Газета День Литературы 159 (2009 11)

3. Существует ли заговор "сионистов" против человечества? Что такое "Новый мировой порядок" сегодня?

Об этом я написал книгу "Каббала власти", она вышла в издательстве "Алгоритм".

4. В чём опасность "хасидов" для России?

Опасность – в слабости России. В сильной духовно России хасиды не представляли бы опасности. Хасиды – это несколько религиозных сект. Насколько я знаю, в России действует в основном одна хасидская секта, Хабад, создавшая всемирную паутину наподобие мунитов (почитателей корейца Муна) или кришнаитов.

5. Что такое "кровавый навет", существуют ли "ритуальные убийства христианских младенцев" сегодня?

В средние века бывало что-то подобное, об этом книги написаны. В наши времена – вспомним хотя бы Алистера Кроули, не еврея, но сатаниста, он же увлекался кровавыми ритуалами. Раз есть такие монстры, как Чикатило, могут быть и безумцы такого рода, сатанисты, или свихнувшиеся мистики. Но "могут быть" не то же самое, что "есть". В наши дни есть суд, есть закон, есть милиция, и в делах, где возникают такие подозрения, можно разобраться.

6. Вы согласны с утверждением М.Хенни, что "сионизм – это антисемитизм и фашизм"?

Я не знаком с контекстом этого утверждения. В сионизме есть фашистские тенденции, но их можно найти в любом движении. Антисемитизм – это так общо, что трудно и спорить. Любую идею можно назвать антисемитской, в том числе и сионизм, и антисионизм.

7. Что для вас обозначает жупел "русского фашизма"?

Обычно его используют как ярлык для всего русского, антизападного. Для либерала западного толка в России – все фашисты, и Путин, и Проханов, и Дугин, и Зюганов. Это просто ругательство, как "либе- раст" – бранная кличка либералов. "Русский фашизм" – это просто жупел, вы правы. Есть – хотя они не играют заметной роли в политике или в мысли России – и настоящие русские фашисты, то есть русские крайние националисты, которые отвергают православную веру, и Россию хотят свести к границам Московской Руси. Понять их можно, но согласиться нельзя.

8. Согласны ли вы с утверждением св. Иоанна Златоуста, что "синагога – есть жилище демонов"?

Это образное выражение. Св. Иоанн хочет сказать, что Бог – в церкви, а значит, в отрицающей Его синагоге собираются демоны нечестия, которые мешают собравшимся обратиться к Христу.

9. Почему "хасиды" ждут воцарения Мошиаха? Что сулит человечеству его приход?

Для вас Мошиах – это грядущий Антихрист? Не только хасиды, но и все верующие евреи ждут Мессию, не зная, что Он уже пришёл и что Он – Бог. Поэтому они мечтают о приходе Мессии. Но представляют его разные евреи по-разному. Так в советском анекдоте: провели конверсию оборонного завода, стали делать швейные машинки. Но, как начнешь собирать, – получается пулемёт. Так и здесь – не признавая Христа, евреи неизбежно получают пулемёт, хотя, возможно, им хотелось бы получить швейную машинку.

10. Почему на ваш взгляд ФЕОР выступает против преподавания Основ православной культуры в школе?

Еврейские организации всегда и повсюду выступают против христианской веры, и тут – не исключение.

11. Как вы лично относитесь к "Письму 500" и "Обращению 5000"? Правда ли что многие законы Талмуда, Тании и Шулхан Аруха направлены против христиан или являются для них оскорбительными?

Я понимаю, что задача "Письма 500" – защититься от еврейских наездов. Цель благая. Но идею запрета еврейских общин не разделяю – они уже сотни лет существуют, и запрещать нет нужды. Насчёт оскорбительности – да, конечно. А св. Иоанн Златоуст оскорбителен для евреев. И ничего страшного, от них не убудет, и от нас не убудет.

12. Как вы относитесь к Холокосту? Это миф или действительно реальность?

Концепция холокоста – перифраз идеи еврейской исключительности и избранности, и с такой концепцией верующий человек согласиться не может – даже если все утверждения оказались бы подтверждены.

13. Как должны складываться отношения между православием и иудаизмом?

Как между Америкой и СССР – мирное сосуществование и непрекращающаяся бескомпромиссная идеологическая борьба.

Кирилл Панченко МРАКОБЕСИЕ

О роли интеллигенции говорится много. Почти не слышно об ответственности интеллигенции. Особенно творческой. Идея русского мессианства, органично переросшая в "мы наш, мы новый мир построим..." и чудесно трансформировавшаяся в "молодую российскую демократию", родилась не у рабочего с колхозницей... И является лишь способом паразитировать на слабости государства и слабостях людей. Кто несёт ответственность за то, что жизнь "по понятиям", половые извращения и проституция стали предметами сначала осторожного, а потом и безудержного воспевания нашим искусством? И уже выросло поколение, для которого воровство и бандитизм являются естественной нормой жизни, которое радостно приветствует легализацию проституции и издевается над отсталостью государства, упорно не желающего регистрировать браки педерастов. И не надо болтать об экономической ситуации и пр. Ибо и среди этого поколения находятся люди, сумевшие противостоять той лавине талантливой деградации, что обрушивается на людей посредством искусства.

Интеллигенция великолепно справилась со своей "великой ролью". И продолжает стремительно утверждать собственную безнравственность, как норму жизни целого общества.

Растлевающий миф о "великой культуре" баюкает нацию уже не одно столетие. Налицо очевидная путаница в понятиях. Поскольку создана не великая культура, а великие произведения искусства, практически не востребованные глобальным хамством, враньём и бездельем, которые в действительности являются нашей культурой. При этом созданы они очень немногочисленной группой, отождествлять которую с нацией просто смешно. И соприкоснуться с "великой культурой" чрезвычайно легко. Стоит только потолкаться в общественном транспорте, заглянуть в подъезд любого (не элитного) дома или пройтись по воспетым поэтами сельским угодьям... Здесь бы упомянуть о невероятной деградации языка и стремительно распространяющейся элементарной безграмотности, но это тема специальной работы. Но и здесь родная интеллигенция на высоте. Всё самое мерзкое, мракобесное, самое отсталое и гнилое становится часто предметом поклонения как наше исконно-посконное, национальное... А тут и "патриотизм" с "национальной идеей" выезжают.

Хвалёный русский патриотизм находят везде, в первую очередь в сферах военной и исторической, хотя искать его в истории, или где его там ищут, – только собственную лень тешить. Ибо очевидно, что начинается он с понятий "здесь" и "сейчас". И если здесь и сейчас человек плохо делает своё дело, то, каким бы он ни был русофилом и "патриотом", он есть просто вор и предатель собственной родины. И хоть облейся всей Волгой, разотрись берёзками, обвешайся флагами и возгордись историей, хоть бей черножопых и кляни жидов, хоть обмолись во всех церквях, всё равно – вор и предатель. А тех, кто делает своё дело хорошо, у нас во всех социальных слоях не очень густо. Поменьше бы нам "патриотов", а побольше профессионалов. Но профессионализм – это ведь не наше, не исконно-посконное. И нас не тронь! У нас – национальная идея! Проникшая в кровь! "По щучьему веленью..." И какие изобретаются способы, какие таланты расцветают в борьбе за право лежать на печи, не делать ничего, а получать всё "по моему хотенью". (Лень, как природа подвига – это интересная тема. Что важно, глубоко национальная.) И имитация деятельности заменяет саму деятельность. И постоянный поиск врага становится необходим.