Другой Олимп. И не только (СИ)
Другой Олимп. И не только (СИ) читать книгу онлайн
"Думаю, что едва ли найдётся человек, сексуальная жизнь которого, будь она обнародована, не вызвала бы у окружающих удивления и ужаса. (Сомерсет Моэм)
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Сомнительно утверждение, что греками не практиковалось ни орального, ни анального полового акта: старший партнёр лишь помещал пенис между бёдер младшего, причём оба находились исключительно в положении стоя. Это как чуть-чуть забеременеть. Мол, они такие, но не такие уж... Не то, что римляне, которые увидев сексуальную задницу, так и норовят "вдуть" по самое не балуй!
К неудовольствию возвышенных натур, сохранились изображения анального секса на вазах и не двусмысленные ссылки на него в письменных источниках. А межбёдерное сношение - это скорее исключение, чем правило. Утверждать обратное, всё равно, что утверждать, будто в публичных домах практикуется исключительно "миссионерская поза".
И тогда, и сейчас все происходило и происходит одинаково. Приходится говорить такие банальности! У физической близости есть своя логика, которая затрудняет остановки на полпути и практически не поддаётся табу. Вполне вероятно, что кому-то достаточно лишь трения, а кому-то и взгляда. Это сугубо индивидуально. Чаще всего и всего сразу ‒ мало.
В паре старший-младший по умолчанию считалось, что в активной роли выступает старший. Обычно так и происходит. Это правило, которое, как и все правила не без исключений, применимо к юношам до появления у них признаков возмужалости, понуждающих к регулярному бритью. Общество критически относилось к мужчинам, которые, миновав нежный возраст, не скрывали свою приверженность к пассивной позиции. Разумеется, что никакого запрета на этот счёт не было. Когда вместе сходились равные мужчины, их называли побратимами. Вопрос о том, кто из них выступает в пассивной роли ‒ это предмет сплетен, без которых приличное общество ещё тогда умерло бы от скуки, не дожив до наших дней. Каким образом достигается чувственное наслаждение ‒ это не суть важно, когда речь идёт о духовном единении. Противники интимной близости между мужчинами, как правило, зациклены на технической стороне вопроса, что всегда наводит на мысль об их болезненном интересе к физиологическим подробностям именно однополого секса. У нас часто судят о вкусе фрукта, который видели только на картинке.
Попытки свести секс между мужчинами к некой ритуальности - беспочвенны. Любопытен пример извечного врага Греции - Персии. Там в античные времена страсть мужчины к мужчине была явлением обыденным настолько, что удивительным было сомневаться в её естественности. Древнегреческий врач и философ Секст Эмпирик рассказал о том, что, ревнивые, доведённые до отчаяния презрением мужчин, персидские женщины предложили им радости анального секса, от которого обычно отказывались, таким образом, рассчитывая конкурировать с мальчиками и юношами. "Некоторые мужчины согласились попробовать, - пишет Секст Эмпирик, - но тотчас же вернулись к прежним забавам, не найдя в себе сил дальше переносить подобный обман". Причина однополой любви не в способе достижения эякуляции, а в эротическом желании.
Категорические утверждения различных авторов о строжайшем соблюдении поз, возрастных позиций или ещё чего-нибудь, излишне категоричны. Например, как известно, секса в СССР не было, но можно ли на этом основании судить об интимной жизни строителей коммунизма?
Хуже упоминания чёрта всуе, только советская власть! На ум в тему пришёл господин Солженицын. В одном из своих сочинений он рассказал сплетню о товарище Сталине. Якобы, маршал Тимошенко поставлял отцу народов танкистов (совсем не для парада!). Ходили слухи и о том, что после смерти жены, Сталин утешался в объятиях начальника своей охраны товарища Паукера. Это так по-большевистски! И слухи, и объятия, разумеется. Дыма без огня не бывает. Похоже на анекдот? Таки, нечему удивляться! "Архипелаг Гулаг" в целом - это косноязычный пересказ лагерных анекдотов и небылиц.
Впрочем, Солженицын не одинок в своей трактовке истории. Не буду ручаться, сам не видел, но говорят, что "есть исследования, которые приписывают Сталину гомосексуальное влечение... к Адольфу Гитлеру!" Про Сталина наверняка враньё, а вот про фюрера... Вначале 20-х гг. за путчевые грехи Гитлер попал в тюрьму вместе со своим подвижником Рудольфом Гессом. Они так взаимно активно предавались любви в своей камере, что охранники вынуждены были прерывать их занятия насильно. Свою гомосексуальную сущность Гитлер постиг в окопах Первой мировой войны. Из воспоминаний сослуживцев следует, что из-за гомосексуальных шалостей, будущий фюрер имел неприятности по службе, поэтому так и остался ефрейтором.
Если гомофобы, преодолев своё напускное отвращение, каким-то чудом дочитали до этого места, то специально для них, и чтобы не выглядеть чересчур предвзятым, приведу мнение об анальном сексе некого оккультанутого на всю голову гомоненавистника: "... анальное отверстие ‒ путь выхода фекального магнетизма. Если мужчина достигает эякуляции в этой зоне, то партнёры зачинают на энергетическом плане демонов и монстров, которые могут воплотиться в физических уродов, извращенцев или умственно отсталых детей. Над этим не стоит смеяться, поскольку жестокая реальность постоянно доказывает правоту вышесказанного". Как говориться, зри в корень!
И, между прочим, лозунг: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" - не что иное, как классовое выражение гомосексуализма!
Слегка отдохнув от античности, всё же вернёмся к ней снова.
Политическая карта древности ‒ это даже не лоскутное одеяло, это калейдоскоп государств, со своими нравами, обычаями и законами, которые регулировали общественную жизнь. Говорить о монолитной культурной территории не приходится. Афины - это Афины, Спарта - это Спарта. Говорить обо всей Греции, как об Афинах, или как о Спарте - это ошибка. Но не меньшая ошибка говорить о принципиальной разнице между Афинами и Спартой. Общего больше, чем разъединяющего. Это располагает к некоторым обобщениям без вникновения в детали. Афины и Спарта - это и два полюса, и две стороны одной монеты.
Строго говоря, называя древних греков просто греками, я совершаю ошибку. Следовало бы называть их эллинами. А страну - Элладой. Все прочее - Ойкумена с центром в Элладе. Я было попробовал исправить свою оплошность, но результат мне показался несколько нарочитым. Оставил так как есть, так привычней, хотя рассказываю именно об эллинистической Ойкумене. Страна Греция появится на политической карте мира через много веков после того, как эллины исчезнут с лица земли. Увы, признать нынешних греков потомками эллинов, совершенно невозможно.
И всё же об одной "разнице" в многоликой Элладе следует упомянуть, чтобы избежать упрёка в замалчивании фактов неудобных автору.
Спарта, издревле даже для античности, жила по законам, которые дал ей полумифический Ликург. (Оставим в стороне учёные споры об этом: вопрос действительно тёмен до непроглядности.) Законы Ликурга и его последователей подчинены одной главной цели - служению отечеству. Это что-то вроде военного коммунизма. Ликург считал, что все спартанцы, и мужчины, и женщины, принадлежат, прежде всего, не себе, не семье, а отечеству.
Идея пацифизма противоречит человеческой природе и цивилизационно разрушительна. Политики нашего времени используют её как ширму, за которой всё происходит так же, как в прошлые тысячелетия. Война! Мир - это лишь перерыв между войнами. Государству нужны солдаты. В Спарте эта нужда была возведена в абсолют. Всё и вся, в том числе интимная жизнь граждан, находилось, можно сказать, на особом казарменном положении.