верят в этот принцип и распространяют его, как вирус...
Мы больны, господа! Мы капитулируем! Чего стоят заклинания о "многополярном мире", если мы не в состоянии быть полюсом, то есть быть самостоятельными, быть чем-то, иметь какие-то свои, присущие именно нам черты; если всё стремительно подгоняется под стандарт "общества потребления"? Какая же это многополярность? Чего стоят многоумные рассуждения о месте России в современном мире, когда сама Россия, усилиями тех, кто в состоянии влиять на умы, стремительно растворяется в идеологическом хвосте "развитых" стран. Чего стоят рассказы о преодолении "финансового кризиса", когда преодолевают его те, кто к нему и привёл? Мы не в состоянии сегодня вбросить в общественное сознание позитивную идею, то есть ответить на "зачем". Страна лишена идеологии, то есть, наоборот! Страна идеологизирована до предела! Идеология потребления держит нас в тисках и делает безусловными рабами. Те, кто потребля- ют больше и вкуснее, становятся кумирами. Ау! Растолкуйте мне хоть кто-нибудь, у нас Отечество или обочина, на которой проводят пикничок зарулившие сюда космополиты и им подобные?
У нас что-нибудь своё-то есть, кроме заклинаний, конечно?
Давайте скажем честно. Министерство культуры, различные комитеты по культуре, управления культуры, отделы культуры и т.д. являются сегодня всего лишь большими или малыми бухгалтериями, лихорадочно изыскивающими средства для поддержания бюджетных учреждений, занимающихся искусством и его распространением. Следовательно, слово "культура" к ним имеет мало отношения. Неужели это тайна за семью замками, что организованные, идеологические пропагандистские усилия обеспечивают ответ на главный вопрос: "Зачем?" Неужели не понятно, что "отказавшись кормить свою армию, мы тут же начали кормить чужую", то есть, выбросив на свалку идеологию, мы её же, только чужую, и хлебнули полной ложкой. И до тех пор, пока Министерство культуры, комитеты и управления культуры не превратятся в мощные центры идеологии и пропаганды, мы будем прозябать! Прозябать в самом прямом, материальном смысле этого слова. И ни о каких инновациях, экономиках и прочем нечего говорить, пока сознанием правят "примадонны" и шоу "кто хочет стать миллионером".
Елена Родченкова ЧЁРНЫЙ КВАДРАТ
Мир всё время твердит о том, что верит Богу, но молчит о том, что беспрекословно служит Антихристу. Потому небесная реальность отражена в земных миражах лжи вкривь-вкось, как в кривых зеркалах комнаты смеха. Чем больше человек, глядя в эти зеркала, смеется над уродством других, тем меньше обращает внимание на себя. Чем больше переживает за собственное уродство, тем больше плачет о других. Трудно осознать, что зеркала перед тобой – кривые, что на самом деле ты не такой ужасный, а те, кто рядом, совершенно прекрасны, если повернуться к ним лицом. Нужно только сосредоточиться, подумать, побыть одному, а потом внимательно посмотреть вокруг и перестать ощущать себя кособокой расплывающейся и извивающейся амёбой.
Россия, как глава большой семьи, всегда была в окружении сестёр, братьев и прочих добрых и худых родственников. Когда Россия слабла, лучшие товарищи становились злейшими врагами, когда набирала силу, недруги обращались в друзей. Всё как у людей. И очень хорошо, что в самый ответственный момент, перед самым тяжёлым и главным испытанием – и те, и другие, и третьи оставили её наедине с собой, отпали от неё, а от иных она сама отвернулась. На миру только смерть красна, а новое сотворяется без свидетелей.
Человек может много больше, чем Господь. Человек может не верить, предавать, убивать, ненавидеть. Человек может разлюбить, обмануть, забыть. Человек может мстить, может убить себя и потому человек – это звучит подло, а не гордо.
Господь не может, не умеет творить то, что так ловко навострились делать люди. Самое страшное, что может сделать для человека Бог – это отойти в сторону, оставить его наедине с самим собой в одиночной камере на долгую ночь перед судом. Но даже тогда, любя и жалея, мучаясь вместе с заключённым, Отец Небесный по каплям шлёт в помощь благодать. Так мать продолжает слать добрые письма дочери-блуднице, так отец молится за своенравного, восставшего на него сына.
Один становится одиноким, брошенным на время, другой – непрозревший – навсегда, до самого своего конца. Богооставленность – тяжелейшее наказание за грех. Но есть непростительный грех – хула на Духа Святого, крамола, посягательство на власть Бога, когда спасительным может стать только физическое уничтожение, после которого душа отправляется в ад с дарованным единственным шансом выйти оттуда в день Страшного Суда.
Откуда же мы обрели страшные навыки, зачем ввели в привычку – вторую натуру – грех, почему возжелали его, воспели и прославили, приняли и полюбили? Есть ли теперь другой способ кроме заслуженного полного физического уничтожения – народу, восставшему против Бога и уничтожившему на земле власть Помазанника Его – вернуть благочестие?
Все цвета радуги – в чёрном. Трава, деревья, цветы – рождаются из чёрной земли, звезды светят во мраке небес, жемчужины сверкают в непроглядной глубине морской. Чёрное – всегда почва, всегда предчувствие и ожидание явления из него чуда. Чёрное – яма, провал, пропасть на пути к спасению, но это – необходимая часть самого пути.
Тайна чёрного квадрата не в неизвестности – что прячется за ним или внутри него, а в ожидании. Это не конец пути, не тупик, это – ворота ада изнутри. Прокопчённые, грязные, сальные, они видны находящемуся в эпицентре истязаний, они неодолимы. Через них уже нельзя выйти на свет, но из них может явиться и очистить ад великая Любовь, спасительная красота и воскресающая сила – Сам Христос.
Земным своим, глиняным зрением человек не может увидеть чёрный круг – обратную сторону Луны, мы видим только круг светлый, освещённый Солнцем. Но при этом никто не сомневается в существовании круга чёрного. Обратная сторона чёрного квадрата – белая. Она несовместимо слитна и неразделимо различна с белым светом, мы не замечаем, как, постоянно прикасаясь к ней греховным помыслом или преступным чувством, открываем страшную дверь, и через неприметные снаружи ворота ада впускаем в себя смертельную гарь. Эти ворота очень податливы и мгновенно открываются не только словом, но и мыслью о собственном благополучии, утехах, гордым чувством самоценности и самоправедности. Страх за себя, боязнь потерь земных своих богатств – крепкий посох на пути к белым воротам. В этом страхе – ненависть к Богу и нежелание служить никому, кроме собственного "я". Это и есть сам дьявол, принятый душой как властелин.