-->

Газета День Литературы 159 (2009 11)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Газета День Литературы 159 (2009 11), День Литературы Газета-- . Жанр: Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Газета День Литературы 159 (2009 11)
Название: Газета День Литературы 159 (2009 11)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 109
Читать онлайн

Газета День Литературы 159 (2009 11) читать книгу онлайн

Газета День Литературы 159 (2009 11) - читать бесплатно онлайн , автор День Литературы Газета

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Любая держава, претендующая на жизнеспособность, начинается с идеологии. Нужно же знать, зачем работать вообще, зачем работать хорошо, зачем не удовлетворяться третьим сортом, зачем привыкать к настоящему и ненавидеть имитации. Когда-то большевики ясно и эмоционально ответили на эти "зачем". И ахнул весь мир невероятному превращению истерзанной и нищей России в могучую и гордую сверхдержаву. Когда-то нацисты ответили немцам на эти "зачем". И за какие-то шесть лет раздавленная Германия превратилась в чудовищного монстра, пожравшего Европу. США, Китай... все в разное время нашли ответ. Вы что ж думаете, у них доллар является богом и светом в окошке? Да это обманка для дураков. Американцы подхватили у нас идею мессианства и насаждают свою псевдодемократию по всему миру. Китай готовится к мировому господству. А мы? А мы бросились лихорадочно воспроизводить известный принцип: "жизнь коротка и надо успеть наесться". И "деятели культуры" наши и сами свято верят в этот принцип и распространяют его, как вирус...

Мы больны, господа! Мы капитулируем! Чего стоят заклинания о "многополярном мире", если мы не в состоянии быть полюсом, то есть быть самостоятельными, быть чем-то, иметь какие-то свои, присущие именно нам черты; если всё стремительно подгоняется под стандарт "общества потребления"? Какая же это многополярность? Чего стоят многоумные рассуждения о месте России в современном мире, когда сама Россия, усилиями тех, кто в состоянии влиять на умы, стремительно растворяется в идеологическом хвосте "развитых" стран. Чего стоят рассказы о преодолении "финансового кризиса", когда преодолевают его те, кто к нему и привёл? Мы не в состоянии сегодня вбросить в общественное сознание позитивную идею, то есть ответить на "зачем". Страна лишена идеологии, то есть, наоборот! Страна идеологизирована до предела! Идеология потребления держит нас в тисках и делает безусловными рабами. Те, кто потребля- ют больше и вкуснее, становятся кумирами. Ау! Растолкуйте мне хоть кто-нибудь, у нас Отечество или обочина, на которой проводят пикничок зарулившие сюда космополиты и им подобные?

У нас что-нибудь своё-то есть, кроме заклинаний, конечно?

Давайте скажем честно. Министерство культуры, различные комитеты по культуре, управления культуры, отделы культуры и т.д. являются сегодня всего лишь большими или малыми бухгалтериями, лихорадочно изыскивающими средства для поддержания бюджетных учреждений, занимающихся искусством и его распространением. Следовательно, слово "культура" к ним имеет мало отношения. Неужели это тайна за семью замками, что организованные, идеологические пропагандистские усилия обеспечивают ответ на главный вопрос: "Зачем?" Неужели не понятно, что "отказавшись кормить свою армию, мы тут же начали кормить чужую", то есть, выбросив на свалку идеологию, мы её же, только чужую, и хлебнули полной ложкой. И до тех пор, пока Министерство культуры, комитеты и управления культуры не превратятся в мощные центры идеологии и пропаганды, мы будем прозябать! Прозябать в самом прямом, материальном смысле этого слова. И ни о каких инновациях, экономиках и прочем нечего говорить, пока сознанием правят "примадонны" и шоу "кто хочет стать миллионером".

