Этюды о моде

У племени эльгейо и мараквет, проживающих в Центральной Кении, до сих пор существуют пробные браки. Понравившиеся друг другу юно­ша и девушка с разрешения своих родителей строят совместную хижину, живут в ней в течение года. Если за это время молодые "не сойдут­ся характером", то мирно разъезжаются по родительским домам. Ну а если уж решили обзавестись семьёй или невеста готовится стать ма­терью, то приглашают соседей на помолвку. Свадьбу играют только по­сле рождения ребёнка. Такой брак нельзя расторгнуть. Даже если позд­нее супруги попросят об этом стариков, ответ непреклонен: "Вам был дан целый год хорошо подумать. Кто сказал, что вы ошиблись тогда, а не заблуждаетесь сегодня?"

У разных народов веками складывались условные формы отказа или согласия, которыми пользовались застенчивые невесты во время сва­товства.

У балкарцев, где прежде девушка должна была беспрекословно испол­нять волю родителей, прибегали к двум ответам: "Кто мил моим роди­телям, тот мил и мне" - означало, что невеста не прочь принять пред­ложение. А ответ: "Я исполняю волю моих родителей" - говорил об об­ратном.

У некоторых племён бразильских индейцев за девушкой до сих пор сохранилось право первой делать предложение. Индеанка прино­сит своему избраннику горшок с кашей. Если парень съест кашу - значит, быть свадьбе, не доест - значит, просит дать ему время на размышление. Отказался от угощения - отказался от предложения.

Традиционный обряд сватовства в юго-западной части Китая требу­ет от жениха послать избраннице косынку. В ответ она должна по­слать ему связанные ею домашние туфли. Если добавлена связка бана­нов, значит, невеста согласна на свадьбу. Но если в ответный подарок вложены перья зелёного лука - значит, отказ.

В некоторых горных районах Италии претендент на руку невесты кладёт ночью на её порог ствол дерева. Если на рассвете ствол во­зьмут в дом - предложение принято, если выбросят на дорогу - получен отказ. Почти во всей Италии существует обычай рассыпать опилки, отруби или золу между домом желанной девушки и отвергнутого ею жениха.

В Швейцарии невеста выражает своё несогласие быстрым уходом из комнаты, где находятся сваты.

В деревнях Голландии жених в праздничном костюме приходит в дом к избраннице, и родители оставляют их одних возле очага. Если невеста не подкидывает дров в огонь и даёт ему погаснуть, то неза­дачливому жениху придётся удалиться.

Во Франции в карман свату могли положить горсть овса, насыпать угольев. Если предложение принималось, свата просили разжечь огонь в камине или сесть по правую руку от невесты.

У немцев знаком отказа служила пустая корзинка.

А вот один из румынских способов узнать у девушки о согласии на брак: жених клал в стоящую на столе тарелку кольцо, невеста пла­ток. Если парень о невестой приглянулись друг другу, то каждый брал вещь другого.

Про стрелы Амура знает каждый. Но, оказывается, у бушменов эти сказочные стрелы существуют в действительности. Влюбившись, молодой человек изготавливает из кости тоненькую стрелочку длиной семь сантиметров /число "семь" у бушменов считается счастливым/. Стрелу раскрашивают в разные цвета, обмакивают в "любовный напиток" и вы­стреливают из лука в нижнюю часть спины избранницы. Если стрелка не ломается, можно засылать сватов, а если переломится - это знак отвергнутой любви.

29 февраля прекрасному полу в Ирландии представляется возмож­ность изменить свою судьбу: любая женщина может сделать предложе­ние тому, кого хотела бы видеть своим мужем. Эта традиция существу­ет с XI века, когда был издан закон, по которому в этот день женщины имели право сделать предложение. А если мужчина отказывал жен­щине, он должен был уплатить штраф. Этот обычай актуален и сегодня. Хотя 29 февраля - идеальный день для подобного предложения, считается, что женщины могут пользоваться своей прерогативой на протя­жении всего високосного года.

В разных странах сватались по-разному.

