Знак кровоточия. Александр Башлачев глазами современников

Я стараюсь идти к старым корням. Я глубоко убежден, что любой город хранит в себе свою древнюю географию. Люди ее не помнят, но она есть. Это очень важно. В одном месте была березовая роща, в другом рос столетний дуб, еще в каком-то была топь. И они естественным образом связаны с нашим временем. Эта нить - что называется, связь времен - никогда не рвалась. Где была топь, там никогда не построят храм. Через двести лет на месте березовой рощи - спокойный район, а где была топь - наоборот, опасный. А где был дуб - построили храм. Самое главное, когда лес рубят, его рубят на корню - корни всегда остаются в земле. Они могут тлеть сотни лет, могут смешаться с землей, но они остались, корни этих деревьев. По моему убеждению, это не может не влиять на весь ход последующих событий. Главное - корни. Вот если лес вырублен, то все корни выкорчеваны должны быть… А ствол и листья - это, собственно, объедки дерева.

Александр Багилачев

эпилог

«И долго буду тем любезен я народу…» Возможно ли с помощью поэзии улучшить человечество, если распространять истинную поэзию среди человечества тотально и повсеместно? «Что чувства добрые я лирой пробуждал…» Человек, который способен воспринимать истинную поэзию - способен отличить добро от зла. «Что в мой жестокий век восславил я свободу…» Свобода - это ответственность за свое предназначение. «И милость к падшим призывал». Зло начинается там, где человек начинает действовать, исходя из убеждения, что он - лучше другого. Добро начинается там, где человек начинает действовать, исходя из убеждения, что он в состоянии простить другого. Действие - это изменение настоящего во благо будущего.

Борис Юхананов Александру Башлачеву весной 1986 года: «А почему человек начинает обычно сочинять песни?» Ответ: «Только потому, что он живет, живет и вдруг понимает, что ему хочется слушать такие песни, которых нет. Или видеть кар тины, или смотреть спектакль. И человек думает: “Почему до сих пор этого никто не сделал?” А потом думает: “А почему бы этого не сделать мне самому ?” И пытается, так или иначе».

Ломая голову над причинами воздействия поэзии Башлачева, приходишь к некоторым выводам. Они - в его личности. В том, что он стремился петь, как жить, а жить, как петь. Стремился быть цельным, единым, одинаковым в творчестве и в жизни. Петь о том, что думал, что хотел совершить. Хотел - научиться - любить, творить, жить.

Причины воздействия поэзии Башлачева в том, что он дал ответы на самые проклятые вопросы! Никто из его современников, из поэтов сегодняшнего дня не дал столь ясные четкие и исчерпывающие ответы на эти вопросы. За двадцать лет после гибели Александра Башлачева обо всем этом написаны слова, слова и снова слова. «Двадцать лет -немалый срок и ты за двадцать лет поймешь - что такое тьма и что такое свет». Подавляющее большинство тех, кто услышал тогда Макаревича, - все поняли. Что дальше? Почему мы продолжаем жить в дерьме, блуждать в потемках? Или «тьма» и «свет», «добро» и «зло», «правда» и «ложь» - это тоже только слова? Тысячи, миллионы слов - и написаны очень талантливо, доходчиво. А воз и ныне там. Почему? А может, это заблуждение, иллюзия, обман - то, что мы в потемках, в дерьме? «Это великая честь для человека - попять, что он дерьмо». Это заключительные слова, последние слова Башлачева в интервью Борису Юхананову. Или вырастет новый мальчик за него, гада, воевать? Так значит, все те, кто согласен, что мы в дерьме, - люди, нашедшие свою честь по Башлачеву? Кто вы? Как ваши имена?

Он не дал, да и не мог дать ответы, потому что их нет -говорят мне мои оппоненты. Если бы ответы на эти вопросы существовали - мы все были бы ангелами в раю.

Но как быть с аргументами в ответ на возражения? Например, с такими: они есть, эти ответы, но вы их не слышите. Не чувствуете, не понимаете в силу вашей собственной ограниченности. Вы попытались получить эти ответы в самой гуще своей жизни, и ваши попытки были безуспешны. И вы сделали вывод: раз я их не получил - значит, их нет. У вас слишком много других дел и забот, и эти дела и заботы отвлекли вас от вопроса «зачем?».

