Армянские сказки

очутился на земле, со стороны показалось, будто

он вырвал дерево с корнем. Увидя это, враги

обратились в бегство, решив, что им никак не

справиться с великаном, вырывающим одной

рукой дерево с корнем.

Братья, подбежав к Дижико, окружили героя,

упали к его ногам и с большими почестями

доставили домой.

Враги же стали размышлять: как быть, чтобы

Дижико не выместил на них своей злобы?

Паши, захватив по тысяче овец, по десятку

жеребцов и много других подарков, явились к

Дижико и обещали быть его верноподданными.

Г. Срвандзтян. «Хамов-Хотов».

Записана в Турецкой Армении.

Жили-были три сестры. Однажды их мать

пошла купить платья для своих дочерей, но

забыла купить для младшей. Она вспомнила об

этом лишь на обратном пути, когда села у

пригородного родника, и испустила вздох: «Эх!»

Немедленно из родника выскочил старик.

— Почему ты воскликнула: «эх»?

— Да вот я забыла купить младшей дочери

платье, а сейчас вспомнила и пожалела.

— Поди приведи сюда свою дочку, скажи:

«эх!»—и я дам ей платье.

Мать пошла, привела дочку и сказала: «Эх».

Немедленно выскочил из родника старик, взял

дочку и увел ее к себе. Мать осталась одна

у родника, но сколько ни говорила «эх!»—не

показались больше ни старик, ни дочка. Мать

вернулась домой.

Спустя месяца два пришла она опять к

роднику и сказала: «Эх!» Услышав это, старик

обратился к сыну!

— Пришла твоя теща повидать свою дочку.

— Поведи, отец, свою невестку к ней, и

пусть она пойдет к матери в гости, — сказал

сын и, обратившись к жене, обещал навещать

ее у матери.

Вышла девушка из родника принаряженная,

поцеловала руку матери и пошла с ней. Доро-

гою она попросила у матери отвести ей

отдельные сени. Та исполнила желание дочери.

Ее муж каждый день, с наступлением

темноты, прилетал к девушке в образе куропатки,

проникал к ней через отдушину и до

наступления рассвета улетал обратно.

Сестры позавидовали ее счастью. Они

достали бритвы, расставили их вокруг отдушины,

и когда вечером муж в одежде куропатки,

прилетев, хотел проникнуть к жене, он наткнулся

на бритвы и поранил себя. Весь в крови, он

повернул обратно, поклявшись отомстить жене:

он думал, что это ее дело.

Молодая, видя, что уже прошло пять-шесть

дней как не показывается ее муж, решила

пойти к себе домой и, взяв мать, отправилась

к роднику.

Мать сказала: «эх», и немедленно появился

старик. Увидя обеих, он вернулся и сказал

сыну:

— Пришли, сынок, твоя теща и жена.

— Надень, отец, свой орлиный наряд, —

ответил сын, — возьми на крылья жену и сбрось

ее в пустыню.

Отец исполнил поручение сына и сбросил

невестку в пустыне. Но та упала на песок и

осталась жива.

— Боже ты мой, в чем я провинилась? —

сказала она в слезах и стала бродить по

пустыне. Вечером, легши спать и зарывшись в

песок, она вдруг заметила двух дервишей,

которые пришли и уселись неподалеку от нее.

Дервиши начали свистеть, собрали вокруг

себя множество змей и стали совещаться. Они

расспрашивали друг у друга о средствах

против тысячи болезней, ран и, между прочим,

заговорили о средстве против ран, причиненных

бритвой.

— Если раненому бритвой полить на рану

молоко женщины, родящей мальчиков, да

посыпать порошком высушенной крови, взятой из

жилы молодой женщины, — он исцелится.

Услышав это, женщина чуть свет пустилась

в путь и после долгих блужданий добрела до

своей земли. Тут она стала ходить по домам и

молить, чтоб ей дали молока женщины,

родящей мальчиков. Собрав сколько нужно молока,

сама она выпустила из своей жилы кровь,

высушила ее, приготовила из нее порошок и, взяв

все с собой, пошла к роднику.