Например, в Польше сваты заходили в дом выбранной невесты и спрашивали, есть ли у них тёлка для продажи, на что родители невес­ты отвечали, что у них есть добрая скотина, дающая много молока.

У датчан после коллективной игры в "уличного кабана" и "улично­го ягнёнка" особо активные парни и девушки считались потенциаль­ными женихами и невестами. "Уличному кабану" оставалось только по­слать своей избраннице уведомление о помолвке, которое непременно начиналось с обращения "девственница".

В Англии, чтобы стать женихом и невестой, парню с девушкой надо было всю ночь провести связанными. Если к утру удавалось развяза­ться, они считались женихом и невестой.

В Венгрии парню достаточно было запустить в любимую девушку яблоком и она "автоматически" становилась его невестой.

У саамов парень подносил во время сватовства подарок девушке: спиртное, табак, бобровое масло и олений язык, напевая при этом пес­ню о своей любви.

А как дать знать о своём прекрасном чувстве?

Когда камчадал хотел жениться, ему следовало прикоснуться к об­нажённому телу своей невесты. Правда, обряд сватания представлял зачастую трудности непреодолимые. Невеста поступала под защиту женщин всего стойбища; её облачали в несколько кухлянок и опутывали ремнями и сетями. Когда жених, улучив удобную минуту, бросался к сво­ей невесте, женщины поднимали страшный шум, били его, таскали за волосы и больно царапали. Если жениху посчастливилось, несмотря на такие препоны, достигнуть цели, невеста умильно кричала: "Ни! Ни!", и он становился её законным мужем. На другой день свадьбы молодая с подругами каталась на лодке по реке, а мужчины, почти нагие, в том числе и жених тащили за собой эти лодки, как бурлаки. И только после этого начинался пир.

Зато в Гренландии всё "просто" до безумия. Галантный эскимос, чтобы польстить предмету своих воздыханий, натягивает на ногу три-четыре пары обувки из тюленьей кожи, которые служат как бы термо­метром страсти. Чем их больше, тем, значит, горячее ваша любовь. Войдя в иглу "принцессы" ей следует протянуть... ногу. Соблаговолившись растаять от вашего жара любви, она ложится на спину и начинает... разувать жениха зубами.

Вообще, эскимосы - народ странный. Несколько десятков лет назад у них существовал такой обычай. Перед приходом жениха хорошим то­ном для девушки считалось помыться в моче, чтобы пахнуть "девицей". Кстати, волосы, вымытые в моче, приобретают прекрасный рыжеватый блеск и возбуждающий запах, что немаловажно, так как при эскимосс­ком поцелуе влюблённые трутся носами, вдыхая запахи друг друга.

В некоторых племенах Австралии принято, представляясь девушке, засунуть свою руку ей... под мышку, потом поднести ладонь к носу и понюхать. Этот жест говорит, что влюблённый принимает её запах, а, следовательно, и всю её, какая она есть.

Туареги в Алжире, Нигере и Мали делают ещё проще. Достаточно поскрести пальцами ладонь девушки, и это будет означать "хочу на тебе жениться". Она согласна, если сожмёт большой палец претендента. После этого счастливчик может просунуть руки под её одежду и по­трогать бёдра. После таких жестов до свадьбы один шаг.

В Иране познакомиться с девушкой практически невозможно, ибо ве­черинки с танцульками запрещены. Браки заключаются между семьями, ставить невесту в известность о том, кто её жених, необязательно.

В индейском племени бороро в Бразилии партнёров выбирают сами девушки на всю жизнь - во время праздника, который длится шесть дней. От каждой семьи командируются самые красивые представители мужского пола для участия в конкурсе красоты с чисто женским со­ставом жюри. В него входят девушки и замужние женщины, которые обя­заны сохранять супружескую верность лишь после рождения первенца, а до этого они вправе развлекаться с другими мужчинами, что они и делают во время конкурса, исчезая в зарослях с испытуемыми.

На Таити нет никаких запретов, ухаживаний, правил. Островитянки открыто соблазняют понравившихся мужчин: таитянка, желающая выйти замуж, просто раздевается перед мужчиной в страстном танце.