Работайте, братья - обращение к коллективу Фрикопедии гражданина России Стрельцова И.А (СИ)

Так вот история человечества говорит, что время от времени, когда происходит разбалансирование интересов, единственным механизмом , которые разрешает такого рода противоречия, является формирование особых органов отчуждения, которые кардинально позволяют решать подобные проблемы, когда одна из зарывающихся сторон теряет чувство разумной меры и начинает претендовать , как говорится, на чужой каравай.

Причём, формы отчуждения бывают иногда совершенно неожиданными и парадоксальными. Вот, к примеру, государство - это и есть одна из универсальных форм отчуждения, когда пытаясь найти компромисс между собственниками объектов собственности и лицами, посягающими на эту собственность, создаётся орган, в какой - то мере наводящий порядок в этих отношениях, вырабатывая определённый ритуал поведения.

Или возьмём науку. Это ведь тоже форма отчуждения (искусственного разобщения) людей с различными интересами, которая стала вынужденной мерой для того, чтобы обезопасить некую часть общества от посягательств на её интересы со стороны, скажем, религиозных мракобесов.Кстати говоря, в Советское время, дабы провести ещё более резкую черту между религией и государством, религией и наукой, были приняты соответствующие правовые акты, которые, как оказалось, в историческом аспекте оказались совершенно неэффективными по той причине, что гнилая , мелкобуржуазная сущность , в частности, научной и творческой интеллигенции, если её оставить без надлежащего контроля, способна двигать её на глубоко безнравственные действия и поступки, о чём, в частности, красноречиво и наглядно показал М. Булгаков в своём "Собачьем сердце" как на примере интеллигента - медика профессора Преображенского, решившего подхалтурить на сомнительных экспериментах, так и на примере интеллигента - музыканта Клима Чугункина, члена коллектива ансамбля народных инструментов при заведении общепита, также погоревшего на сомнительных акциях по нечестному изъятию у чистосердечных граждан принадлежащих им средств.

В то же время, если изучить опыт так называемых "шарашек", ставших на некоторое время повседневным явлением во время правления И. Сталина, то эта форма отчуждения тоже была своего рода формой реального отчуждения интеллигенции от общества : кстати, с точки зрения отдачи и самопожертвования шарашки до сих пор остаются наиболее идеальной формой существования научной интеллигенции. Ибо если посмотреть на фактор "шарашек" с точки зрения производительности количества особо важных научных идей, то это был настоящий "золотой век" русского народа, благодаря чему, собственно говоря, русская цивилизация не только смогла выстоять против европейского фашизма, а затем , - в сравнительно короткие сроки восстановить и даже накопить свой экономический и промышленный потенциал.

Не смотря на весьма практическую ценность общества от "шарашек", к сожалению, академическая наука по известным причинам почему - то не желает вспоминать эти наиболее прекрасные для научного расцвета времена , ограничиваясь неким невразумительным мычанием и блеянием на этот счёт. Кстати, мировой опыт подобного типа отчуждения интеллигенции, в частности, продемонстрированный на примере "красных кхмеров" Пол - Пота, а также на примере "культурной революции" в Китае , во многом позволил образумиться интеллигенции, эта мера помогла эффективно "вправить мозги" кое - кому, в результате чего, естественно, характер деятельности местной интеллигенции наполнился новым, общественно - полезным смыслом. Ведь недаром же в своё время гениальный интуитивист Бернард Шоу заметил: "Нужда в пролетарской демократии возникает тогда, когда все остальные типы демократий успевают к моменту её созревания показать свою никчемность".

Поэтому, думаю, для России в нынешнее непростое время вполне бы нисколько не помешала хотя бы небольшая, локальная культурная революция, тем более, совершаемая в канун 100- летнего юбилея Октябрьской 1917 года революции, которая бы помогла напомнить интеллигенции, в том числе, от академической науки, о том предназначении, которое она должна неуклонно и последовательно исполнять в отношении своего народа. И не надо при этом говорить о том, что Россия уже исчерпала лимит революций - просто потому, что революция всегда имеет свою материальную основу, и прежде всего, в те частые моменты, когда общество поляризуется по материальному признаку.

Впрочем, последние тенденции борьбы с негативными явлениями в обществе показали, что огульные репрессии могут оказать обратный эффект, поэтому в принципиально новых условиях, тем более, если располагать соответствующими средствами, гораздо эффективным оказывается нанесение конкретных , точечных ударов, когда, по словам Путина, необходимо действовать "аккуратно" и "осторожно".

И здесь главное, чтобы именно независимая от государства и научного общества структура выступила инициатором борьбы. Потому что когда инициатива вспыхнет не зависимо от влияния со стороны государственных либо официальных научных органов, то многим сегодняшним бонзам, упрямо не желающим замечать очевидных несоответствий, небо может показаться с овчинку. Иными словами говоря, если прежний механизм организации знаний в государстве оказался ущербным и неэффективным, то этот механизм должен быть усовершенствован и выведен на более высокий уровень своего воздействия и существования.

14. Описание конкретного механизма борьбы

с носителями научного бреда на примере БФКРДКН.

В условиях, когда моему адресату представлены реальные масштабы катастрофы, существующей в отечественной академической науке, подтверждаемые соответствующими доказательствами, получается так, что кроме самих руководящих начал, где излагаются подходы и направления борьбы, потребуется ещё и особенный орган. Причём, что также важно, подобный орган воздействия на невменяемую элиту должен быть совершенно независим, - ни от политического руководства страны, ни от влияния авторитетных деятелей академической науки. Поэтому указанные ограничения нужны для того, чтобы принимать независимые решения в пользу истины.

И вот таким самодостаточным и самодеятельным органом, в перспективе, по моему глубокому убеждению, должен и стать БФКРДКН - Благотворящий фонд контроля развития, демифологизации и консолидации науки, который ещё только предстоит воссоздать. Логика возникновения такого органа, кстати, напрашивается по ходу воссоздания огромного числа структур подобного рода типа, скажем, Международного суда по расследованию военных преступлений, Международного суда по правам человека и т.д.

Иными словами говоря, на пороге третьего тысячелетия человечеству, погрязшему в нравственных грехах собственной элиты, настоятельно требуется действенная инстанция, которая не только в национальном, но и в международном масштабе могла бы эффективно и надёжно противостоять нападкам любых носителей научного бреда, независимо оттого, в официальных органах науки они обитают, либо в неофициальных.

Особенно актуальна она для преодоления элитарного наваждения в России, которой пришлось пройти в своей истории через невообразимо огромное количество испытаний, через страшные войны и революции. Вполне очевидно, что испытания эти не были напрасными, их пришлось пережить народу вовсе не для того, чтобы весь этот прожитый и накопленный опыт попросту канул в Лету, а всё прошлое было забыто, как будто этого и не было никогда. Ведь ценность опыта в том и состоит, что он даёт возможность двигаться совсем иным путём, не давая возможности заходить в тупики. И хотя нынешним режимом сейчас делается всё для того, чтобы простые люди жили бездумно, одним днем и не позволяли себе времени помнить не только о далеком прошлом, но и о недавнем, а также перестали мечтать о счастливом будущем, хранилище опыта должно быть создано. Ибо если смысл современной пропаганды, масс-медиа сводится к тому, что очередная шутка живет не больше одной недели, а кроме шуток ничего более нет, чтобы могло привлечь внимание забитого нуждой и поисками средств уплаты налогов гражданина России, то это чревато неминуемыми шишками.