Евангелие отца

Деятельность тамплиеров в Иерусалиме, по, с позволения сказать, наводке того же короля Иерусалима, вызывала интерес многих церковных орденов. Тем более, что появление совершенно непонятных рыцарей, у которых к тому времени не было даже утвержденного Папой статуса и устава Ордена, вызывало и раздражение и непонимание. Не забывайте, что время было проще, и вопросы решались проще: нет человека – нет проблемы. Сейчас этот принцип опять на вооружении, потому что время повернуло вспять. Но тогда тамплиеров никто не трогал - все ждали. Почему? Трудно ответить. Возможно, потому что был приказ их не трогать. И уж точно это не был приказ Папы. Папа о тамплиерах узнал чуть ли не последним.

- Я все-таки…

- Еще немного терпения, Люсьен. Я хочу, чтобы Вы поняли, что я Вам не враг и потому так подробно рассказываю о некоторых моментах. После уничтожения Ордена рыцарей-храмовников все их земли, богатства, замки, привилегии и прочее перешли во владение к другому ордену – Ордену иоаннитов. Знаете о них?

- Ну, что-то читал, конечно. Кажется, это орден посвященный Святому Иоанну Крестителю.

- Так точно. Еще их называли орденом госпитальеров. Вообще, связь этих двух орденов более тесная, чем кажется на первый взгляд. И дело не в том, что они служили в одно время в одном месте, одному Богу и под одним крестом. Задачей ордена иоаннитов было хранить и сопровождать паломников, направляющихся к святым местам в Палестине. И, вроде бы, не более того. Но, надеюсь, что Вы понимает, что и тогда, и сейчас благотворительностью занимаются или сумасшедшие, или политики и военные. Благотворительность – это возможность проникать туда, куда невозможно проникнуть никакими другими путями. Поэтому у госпитальеров была еще и конкретная цель: наблюдение за деятельностью тамплиеров. Дело даже не в том, что у тамплиеров не было четко выраженной религиозной окраски, скажем так. Дело в другом: она была у иоаннитов! Посвящение себя дохристовому пророку дело в Церкви Христовой и сомнительное, на первый взгляд, и опасное. И опять-таки не в том дело, что Иоанн Креститель признан христианской церковью со всеми почестями и уважением – дело в том, что он был ДО Иисуса, и ОН крестил Иисуса, и ОН предсказал Его появление. То есть, в восприятии многих – он и есть Мессия. Вот тут очень тонкий момент: братство иоаннитов быстро крепло, увеличивалось, становилось в Палестине политической силой, с которой все больше считались. И это неспроста, так как Иоанн Креститель – фигура местная, палестинская. И орден, посвященный этому святому, словно мостик, соединял христианскую церковь и короля Иерусалима. И процесс роста братства был настолько бурным, что 15 января 1113 года Папа Паскаль II в своей булле официально утверждает братство в статусе самостоятельной монастырской общины с собственным уставом. Этот орден был действительно в Палестине очень серьезной политической силой, поэтому странная деятельность девяти внезапно появившихся рыцарей никак не могла быть вне поля зрения иоаннитов, или происходить без их одобрения и поддержки. Обратите внимание, Люсьен: в 1118 году нашей эры девять французских рыцарей решили создать военно-монашеский орден для охраны паломников, следующих в Иерусалим. Он был организован по образцу Ордена Иоанна Иерусалимского, члены которого назывались госпитальерами. В качестве резиденции щедрый король Иерусалимский по непонятной причине выделил им территорию бывшей мечети Куббат-ал-Захры - храма Соломона.

