Евангелие отца

- Что-то последнее время мне все выписывают счета. Раньше этим занимался в основном я. Не могу сказать, что такие перемены не к лучшему, но я вынужден принять это, как неизбежное зло.

- Счет на совсем небольшую сумму, но он даст Вам то, в чем Вы нуждаетесь.

Прошли не более двадцати минут и, уже идя по улице, я понял, что сладости были лишними. Нельзя есть так много. Баранина, конечно, не в счет – ее не должно быть мало, а вот сладости…. Слишком, по моему, много внимания уделяют восточным сладостям: мне ближе китайские или кипрские. Тем более, что встреча с Ахмедом сегодня вечером, наверное, будет опять за столом – фунта три за сегодня я прибавлю точно. Если бы мой счет рос с такой скоростью, как сегодня увеличился мой вес.

Гл. 26

Два конклава (оставим это название для красоты) в одно и то же время в разных места – чудо? Скорее, надежда многих и многих религиозных деятелей. И почему в церкви не может быть альтернативных выборов?

Но, что делают сейчас эти шесть стариков, сидящих по одну сторону стены и шесть, сидящих по другую? Почему они так странно ведут себя? Тихо переговариваются и поглядывают на сидящих напротив. Кто этот тринадцатый седой мужчина, сидящий у алтарной стены алтаря, как судья? Он смотрит на них, и он молчит. Немного похоже на телевизионное шоу, где встречаются две команды, только вряд ли это смешное телевизионное шоу.

Странно и то, как они сидят. Справа шестеро распределены строго под шестью фресками: 1-я картина: "Обряд обрезания Моисея" и "Моисей в Египте", 2-я картина: "Моисей черпает воду для дочерей Федра после того, как он прогнал мадианитян и убил египтянина", 3-я картина: "Переход через Красное море", 4-я картина: "Дарование Закона Моисею на Синайской горе и поклонение Золотому тельцу", 5-ая картина: "Наказание Корея, Дафана и Авирона», 6-я картина: «Чтение завещания и передача розги, символа власти, преемнику». Хорошо. Это понятно – это команда «Ветхого завета». Теперь, сидящие слева: 1-ая картина: «Крещение Христа», 2-ая картина: «Искушение Христа и освящение прокаженного», 3-ья картина: «Призвание к апостольству Петра и Андрея», 4-ая картина: «Нагорная проповедь и исцеление прокаженного», 5-ая картина: «Передача ключей Святому Петру», 6-ая картина: «Вечеря». Хорошо. И это понятно: это команда «Нового завета». А у алтарной стены сидит ведущий шоу под фреской «Страшный Суд».

Захватывающий сюжет: впечатление производят фигуры, окружающие Христа, сурового и непреклонного Судьи. Справа внизу грешники на ладье Харона, проваливающиеся в ад; в небе ангелы, трубный глас которых призывает встать умерших. У ног Христа Святой Лаврентий и Святой Варфоломей с кинжалом в руке. Рядом с Христом смиренная Мадонна. Что делает здесь женщина, рядом с этими мужчинами? Кто знает? Женщины всегда себе на уме.

Ну, и кончено: потолок – это небо - прямая дорога к алтарю (или обратно, это как кому повезет). В центральной части потолка изображены основные библейские события. Начиная от фигуры Пророка Ионы, видим: «Отделение света от тьмы», «Сотворение солнца и луны», «Парящий в бесконечности Бог отделяет землю от воды», «Сотворение Адама», «Сотворение Евы», «Грехопадение и изгнание из рая», «Жертвоприношение Ноя», «Всемирный потоп» и, наконец, дамы и господа, самая пикантная картина - «Опьянение Ноя», как начало или конец. В любом случае, приятно, что вино – один из спутников веры. Значит, принимаем его, как дар небес. А кто будет с этим спорить? Красивая и законченная мизансцена. Художники создали поле битвы двух войск – мало кому приходит это в голову. Мало кто задумывается, что между Ветхим Заветом и Новым Заветом нет ничего общего, если не считать Новый Завет «Ветхим заветом 2 - «Продолжение истории». Две разные истории превращены в сериал: какая из историй важнее? Первая? По логике – да, но причем здесь логика, если кто-то сказал, что продолжение интереснее? Два века, две истории, два учителя. Но всему приходит конец. Итак, о чем они? Почему они здесь и зачем? Все просто, дамы и господа: нет единства в Ватикане. Значит, наступило время прояснить некоторые моменты.

