Работайте, братья - обращение к коллективу Фрикопедии гражданина России Стрельцова И.А (СИ)

Подобный подход смог возвысить теоретический багаж знаний о русском языке на более высокую ступень понимания, сделав его своеобразным образцом подражания, с одной стороны, а с другой, - средством подавления многочисленных безответственных болевых точек, существующих в отечественном языкознании. Иными словами говоря, ЕАСТ БТРЯ стал немеркнущим источником подлинного знания, который, в свою очередь, стало возможным использовать для подавления каких - либо иных , чем это предусмотрено в ЕАСТ БТРЯ, идейных и теоретических разногласий. И в этом его особая когнитивная ценность как для русского народа, так и для человечества в целом.

Если же говорить о ЕАСТ БТРЯ с чисто прагматических позиций, т.е. с точки зрения перспективных практических дивидендов, то его, несомненно, следует выделить в особую статью и рассматривать как особый, деликатный продукт , подобный тому, каким обладали, скажем, туфельки Золушки или шапка Мономаха. Иными словами говоря, знания, содержащиеся в ЕАСТ БТРЯ по плечу тем людям, кто проявляет свои неординарные, какие - то выходящие за пределы обыденной жизни качества.

А поскольку Фрикопедия - это действительно выходящий за рамки обыденности проект, которые единственно , по факту своего естественного наличия , по факту своей конкретной практической деятельности сегодня является одним из немногих оплотов здравомыслия в России, то моё обращение в её сторону - это вполне прагматический , логически обусловленный шаг. И теперь уже Фрикопедии необходимо сделать встречный шаг в сторону автора ЕАСТ БТРЯ, и тем самым, оправдать оказанное доверие.

12. Какие преимущества несёт ЕАСТ БТРЯ коллективу Фрикопедии ?

Если отвлечься от конкретики и перейти к метафорам, то ЕАСТ БТРЯ для Фрикопедии - это не только незыблемое теоретическое подспорье. Это конкретное терапевтическое лекарство - допинг, позволяющее Фрикопедии открыть второе дыхание, резко и круто изменить былой образ существования и стать, по сути, величайшим мессианским явлением в жизни России и всего остального человечества. Ведь Фрикопедия - это уже готовая, спаянная общими позитивными принципами команда, обуреваемая не только чувствами справедливости, но и острым желанием, стремлением к изменениям научно - общественной жизни России в лучшую сторону.

Но если раньше у этой команды не было веского теоретического обеспечения и в большей мере чувства справедливости у её членов жизделись на неких интуитивно уловленных настроениях , то теперь, когда появилась мощная теоретически - безукоризненная база знаний, можно начинать выстраивать борьбу с фриками на совершенно новой стратегической основе. Иными словами говоря, поскольку конструктивность критики оказалась крайне негодным , совершенно неэффективным средством борьбы с носителями научного бреда, то теперь открывается прямая возможность перенесения идейной борьбы с сугубо нравственной плоскости , в плоскость правовую, административную, в плоскость реально существующих законов России, в содержании которых заложена определённая ответственность. Ибо именно ответственность - это тот мотив, который позволяет заставить нарушителя устранить свой грех, своё нарушение.

Единственно, что потребуется теперь представителям Фрикопедии, так это легализоваться, т.е. перейти их статуса никем не узнаваемых анонимов, в статус конкретных людей с конкретными официальными учёными званиями, если таковые имеются. Как дополняющий штрих, представителям Фрикопедии всё же придётся также тщательно изучить содержание ЕАСТ БТРЯ. И в том случае, если они окажутся довольны внутренним содержанием, то им в обязательном порядке коллективно придётся признать немеркнущую научно - просветительскую ценность ЕАСТ БТРЯ.

Со своей стороны автор гарантирует членов Фрикопедии в том, что у него есть буквально все готовые ответы на любые возможные вопросы, связанные с теоретическими особенностями самой теории русского языка и готов проконсультировать по любым затруднениям, если это действительно потребуется.

13. Об общем механизме стратегии борьбы с научным мракобесием.

Думаю, после высказывания моей аргументации ни у кого не возникнет возраженийо том, что Россия переживает не просто сложные времена. Ибо перед нами открылась панорама всеобщего праздника беды, как говорит лидер Наутилуса В. Бутусов. И это действительно так, поскольку Россия переживает настоящую национальную катастрофу, у истоков которой находится всего лишь один - единственный человек, грубо нарушивший трепетные нравственно - этнические нормы, и тем самым, вызвал кризис, обвал, дискредитацию как самой власти, так и академической науки в целом.

Если же говорить об этом явлении с точки зрения социальной психологии, то сегодня Россия фактически заражена особым информационным вирусом, т.е. серьёзно больна , инфицирована, а значит, требует своего настоятельного лечения. Ведь понимаете в чём дело, - раньше, в былые времена в значительном числе случаев мелькавшую в отношениях ложь и неправду можно было трактовать как "ложь во имя правды". Например, в Советское время, практическое большинство трудностей объяснялось необходимостью строительства справедливого общества и соответствующей демагогией.

Однако теперь, в условиях тотальной лжи, ибо люди стали гораздо умнее с тех времён, какие оправдания могут быть у того, что, в колбасу , приобретаемую русским народом, массово вместо мяса вкладываются соя, отпаренные шкуры, измельчённые рога и копыта, а в молочные продукты - извлекаемые из нефти парафины и их отходы? И вообще, много очень интересного можно узнать, если, скажем, вникнуть в явление, именуемое как "Соевые концентраты".

Это в блокадном Ленинграде приходилось подмешивать в хлеб опилки ради победы над фашизмом. А сейчас ради чего подмешивают в продукты питания всякие эрзацы нынешние хозяева жизни, мало нахапали, что ли? Или , зачем, скажем, заменяют привычные ранее килограммовые пакеты, скажем, молока и сахара, на 800 и 900 - граммовые, оставляя при этом цену пакета прежней? Сколько хапать будете, а?

Или чем оправдать то, что новыми членами нынешней Академии наук в большинстве своём чаще начинают становиться члены семей и родственники действующих академиков? Как объяснить то, что академик Яблокова имеет ежегодный доход в 4 миллиона рублей, а её сын, тоже академик, работающий в этом же центре, возглавляемом родной матерью, имеет доход в 22 миллиона рублей, на том фоне, что у более чем 40% населения России доход фактически не превышает физиологических норм существования? Разве это справедливо? И разве был справедлив законодатель, устанавливающий такого рода нормы?

Кто оправдает сегодня тот факт, что почти у 10% населения современной России месячный доход составляет всего лишь минимальный размер в 5 600 рублей на фоне беснующихся от жира скотов, под благовидными предлогами узурпировавших объекты собственности, которые на костях и поте, под дулами и штыками коммунистов строили граждане при Советской власти? Почему, скажем, нянечка детского сада или разнорабочий, честно и в соответствии с порученными обязанностями отработав смену, должен идти на свалку и искать для себя какие - то объедки, поскольку самой оплаты за его честный труд не хватает на самые естественные потребности? Как можно называть труд людей, живущих на нищенские расценки общественно - полезным, если этим же самым честным людям, кто получает мизер, никакой пользы от таких подачек нет?

Думают ли об это яйцеголовые идиоты из РАН, выбившие для себя родимых, непомерные оклады и достаточные средства утоления собственного любопытства? И как к ним , в случае перемены власти и повсеместного образования шарашек, станут относиться те, кого они вынуждают сегодня жить впроголодь?