— Эх! — сказала она у родника.

— Чего тебе надо? — спросил ее

выскочивший из родника старик.

— Я врач, позабыл свои лекарства в селе

и потому вздохнул про себя: «эх».

Старик, вернувшись, сказал сыну, что к

роднику пришел врач и что, если сын хочет, он

приведет врача.

— Ладно, приведи, — ответил сын.

Женщина пошла со стариком, осмотрела

больното и сказала:

— Я тебя исцелю. — И взяла молока, обмыла

им раны мужа, посыпала их порошком сушеной

крови, и тот исцелился.

— Что же я дам тебе за твой

труд?—сказал он.

— Мне ничего не надо, — ответил врач,—

прошу у тебя лишь одного, вспоминай «мое имя.

Невеста родника

(>:*

— А как тебя зовут?

— Имя мое — Хнкапрак.

—- Да ведь так звали мою жену!

-— Я и есть твоя жена!—воскликнула она,

со слезами бросилась в объятья мужа и

рассказала ему все, что случилось. Они снова

полюбили друг друга и доныне живут счастливо.

Г. Срвандзтян. «Хамов-Хотов».

Записана в Турецкой Армении.

Одна старуха усыновила бедного мальчика:

одевала, обувала, кормила его, но мальчик все

время водился с озорниками и научился от них

всему дурному. Старуха решила его женить,

думая, что, может быть, он поумнеет. Юноша

обзавелся женой, у него родились дети, но он

каждый вечер колотил и жену и детей. Старуха

говорила ему:

— Сынок, поумней, будь человеком и не

мучай жену, не то превращу тебя в осла, станешь

таскать тяжести, и будут тебя гнать и бить.

Сын не угомонился.

— Молчи, не то и тебя прибью, — отвечал

он старухе.

Выведенная из терпения старуха достала

зеленую палочку, ударила сына, и сын,

превратившись в осла, выбежал из избы. Один

крестьянин, схватив его за ухо, повел к себе, и он

семь лет под ряд таскал ему ношу.

По прошествии семи лет у осла сошла кожа,

и он, превратившись в прежнего человека,

вернулся к себе и постучал в дверь. На стук

выбежала жена и дети и, увидя его, закричали

старухе:

— Бабуся, бабуся, твой сын вернулся/

Но сын старухи пуще прежнего стал мучить

домашних и поносить старуху.

— Сынок, лучше поумней, — говорила

старуха, — не то превращу тебя в зверя, и тебя

будут травить люди и собаки.

— Молчи, не то и тебя исколочу!

При этих словах старуха ударила его

зеленой палочкой, и он превратился в волка.

Сельчане натравили на него собак и прогнали

дубинами в горы.

Семь лет спустя с него сошла волчья шкура,

и он вернулся к жене. При виде его жена и

дети обрадовались. Но он не унялся и попреж-

нему колотил домочадцев. Видя, что нет

надежды на его исправление, старуха ударила

его зеленой палочкой, и он, превратившись

в ворона, с карканьем вылетел из избы. Потом

он, найдя своих товарищей-озорников,

карканьем объяснил им все, что с ним случилось.

Товарищи, собравшись, пришли задушить

старуху. Она стала молить их бросить злую затею

и не трогать ее, но те не унимались. Тогда

старуха подняла на них зеленую палочку, и все

они превратились в черных воронов, вылетели,

догнали своего товарища и составили стаю.

Это вот они до сих пор летают по городам

и селам и занимаются кражей. Потому-то люди

любят всех птиц, но при встрече с воронами

гонят их камнями.

Г. Срвандзтян. «Хамов-Хотов».

Записана в Турецкой Армении.

Армянские сказки

Когда-то некий царь повелел построить

церковь, Строили семь лет. Освятили. Отправился

царь помолиться. Поднялась буря. Царь уже