Афганские сказки и легенды
Афганские сказки и легенды читать книгу онлайн
Афганские сказки и легенды. Составление и примечания К.А. Лебедева. Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», М., 1972.
280с. («Сказки и мифы народов Востока») .
Сборник афганского фольклора включает волшебные и бытовые сказки, легенды и хикаяты.
Перевод с пушту.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Крестьянин понял, что тот человек взял деньги. Погоревал он, погоревал, но потом успокоился, стал резать быка. Когда он его зарезал, разделал тушу и распорол кишки, то в кишках опять нашел кошелек!
Радости его не было конца. После этого случая он всегда носил деньги с собой, привязывал кошелек к поясу.
Однажды крестьянин пошел куда-то и решил совершить у ручья омовение. Окончил омовение, оделся, а кошелек забыл у ручья.
Только он ушел, как на это место пришел пастух со стадом. Увидал пастух кошелек на берегу ручья, схватил его скорее, отошел в сторону, пересчитал деньги и очень обрадовался. Вначале он было решил больше не пасти стадо, но потом поразмыслил и решил, что работать нужно, иначе люди догадаются, что он нашел. Спрятал пастух кошелек и погнал стадо дальше.
Крестьянин же вспомнил о деньгах и поспешно возвратился к ручью. Туда, сюда бегает, ничего не находит. Пришел он домой и все рассказал жене. Погоревали они, но потом решили, что жалеть не о чем: чему быть, того не миновать, но впредь решили ничего не копить и все, что заработают, тратить.
А пастух все пасет стадо. Неожиданно появились всадники. Перепугался пастух, бросил деньги в колодец, подумал, что из колодца-то он их потом преспокойно достанет, и угнал свое стадо в другое место.
А крестьянин пришел к тому колодцу. Стал он воду пить, нагнулся, а чалма свалилась в колодец! Полез он за ней и опять нашел кошелек с деньгами. Поблагодарил крестьянин бога и отправился домой. Пришел, пересчитал деньги – триста ашрафи. Стал крестьянин тратить их без всякого расчета.
Через несколько дней пришел пастух к нему в гости. Принялись они за еду, а пастух все рассказывает печальные истории да тяжело вздыхает.
– Что с тобой? – говорит крестьянин.- Почему ты такой невеселый?
Пастух рассказал ему о кошельке, всадниках и колодце. Выслушал крестьянин рассказ пастуха, поспешил к я;ене и говорит ей:
– Мы-то думали, что деньги наши, а они оказывается чужие. Что истратили, то истратили, а остальное давай: я отнесу их хозяину.
Женщина взяла деньги – оставалось там сто ашрафи – и отдала их пастуху.
Пастух взял деньги и пошел домой, Дома он выдолбил в палке отверстие, положил в него деньги, носил всегда эту палку с собой как посох. Однажды шел пастух по берегу реки и уронил палку. Вода тотчас же унесла ее.
В это время крестьянин сидел на берегу реки и совершал омовение. Увидел он палку, выловил ее и принес домой.
Как-то хотел крестьянин разрубить палку топором. Ударил, а из нее посыпались монеты. Посмотрел – сто штук!
Спустя некоторое время крестьянин опять встретил пастуха. Идет пастух бледный и печальный.
В чем дело? – спросил крестьянин. Тот рассказал ему о посохе, деньгах и реке.
– А где ты нашел эти деньги? – спросил крестьянин. Пастух сказал, что нашел их на берегу ручья. Тогда крестьянин сказал:
– Ведь деньги у ручья были мои, и из колодца я их вытащил, и палку я выловил. Получается, что мои деньги полностью вернулись ко мне. Я очень рад, а ты не печалься!
Когда твои враги меж собой не ладят, можешь спать спокойно
Один очень уважаемый и скромный шейх построил свой дом вдали от жилищ других людей и денно и нощно молился. Он совсем отошел от мирских дел.
И вот один из муридов * подарил ему стельную корову. Такая это была корова, что у людей только слюнки текли от желания испить молока; кислым молоком от нее можно было напоить в жару целое войско, масло же из ее молока обладало целебными свойствами. Она была такая толстая, что глаз радовался. Но нашлись и завистники. Когда появилась корова в доме шейха, один вор решил ее украсть и ночью отправился за добычей. По дороге встретился ему черт, принявший образ человека. Вор спросил черта:
– Кто ты, куда идешь?
– Я черт,- ответил тот,- но в человечьем облике. А иду я в дом шейха, чтобы убить его, потому что многие люди благодаря ему избегли ада.
