Восходитель

После таких страхов никому не захочется говорить неправду. Ляквшад эса ачкуда маг хапагар накр (если я совру, пусть всегда мне будет плохо), произнес Виссарион, и эти слова повторила его родня. Ляквшад эса ачкуда маг халагар накр, - сказал Дмитрий, и эти слова повторила его родня. Потом Виссарион и Дмитрий обратились к медиаторам: Клянитесь рассмотреть наше депо по справедливости, не увлекаясь родством, не помня обид, не искажая истины, как если бы оно касапось вас лично. В случае нарушения вами этой клятвы пусть род ваш будет самьм несчастным.

Клянемся решить дело так, как если бы оно было нашим личным, сказали медиаторы. Но присягните и вы в том, что наше решение будет вами исполнено: вы не будете больше враждовать.

Виссарион и Дмитрий поклялись, что решение медиаторов будет ими исполнено и они помирятся. Долго разбирались медиаторы, слушали доводы сторон, делали сопоставления, ссылались на примеры старины, взвешивали все за и против, и получалось, что обе стороны правы. Был объявлено решение: ни одна из сторон недолжна брать Като.

Виссарион проснулся весь в поту. «Хорошо, что это только снилось», С облегчением подумал он. Такое решение не могло устроить ни Чхумлиана, ни Като.

Разговор предстоял трудный. Трижды сваты приходили в дом Барлиани и трижды не могли получить ясного ответа. Като стояла на своем. Но сваты считали, что виноват во всем Виссарион, затеявший ненужную склоку.

Перед главным разговором Чхумлиан Сказал Като:

Пусть спорят сколько угодно, мы сами решим вою судьбу. Приходи сегодня вечером на кош в Лагунари.

Она ничего не ответила. Этот шаг для нее был страшен.

...Чхумлиан ждал Като за поселком у Ламлидских камней. Он стоял и зорко всматривался в сумерки. На фоне ровного шума реки он мог различать любые шорохи ночи. Решится ли она на такое? Он был уверен, что только такими действиями они могли отстоять свое счастье.

На тропе между кустами барбариса мелышула тень Като.

...А в это время на площадке собирались люди. Пришел Виссарион с родней, пришел и Дмитрий со своими.

Особенно воинственно был настроен брат Шакро Бавчи.

ТЫ почему нам мешаешь? кричал он Виссариону.

Виссарион держался уверенно. Свои доводы он обращал к Дмитрию, главной фигуре маргианцев...

Если бы я был на твоем месте... О, эта сакраментальная фраза, сколько раз она произносилась в ту ночь! Спорщики предлагали друг другу мысленно поменятьея местами и взглянуть на дело с чужой стороны.

По обычаю право первых ставитея выше-утверждал Дмитрий

- В этом деле первые мы, возражал Виссарион

- Как?

- Мой мальчик и Като давно любят друг друга об этом знают в Лагами все я имею в виду сватовство

- Если бы Като так хотела идти к вам, как к нам я бы вам слова не сказал.

- Я в этом не уверен.

К спору подключилась родня. Ни одной из сторон уступать не хотелоеь. И вот в этом бушующем гаме кто то крикнул:

Смотрите, Чхумлиан и кт идут с Лагунвари!

В белой испарине рассвета из чутких сумерек отгремевшей ночи в поселок входили мужчина и женщина все замолчали. Наступила напряженная тишина.

Через мгновение она могла расколоться новым взрывом. Все повернулись к Дмитрию, ждали его слова. Я не знал, что Като так сильно любит Чхумлина: сказал Дмитрий.

- Берите ее.

Он протянул руку Виссариону...

Пусть никогда не скажутся плохие слова друг другу. Пусть будет мир между нашими семьями! Хорошо, что, все сванские споры заканчиваются Примирением сторон.

И никто после пожатия рук не упрекал друг друга Не таил обиды и Шакро. Более того, он и Чхумлиан. В кр они подружились и относились друг к другу как братья. После визита Виссариона и Мамол в дом Гедедана Барлиани Като была засватана по всем правилам и записана» на имя Чхумлиана. Со свадьбой решили не спешить, чтобы хорошо подготовиться. К тому же, ради приличия, полагалось, чтобы первым свадьбу сыграл Шарко. Через год он женился на Нателе Нигуриани.

