OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Зверь гишу упоминается в каком-то романе Ивана Ефремова. Кажется, "На краю Ойкумены".

* * *

Вопрос: 5. Что было в лакунах или какими силами могли управлять Людены (хотя бы по замыслу авторов)?

Андрианов Олег [email protected] Moscow, Россия - 06/17/00 17:21:09 MSD

Я уже отвечал здесь на этот вопрос. Коротко: это были упражнения с биологической нуль-транспортировкой при комнатной температуре.

* * *

Вопрос: 6. Каков смысл истории с партитурой страшного суда?

Андрианов Олег [email protected] Moscow, Россия - 06/17/00 17:21:48 MSD

Не знаю. Нам было интересно написать эту историю.

* * *

Вопрос: 7. Почему дети в конце ГЛ целятся в самолет - как-то это не вяжется с их нарочитым отсутствием агрессии?

Андрианов Олег [email protected] Moscow, Россия - 06/17/00 17:22:37 MSD

Они целятся в самолет через посредство деревянной палочки. Это вполне совместимо с "нарочитым отсутствием агрессии".

* * *

Вопрос: 8. Как вам кажется - нарочитая субординация Руматы не была ли вызвана опаской, что его отправят отдыхать и вместо него придет оболтус типа Пашки - который в этом мире откровенно развлекается и не сможет ничего сделать, а после прихода ордена наверняка оказался бы в Веселой Башне?

Андрианов Олег [email protected] Moscow, Россия - 06/17/00 17:23:22 MSD

Не понимаю вопроса. Какое-то странное употребление слова "субординация". Впрочем, в любом случае мысль об "оболтусе Пашке" Румате точно в голову не приходила.

* * *

Вопрос: Действительно ли Румата мог взять Киру и улететь на Землю?

Андрианов Олег [email protected] Moscow, Россия - 06/17/00 17:23:53 MSD

Мог бы. А почему, собственно, нет?

* * *

Вопрос: Здравствуйте, многоуважаемый Борис Натанович. Мне хотелось бы задать один, несколько острый вопрос. Наше общество, пройдя через более чем 70-летнюю историю строительства коммунизма-социализма, нашло, что весь этот путь был неверен и ошибочен, и стало строить свои общественные и экономические взаимоотношения на рыночной платформе. Т.е. мы сделали выводы, что рыночная экономика и капитализм, которые приняты в цивилизации Западного типа, приведут народ к благосостоянию и процветанию. И главное стремление, которое нельзя назвать предосудительным, это достижение такого уровня производства материальных благ, когда ни один человек не будет ни в чем нуждаться, так сказать, полное удовлетворение потребительского интереса индивидуума. Также это свободное, демократическое общество. Мне недавно попалась маленькая, тоненькая книжка Ильи Иосифовича Варшавского "Сюжет для романа" ("Знание", М., 1990 г.). Эта книга - подбор замечательных фантастических рассказов, в которых Илья Иосифович поднимает различные проблемы. Есть среди них и такая. Цикл "В Дономаге", рассказ "Тараканы". Илья Иосифович описывает свободное, демократическое, развитое, удовлетворившее все потребительские запросы общество, "идеальную" капиталистическую формацию. Общество, где люди превратились в "бессмысленные, откормленные хари" с "потухшими глазами" и "полной апатией ко всему". Автор пишет об этом так: "Бесконфликтный капитализм. Жрать, жрать, жрать. Пусть каждый жрет сколько сможет, и проблема "иметь или не иметь" потеряет всякий смысл. Всех уравнивает емкость желудка в этом автоматизированном раю. Ну вот, желудки набиты до предела. А дальше? Дальше - мы и лопоухие (ученые - прим. мое). Все те же два класса. Интеллектуальное неравенство. Никогда еще он не проявлялось так резко. Для лопоухих, мы просто свиньи, поставленные на откорм, объект социального эксперимента". Так вот, я задумался, неужели это наш идеал, наша мечта, наш национальный интерес? Неужели это все, к чему, вольно или невольно, стремится Западное сообщество, а мы заодно? Предел наших мечтаний, где все есть и задаром? Общество, где в конце концов даже горилла превзойдет в развитии человека? Или это не так? Люди в таком обществе обеспечены всем, они свободны говорить, думать, делать все, что им вздумается, например, тараканьи бега устраивать, но эти люди уже ни к чему не стремятся, ни на что не обращают внимание, только спортивные соревнования (футбол) вызывает какой-то интерес и прилив эмоций, а все остальное расплывается в кисель благополучия. Так неужели это наше будущее? Я не хочу никого обидеть, но похожие симптомы мы уже можем наблюдать на примере высокоразвитых стран Запада. Я понимаю, что об этом рано говорить в нашей стране, где столько нерешенных проблем, но все же. P.S. Извините еще раз за острый стиль вопроса. Я имел смелость разослать его некоторым авторам-фантастам на www.rusf.ru в off-line интервью, но ваше мнение, Борис Натанович, особенно любопытно, поскольку вы автор предисловия к этой книге и вероятно с ней знакомы, как никто другой.

Краснов Денис Игоревич [email protected] Днепропетровск, Украина - 06/17/00 17:25:19 MSD

Вопросы, которые Вы здесь поставили, мучают нас с незапамятных времен. Именно об этом был написан 35 лет назад роман "Хищные вещи века". Именно об этом мы писали в нашей последней совместной статье "Куда ж нам плыть?" в 1990 году. Ответов пока нет. Во всяком случае, таких ответов, которые были бы ясны, понятны и практически применимы.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович. Недавно перечитал "Сказку о Тройке". Вам не тяжело было придумывать этот "душный" административный язык, коим пользуются герои повести? Я имею в виду - тексты инструкций, речь Фарфуркиса и т.д. Очень смешная книга! Лев Брылин Швеция - 06/17/00 17:26:49 MSD Я помню, мы очень устали, работая над "Тройкой". Дьвольски трудно непрерывно хохмить на протяжении трех недель подряд. И больше сатирических вещей мы не писали никогда.

* * *

Вопрос: Уважаемый Борис Натанович. Могли бы Вы кратко прокомментировать фразу из книги Бушкова "Россия, которой не было" (в этом абзаце речь шла о Салмане Рушди, но Бушков упомянул и Вас, как отрицательный пример (несмотря на то, что он, Бушков, считает Вас классиком русской литературы - как это видно из многих его книг). Я с мнением Бушкова не согласен, но хотелось бы услышать Ваш комментарий. Фраза: "Нам просто-напросто трудно понять, какой гнусностью это выглядит в глазах ревностно верующего приверженца ислама. Мы сами, увы, далеко не так ревностны в своей вере - а потому преспокойно сглотнули роман Стругацких "Отягощенные злом", где в грязно-пародийной манере журнала "Безбожник" излагается жизнеописание евангелистов. Но это так, к слову...". Андрес Эухенио Zacatecas, Мексика - 06/17/00 17:28:05 MSD Я тоже с мнением Бушкова не согласен. По-моему, он ни черта не понял в нашем романе. Нет там у нас ни грязи, ни пародии. Просто мы написали Евангелие в манере реализма - "как все оно было на самом деле", - но с полнейшим уважением к большинству персонажей и в особенности - к Равви, которого искренне считали одним из величайших людей, живших когда-либо на Земле.