Потом черт спросил вора, кто он и куда путь держит. Вор говорит:
– И я иду туда же. У шейха есть корова, я хочу ее украсть.
– Хорошо,- сказал черт,- пойдем вместе.
Пошли они вдвоем. Пришли в дом шейха, а тот крепко спал. Вор подумал: «Если черт пойдет первым и бросится на шейха, тот может проснуться, и я останусь ни с чем – ведь все обитатели дома сбегутся на шум».
А черт думал так: «Если вор поведет корову, обязательно откроет ворота. А когда ворота открывают, они обязательно скрипят. Услышит шейх скрип, проснется, и я не смогу ничего сделать». И он сказал вору:
– Подожди, сначала я убью шейха, а потом ты уведешь корову.
– Нет,- возразил вор,- ты подожди! Я уведу корову, тогда и убьешь шейха.
Короче говоря, начали они пререкаться, ни один не хотел уступать другому, и они подрались. Когда они сцепились, вору пришлось туго, выбился он из сил и закричал:
– Господин шейх! Иди сюда, черт пришел убить тебя! А черт завопил:
– Иди скорей, этот вор пришел за твоей коровой!
От их крика шейх проснулся, позвал на помощь. Сбежались все домочадцы.
Черт и вор бросились бежать, а шейх избежал смерти.
Слушай хорошие советы
Подружились лягушка и мышь. Они подолгу сидели у воды и беседовали. Любовь их друг к другу росла с каждым днем. И вот однажды мышь сказала лягушке:
– Я прихожу к тебе, а ты торчишь под водой. Кричу я, кричу, а ты и не слышишь. Я не вижу тебя сутками.
Лягушка ответила:
– Это верно, но чем реже видишься, тем больше растет любовь.
– Так-то оно так,- возразила мышь,- но нужно, чтобы любовь росла, когда мало любишь. А если любовь и так велика, куда ей еще расти? Я ведь часами тебя дожидаюсь – я кричу, а ты не слышишь, а сама я прийти к тебе не могу. Или сделай так, чтобы у нас был посыльный, и мы будем посылать через него весточки, или придумай какой-нибудь сигнал, чтобы нам встретиться.
Лягушка сказала:
– Давай поступим так. Найдем нитку, один конец привяжем к твоей лапке, а другой – к моей. И когда тебе захочется меня видеть, ты потянешь за конец нитки, и я буду знать, что ты пришла. А когда мне захочется повидать тебя, то я дерну за ниточку. Вот так мы и будем встречаться. Тут какая-то другая лягушка сказала им:
– Эта ваша выдумка плоха для вас обеих. Ведь одна не сможет уйти далеко по своим делам, а другая не сможет плыть, куда ей хочется.
– Ты просто завидуешь нашей дружбе, поэтому так и говоришь,- сказали хором лягушка и мышь.
– Ладно, делайте как хотите,- сказала та лягушка,- но я говорю вам: может случиться, что кто-нибудь запутается в этой нитке и потянет ее, а каждая из вас подумает, что это пришла подруга, и вы обе погибнете.
– Оставь, не приставай к нам!
– Тот, кто не слушает советов других, всегда раскаивается,- сказала лягушка.- Это не приносит ему пользы. Вы ни о чем не думаете. Эх, мышь, если ты побежишь от врага, ты ведь запутаешься и не сможешь удрать. А если враг настигнет тебя, ты потянешь за собой и лягушку. Так же и ты, лягушка. Из-за одного погибнет и другой.
– Очень хорошо, мы умрем вместе,- ответили подружки.
Не делай зда: за него поплатишься
Однажды появился откуда-то коршун и бросился на мышь.
Мышь хотела было удрать, но запуталась и попала в когти коршуна. Он поднял ее в воздух, а на нитке лягушка висит! Прилетел коршун в какую-то деревню. Жители ее очень удивились: как это коршуну удалось вытащить лягушку из воды? Но лягушка сказала:
– Коршун здесь ни при чем, но тот, кто не слушает советов, всегда попадает в беду!
Те отправились в горы и принялись за работу: кто срубал деревья топором, кто распиливал их на доски, кто тесал балки и бревна, кто орудовал рубанком. Каждый был занят своим делом.
Потом падишах призвал к себе землекопов и строительных рабочих. Те тоже занялись делом: кто рыл землю лопатами и кирками, кто носил воду и месил глину, кто делал кирпичи, кто таскал камни для приготовления извести. Короче говоря, делали все, что нужно, для постройки дворца.