Ярослав Гашек

В антимилитаристских рассказах Гашека совершенствуется его художественное, сатирическое мастерство: усиливается динамичность развертывания сюжетов, более ярко и выпукло очерчиваются персонажи, вводятся новые сатирические приемы.

* * *

В творчестве Гашека отчетливо проявились некоторые специфические особенности критического реализма XX века.

Существенные стороны империалистической стадии развития капитализма, блестящий анализ которых был дан В. И. Лениным, осознавались и художественно отображались крупнейшими писателями-реалистами. Их внимание прежде всего привлекают политические события и явления международного характера. Многие из писателей уже в первые десятилетия этого века стремились в своих произведениях расширить охват изображаемой действительности, поставить вопрос о судьбе существующего буржуазного строя, о судьбе человечества вообще, о правомерности революции («Остров пингвинов», «Восстание ангелов» А. Франса, «Жан Кристоф» и «Очарованная душа» Р. Роллана, романы Г. Уэллса, пьесы Б. Шоу).

Не случайно и тяготение большинства этих писателей (А. Франс, Б. Шоу, отчасти и Г. Уэллс) к сатирической трактовке своих тем. Обобщенно-гротескные ситуации и образы (распространенная, хотя и не единственная форма сатиры) весьма подходили для воспроизведения явлений, которые находились еще в процессе становления, не приобрели полной определенности, недостаточно конкретизировал ис;..

Усиление внимания Гашека к политическим событиям сказалось в том, что он всесторонне и убедительно выявил в своем творчестве буржуазно-обывательский характер деятельности чешских политических партий всех оттенков, включая социал-демократов и анархистов. Сатирически изображая деятельность этих двух партий, а также партии национальных социалистов, т.е. партий, объединявших рабочих и интеллигентов, претендовавших 43 представительство интересов рабочих и руководство рабочим движением, писатель показал, как сказалось на них буржуазно-обывательское влияние, как в Чехии пролетарская борьба соединялась не с научным социализмом, а с реформизмом и оппортунизмом. Хотя он и не пользовался в определении этих явлений приведенными политическими терминами, но смысл его общей оценки этих партий был именно таким.

«Смотр» политической жизни Австро-Венгрии (главным образом Чехии), проведенный сатириком на страницах своих произведений, подводил его к выводу о неизбежности радикальных изменений в государственном строе, о полной неспособности существовавших политических партий внести в общественную жизнь, в общественный строй те улучшения, которых требовало движение истории. Гашек искал, правда, еще недостаточно осознанно, иных форм политической организации, политической борьбы. Только впоследствии опыт, полученный в России в 1917— 1918 годах, дал ему ясный ответ на эти вопросы.

Уяснить и выявить многообразные качества тысяч действующих лиц современной человеческой комедии, а потом запечатлеть их в рельефных юмористических и сатирических образах помог Гашеку опыт его великих предшественников в мировой литературе. В его произведениях заметны следы знакомства с произведениями Марка Твена. Г. Уэллса, возможно, Генриха Манна, в особенности русских писателей. Русские писатели были близки ему тем, что жили и творили в стране, сходной по своему строю и порядку с Австро-Венгерской монархией, в тисках которой томилась Чехия; кроме того, сказывались давние, традиционные связи между родственными русским и чешским народами и исключительно ясно ощутимое идейное единодушие в проявлении народности и гуманизма. Гашек вначале читал русских писателей в переводах на чешский язык, затем, изучив на занятиях в Торговой академии и на специальных курсах русский язык, — и в подлиннике.

Горький укреплял в нем пристальное внимание к самым обездоленным и презираемым низам современного общества, звал на поиск среди них мятежников и бунтарей. Гоголь усиливал в Гашеке интерес к крестьянству, сочувствие к униженному «маленькому человеку». Гоголевский гротеск восхищал писателя. Он следовал ему в своем творчестве (образы «потустороннего мира»). Салтыков-Щедрин сопровождал Гашека, начиная с того этапа творческого пути, когда чешский писатель перешел к политической сатире. Своим опытом русский писатель расширял и дополнял наблюдения своего собрата по жанру за «сильными мира сего» и их верными слугами, укреплял в нем стремление хлестать их бичом сатиры, поощрял к четкой графической, сатирической обрисовке персонажей.

Знакомство с творчеством Чехова способствовало развитию художественного мастерства Гашека в изображении обывателя, в достижении широкого идейно-политического обобщения при строжайшей экономности и предельной концентрированности развития сюжета.

В способах конкретного воспроизведения действительности, в зарисовках маленьких повседневных сценок он сближается иногда с импрессионистами.

Но особенно близок чешский сатирик некоторыми сторонами своей художественной манеры к другому направлению модернистского искусства — к экспрессионизму, который в предвоенные и послевоенные годы получил широкое распространение в Германии. Экспрессионизм — сложное литературное направление, одно из проявлений так называемого «левого искусства», или «авангардизма», в котором прогрессивные политические идеи выражались в усложненной художественной форме. Гашеку близки в экспрессионизме такие его черты, которые не противоречили реализму: сочетание актуальной тематики с широким обобщением, выраженным в резкой, подчас фантастической форме.

Стремление к лаконизму, экономии изобразительных средств — весьма распространенное явление в реализме XX века. Естественно, что оно проявилось и в сатире. Графичность, силуэтность — органическое свойство многих комических образов-персонажей. Изображение комического героя, достигаемое выявлением противоречия между сущностью его характера и поведением (содержанием и формой), не обязательно требует многосторонней обрисовки и может заменяться резким выделением определенной (обличаемой писателем) черты.

Гашеку свойственно скептическое отношение к углубленному псевдопсихологизму, характерному для сочинений декадентов разного толка. Такую изобразительную манеру Гашек не раз высмеивал в своих фельетонах (особенно подробно — «О поэтах» и «Социальная поэзия»).

Безоговорочное осуждение современного ему общества с капиталистическими и феодальными формами эксплуатации, признание его исторической обреченности, недвусмысленные призывы к его уничтожению пролетариатом, оптимистическая уверенность в близости осуществления этой цели, эстетический идеал будущего социалистического общества и человека-революционера (пока— террориста) и оценка современности с точки зрения этого эстетического идеала, боевой характер его сатиры — все эти качества творчества Гашека еще в годы, предшествовавшие первой мировой войне, дают основание сделать вывод о зарождении в его художественном методе принципов социалистического реализма.

Можно говорить лишь о предпосылках, тенденциях социалистического реализма в творчестве писателя, об особенностях, которые содержали не вполне развитые и оформленные качества этого художественного метода. Некоторые из тенденций творчества сатирика, относимых нами к социалистическому реализму, проявлялись у него на данном этапе творчества лишь периодически, не стали органической частью его мировоззрения и художественно не определили рисуемую им картину буржуазного общества (например, признание решающей роли пролетариата в поступательном ходе истории). Другие — призыв к насильственному устранению капиталистического порядка, к революции выражены недостаточно четко. Например, в рассказе «Удивительное приключение графа Гудрымудрыдеса», изображая будущее общество, сатирик не говорит о том, как был утвержден но вый, социалистический строй. Такая ограниченность во взглядах писателя вполне понятна: теория и практика социал-демократов и анархистов, наиболее левых чешских партий, не создавали представлений о путях и средствах осуществления социалистической революции, в частности такой ее важной стороны, как диктатура пролетариата.