Однако спустя 10 лет после основания Ордена рыцари Храма занимались всем чем угодно, кроме охраны христианских святынь. Они по очереди охраняли дорогу от разбойников но, в основном, рылись в подвалах храма, видимо, надеясь что-то там обнаружить. Бернар Клервосский, с чьей помощью и при чьей поддержке и был основан этот орден, усиленно работал в монастырских библиотеках, не гнушаясь помощью понимающих древнееврейские тексты раввинов. Что искали рыцари в Иерусалиме, что хотел от них Бернар и кем он был уполномочен, так и осталось тайной для непосвященных. Задумайтесь, Люсьен: кто был этот Бернар? Он основал монашеский орден, как основывают сегодня финансовые корпорации и политические институты. При этом он получил совершенную свободу действия, не придумав ничего нового: он использовал только существующие системы. Мне видится он в должности современного главы администрации какого-нибудь президента: вроде бы скромный и незаметный человечек, но обладающий всеми полномочиями и неограниченными ресурсами. Орден тамплиеров получил всяческую поддержку на всех уровнях церковной, финансовой и светской власти и моментально приобрел невероятный вес. Так бывает только если речь идет о серьезной государственной корпорации, правда? Поэтому следы вели непосредственно в Ватикан. Но, Папа был, как говорят, не в курсе, следовательно, в Ватикане были и другие силы, которые, не ставя Папу в известность, могли решать подобные вопросы. Да, это подтверждается и многими другими сомнениями и выводами. Вы никогда не задумывались, почему именно в Риме находится центр Христианской Церкви? В Риме, посланники которого и распяли Иисуса. В Риме, который был главным врагом христианской веры. Сказки про Константина? Неожиданное прозрение и раскаяние? Чушь, конечно. Остается одно: центр истории Иисуса ВСЕГДА находился в Риме. И тогда, когда об Иисусе еще ничего не слышали, и тогда, когда все уже закончилось. Позднее, даже следователи при обысках, и палачи при допросах ничего не сумели выяснить. И не могли этого сделать, потому что правду знали только девять человек, а они не были схвачены. Лишь Великий Коммандор Ордена сумел унести в могилу тайну и не нарушить обет молчания.

Вы знаете, что в 1128 году, и это чуть ли не единственный случай в истории, для официального признания Ордена тамплиеров был созван специальный церковный собор в Труа - на землях графа Шампанского. Признанный к этому времени святым Бернар Клервосский написал для Ордена рыцарей Храма устав. Главная резиденция Ордена была во Франции, в Париже, в замке Тампль, который дал рыцарям второе название - тамплиеры. Это был могущественный Орден, впитавший в себя традиции ранних монашеских орденов. Даже хоронили братьев-тамплиеров по монашескому обряду цистерцианцев - обнаженными, на доске лицом вниз. Орден Храма сразу получил несметные богатства - ему жертвовали земли светские сеньоры. Прежний орден Цистерцианцев с появлением тамплиеров отказался получать дарения и увеличивать свои накопления. Казалось, старые ордены решили передать одному новому свои богатства и познания. Все это странно, да? Тамплиеры ничего своего не придумали: они все взяли у уже существующих монашеских орденов. Казалось бы, зачем? Зачем еще один, повторяющий прежние ордена, рыцарский монашеский орден?

- Странно, интересно, познавательно. Но, какое ко мне все это имеет отношение?

- Непосредственное, юноша, непосредственное. Вы спросили меня: кто я. Мой ответ не может быть краток, потому что Вы не поймете его. Еще несколько минут и я Вам отвечу, хорошо? Всего несколько минут. Итак, Вы понимаете, что история не допускает случайностей: все случайности – следствия целенаправленных действий. Поэтому и истории этих двух орденов: иоаннитов и храмовников так крепко связаны. Ответ на мой предыдущий риторический вопрос, скорее всего, только один: нужно было «зеркало», тень, двойник уже существующего ордена, чтобы в свое время, в случае опасности или по окончании миссии, моментально раствориться или исчезнуть внутри другого ордена. Есть также подозрение, что целью была политическая и финансовая провокация тамплиеров по отношению к Ордену иоаннитов. Давайте я Вам немного более подробно расскажу об иоаннитах.

После потери власти в Палестине они оказались на Кипре, где основали Великую Коммандерию, то есть резиденцию Коммандора, на южном берегу Кипра, построив замок Колосси. Рыцари были на удивление весьма серьезными, как говорят сегодня, бизнесменами. Хотя, они были военным монашеским орденом, то есть persona mixta, преследующим две основные цели: obsequium pauperum - служение бедным и tuitio fidei - защита веры, они в кратчайшее время оказались очень успешным коммерческим предприятием. Из этого замка Орден управлял своей огромной хозяйственной индустрией на Кипре. Только территория, прилегающая непосредственно к замку, насчитывала более чем сорок деревень, выращивавших хлопок, оливковые деревья, кукурузу, сахарный тростник и виноградники. Орден имел очень высокие доходы, основанные на привилегиях, данных ему королем Хью I, и включавших в себя освобождение от экспортно-импортных пошлин, право помола кукурузы бесплатно, многочисленные имущественные, а также и другие права.