Елена Родченкова ЧЁРНЫЙ КВАДРАТ

Мир всё время твердит о том, что верит Богу, но молчит о том, что беспрекословно служит Антихристу. Потому небесная реальность отражена в земных миражах лжи вкривь-вкось, как в кривых зеркалах комнаты смеха. Чем больше человек, глядя в эти зеркала, смеется над уродством других, тем меньше обращает внимание на себя. Чем больше переживает за собственное уродство, тем больше плачет о других. Трудно осознать, что зеркала перед тобой – кривые, что на самом деле ты не такой ужасный, а те, кто рядом, совершенно прекрасны, если повернуться к ним лицом. Нужно только сосредоточиться, подумать, побыть одному, а потом внимательно посмотреть вокруг и перестать ощущать себя кособокой расплывающейся и извивающейся амёбой.

Россия, как глава большой семьи, всегда была в окружении сестёр, братьев и прочих добрых и худых родственников. Когда Россия слабла, лучшие товарищи становились злейшими врагами, когда набирала силу, недруги обращались в друзей. Всё как у людей. И очень хорошо, что в самый ответственный момент, перед самым тяжёлым и главным испытанием – и те, и другие, и третьи оставили её наедине с собой, отпали от неё, а от иных она сама отвернулась. На миру только смерть красна, а новое сотворяется без свидетелей.

Человек может много больше, чем Господь. Человек может не верить, предавать, убивать, ненавидеть. Человек может разлюбить, обмануть, забыть. Человек может мстить, может убить себя и потому человек – это звучит подло, а не гордо.

Господь не может, не умеет творить то, что так ловко навострились делать люди. Самое страшное, что может сделать для человека Бог – это отойти в сторону, оставить его наедине с самим собой в одиночной камере на долгую ночь перед судом. Но даже тогда, любя и жалея, мучаясь вместе с заключённым, Отец Небесный по каплям шлёт в помощь благодать. Так мать продолжает слать добрые письма дочери-блуднице, так отец молится за своенравного, восставшего на него сына.

Один становится одиноким, брошенным на время, другой – непрозревший – навсегда, до самого своего конца. Богооставленность – тяжелейшее наказание за грех. Но есть непростительный грех – хула на Духа Святого, крамола, посягательство на власть Бога, когда спасительным может стать только физическое уничтожение, после которого душа отправляется в ад с дарованным единственным шансом выйти оттуда в день Страшного Суда.

Откуда же мы обрели страшные навыки, зачем ввели в привычку – вторую натуру – грех, почему возжелали его, воспели и прославили, приняли и полюбили? Есть ли теперь другой способ кроме заслуженного полного физического уничтожения – народу, восставшему против Бога и уничтожившему на земле власть Помазанника Его – вернуть благочестие?

Все цвета радуги – в чёрном. Трава, деревья, цветы – рождаются из чёрной земли, звезды светят во мраке небес, жемчужины сверкают в непроглядной глубине морской. Чёрное – всегда почва, всегда предчувствие и ожидание явления из него чуда. Чёрное – яма, провал, пропасть на пути к спасению, но это – необходимая часть самого пути.

Тайна чёрного квадрата не в неизвестности – что прячется за ним или внутри него, а в ожидании. Это не конец пути, не тупик, это – ворота ада изнутри. Прокопчённые, грязные, сальные, они видны находящемуся в эпицентре истязаний, они неодолимы. Через них уже нельзя выйти на свет, но из них может явиться и очистить ад великая Любовь, спасительная красота и воскресающая сила – Сам Христос.

Земным своим, глиняным зрением человек не может увидеть чёрный круг – обратную сторону Луны, мы видим только круг светлый, освещённый Солнцем. Но при этом никто не сомневается в существовании круга чёрного. Обратная сторона чёрного квадрата – белая. Она несовместимо слитна и неразделимо различна с белым светом, мы не замечаем, как, постоянно прикасаясь к ней греховным помыслом или преступным чувством, открываем страшную дверь, и через неприметные снаружи ворота ада впускаем в себя смертельную гарь. Эти ворота очень податливы и мгновенно открываются не только словом, но и мыслью о собственном благополучии, утехах, гордым чувством самоценности и самоправедности. Страх за себя, боязнь потерь земных своих богатств – крепкий посох на пути к белым воротам. В этом страхе – ненависть к Богу и нежелание служить никому, кроме собственного "я". Это и есть сам дьявол, принятый душой как властелин.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название