Отцовские думы

Виссарион хотел дать сыну образование. Он мечтал, что после школы сын пойдет дальше, станет зоотехни, ком, или агрономом, или, может быть, даже учителем. Не раз затевал он разговор на эту тему. Чхумлиан примерял к своей душе разные специальности. В какой-то момент заинтересовался метеорологией и проработал несколько месяцев наблюдателем на метеостанции в местийском аэропорту.

Что Еасается спорта, Виссариону никогда не хотелось, чтобы сын увлекся альпинизмом. Есть же другие виды, в которых можно преуспеть. Разговаривали и об этом. Лишь на короткое время Чхумлиан стоял на расапутье чем заняться всерьез: горными лыжами, борьбой или альпинизмом? В первых двух он вполне мог достичь высоких результатов. Призовые места на чемпионатах Грузии по борьбе и горным лыжам, занятые, без особых тренировок, а лишь силой и умением, развитыми на свифе и на склоне за огородом, подтверждали его возможности. Но очередной летний сезон с новыми восхождениями отца и дяди перечеркивал все эти благоразумные разговоры. Его вновь занимали только горы, и он не хотел слышать ни о чем другом.

В тот сезон 1950 года было много разговоров о траверзе Шхельца Ушба, прогремевшем на всю страну. В нем участвовали дядя Максим, Бекну Хергиани, Годжи Зуребиани, Чичико Чартолани. Руководил траверсантами тбилисец Иван Марр. Виссарион командовал вспомогателями, базируясь на Ушбинском плато. Словом, сезон получился удачный.

Странное дело, думал Виссарион, сам он альпинист, но вся натура его противилась желанию сына стать альпинистом. Опасное это дело восхождения. Горы могут заманить и погубить человека, как по преданию заманила и погубила незадачливого охотника Беткила богиня Дали.

Для сына эта страсть началась с Бангуриани. Первое впечатление - самое сильное. Как Виссарион не хотел пускать его тогда! Он знал, что на одном восхождении Чхумлиан не остановится. Горы коварны: они дают почувствовать человеку сладостный вкус победы, дяют славой и делают его, такого хрупкого, слишком самоуверенным. Конечно, можно пройти через все неприятности этой страсти, набраться мудрости и остаться целым. Но мудрость приходит не скоро. Да и разве можно предусмотреть даже опытному? Закрытые трещиы, большие высоты, грозы, бураны, лавины, камнепады, наконец: голод, усталость всегда подстерегают в горах. Непонятная штука: одно победное опьянение, и человек готов надеть на себя бремя риска на всю жизнь. Впрочем, виною всему не только Бангуриани. Отцовский пример разве он не заразителен?

А с чего это началось для пего самого? Скорее всего с охоты. Альпинист не обязательно охотник, но горный охотник обязательно чуть-чуть альпинист. Сошел с тропы в сторону, и началось восхождение. Чтобы выследить тура, надо подняться очень высоко, пройти снежники, ледовые склоны, лезть по скалам, траверсировать острые гребни. Надо уметь топтать снег, рубить лед, ходить в кошках. Часто действовать в одиночку. Укрывшись в засаде, часами лежать на холодном ложе. А если дача - нести тяжелую ношу вниз, по тем же скалам, льду и снегу. Отец его, Бекаил, был неплохим охотником, да и Антон просто великолепным. Себя Виссарион считал тоже далеко не последним. Постепенно от охоты интерес перешел к альпинизму. Он знал, что еще в XVIII векефранцузы Бальма и Паккар поднялись на Монблан. Приблизительно в то же время на Казбек взошел горец Иосиф Мохевец. На Кавказ зачастили европейские альпинисты, и местные горцы бывали у них проводникам. Горцы смотрели на эти прогулки как на подвернувшиися ваработок и нисколько не заботились о личной славе. Практичные люди, они не видели в вершинах самоцели. Охота, работа проводником достойные занятия, а подниматься просто так на неохотничьи вершины?! Слишком праздным казалось им это дело.

Октябрьская революция всколыхнула народный дух. Всем захотелось чего-то большого, героического. Наверное, это стремление к подвигу вылилось и в желании штурмовать вершины.

В 1923 году на Казбек поднимается большая группа грузинской молодежи, в основном студенты Тбилисского университета, под руководством профессора Николадзе. Вслед за иервой группой поднимается вторая, под руководством профессора Дидебулидзе. И хотя до 1923 года были сделаны отдельные восхождения на Казбек и другие вершины страны, но именно с этих массовых по тем временам восхождений и начался отсчет этапов советского альпинизма.