Перечитайте первые строчки интервью Александра Башлачева: «…люди не задают себе вопроса - «зачем?», люди задают себе вопрос - «как?». …они постоянно уходят от вопроса «зачем ?». Потому что, стоит только задать его себе, как оказывается, что король-то - голый. Его даже чаще вовсе не оказывается». Кто такой король, и что хотел сказать Башлачев этими словами? Король - это человек, я, например. Я думаю, что что-то представляю собой. Я - образован, воспитан, много чего знаю, много чего умею. И вот со своим багажом, со своей этакой «одеждой» иду в мир и пытаюсь что-то сделать. С ужасом узнаю, что ничего не получается! Я хотел изменить мир, улучшить его. Я совершенно точно знаю, что сумею, должен это сделать, но - мир не очень-то стремится измениться, несмотря на все мои героические усилия. Он остается таким, какой есть и, стало быть, я - либо гол, либо меня вообще нет! Для того чтобы начать изменять мир, с самого себя, кому-то потребуются дни, кому-то - годы, кому-то - десятилетия. Кто-то уходит из этого мира, так и не поняв, зачем он сюда пришел. Башлачев: «Ведь совсем неважно, отчего помрешь, ведь куда важнее, для чего родился».

Что мы желаем родным и близким чаще всего? Здоровья. А как оно соотнесено с жизнью и смертью? Жить и умереть, не страдая. Пожелание здоровья - не святая ли это простота и наивность? «Я желаю вам страдания!» - что может быть кощунственнее этой фразы? Но ведь правда в том, что все мы знаем, что не бывает полноценной жизни без страданий. Только тот, кто страдал, мучился, терял - только такой человек знает истинную ценность жизни. Посмотрите на людей, которым все легко дается, которые не страдали… Пустые, неинтересные, скучные люди.

«Кто-то читал про себя, а считал, что про дядю. Кто-то устал - поделив свой удел на семь дел. Кто-то хотел видеть все - только сбоку, не глядя. А кто-то глядел, да, похоже, глаза не надел».

«Если б не терпели ~ по сей день бы пели. А сидели тихо - так разбудили Лихо». Я не все понимаю в творчестве Александра

Башлачева. Вернее, не так: я почти все понимаю, но словами объяснить не могу. Мне зачем-то надо все на свете происходящее объяснить понятными себе и людям словами. Мне почему-то кажется, что если мы всем миром приступим к разрешению зашифрованных в текстах истин поэтов России, то… Как будто этим никто не занимается. Когда я вглядываюсь в окружающую меня жизнь, мне кажется, что весь мир сошел с ума, - люди занимаются ничтожными пустяками, несуществующими, надуманными проблемами. Конечно, при здравом размышлении понимаешь, что множество людей вокруг меня занимаются очень важными, не только для себя, но и для страны проблемами. Некоторые проблемы успешно решаются благодаря усилиям этих людей. Но «нет, ребята, все не так, все не так, ребята!» Башлачев пошел вслед за Высоцким, почти след в след, и свою неуспокоенность выразил не менее талантливо, не менее доходчиво: «Развечто-тонетак? Вроде все как всегда. Тоженебо опять голубое. Да, видно что-то не так, если стало вдруг так хорошо». Мы - все понимаем. Мы знаем, о чем это. И - что? Терпим и сидим тихо! Лихо не заставит себя долго ждать. Каким оно будет, в каком образе и когда явится перед нами -разве это имеет значение? Оно неминуемо - лихо, коль мы терпим и сидим тихо. Такое впечатление, что все мы знаем что-то такое об окружающей нас жизни, что никто не в состоянии выразить. Но мы молчим. То есть мы пытаемся сказать, сделать что-либо, но не находим слов для того, чтобы выразить свое беспокойство, свое предчувствие… Что же это? Что?

Зачем человеку дана возможность говорить? « Человек, взявший в руки гитару начал ответ, начал беседу с теми, кто рядом с ним. То есть он решил, что его душа вправе говорить в голос. Вот, собственно, зачем ? Затем, чтобы ответить на этот вопрос “зачем?”. Ия буду отвечать на этот вопрос всю жизнь».

Зачем, зачем, зачем, зачем… Нарисуй круг, и пусть его окружность составят слова «зачем?». Еще одно «зачем?» помести в центр круга и раскручивай его до размеров того круга, который нарисовал.