Сидящий по центру, кардинал ди Корсо, молчал уже достаточно давно. Его мысли были далеко. И общее молчание двенадцати кардиналов, конечно, не мешало ему думать. Есть еще немного времени до того, когда придется нарушить возникшую тишину и начать говорить. Кардиналы ждали его первого слова, и начать придется, как бы ему этого не хотелось. Ждали не только они: ждали и в Нью-Йорке, и в Израиле, и, конечно, здесь, в Риме. В Москве? Вряд ли. Там никогда не ждут и не слушают – там делают и говорят. Но, не до Москвы сейчас – она предсказуема. Тут же все намного сложнее.

Сейчас все зависело от того, что он скажет, и что скажут те, кто сидел по разные стороны от него. Сколько лет прошло с того дня, когда первый раз был созван Конклав с одной лишь целью – выбор Папы. Много лет борьбы за Святой Престол, и какой борьбы! Может он сказать, что это была и борьба за Веру? Да. Уверенно. Но у каждого своя вера в Веру. И с этим нельзя ничего поделать: кардиналы – люди и ничто человеческое им не чуждо – пусть даже они чувствуют себя святее Папы. Да, они его выбирают, но – нет – не они столпы Веры. И редко Папа становился таковым. Сколько раз ошибались, а Вера не стала слабее: миллионы человек поклоняются их Богу. Значит ли это, что поклоняются им, сидящим по две стороны стены? Это слишком самоуверенно, но…. Конечно, и кончено с этим. Так было и так будет: вера создавалась ими, их предшественниками, и их учителями. Кто скажет, что они заблуждались? Кто кинет в них камень после того, что может произойти? Они честно делали свое дело – они воины Господа и его рабы. Они и слуги, и его агенты на земле. Только они управляют Его делами и это незыблемо. Кто посмеет сказать что-то вопреки Его воле? И кто знает Его волю, кроме них? Люди ничего не знают. Ни о чем не знают! Не им рассуждать о Вере в Него, и не им пытаться разрушить то, что создано и есть. Хватит и того, что Его разодрали на куски и растащили по разным домам: сколько еще должно появиться толкователей Его учения, и кто еще посмеет встать рядом с Ним – встать рядом с ними! Протестанты, лютеране, англиканская церковь, православные разных вариантов, версий и прочтений…. В каждой деревне есть свой мессия, который превращает воду в вино, и потому каждый день пьян.

Они знают, что все это было и до них. Сколько имен! Сколько слез и крови было пролито во имя других Имен. Египетский Хор, Аттис Фригийский, Кришна, Дионис и персидский Митра. Хватит? Хватит. Уже столько написано разоблачающих книг и снято фильмов на эту тему. Что разоблачать? Собственную веру? Жизнь? Сесть на сук и отпилить его – смешно, но больно в итоге для того, кто сам себя и уронил на землю. В голове кардинала ди Корсо шел странный диалог с самим собой, пока по обе стороны стены кардиналы этого тайного Конклава молчали и смотрели на него.

- Но, ведь это правда? Все они родились 25 декабря от девственниц, все проповедовали и странствовали, все были убиты и все ровно через три дня воскресли. Все творили чудеса и даже превращали воду в вино?

- Да. Это правда, как если бы правдой назвать восход и закат, день и ночь, рождение и смерть. Это – правда, которая выше правды. Все началось более трех тысяч лет до Рождества Христова, но были и до них – другие. И всегда приходили волхвы и говорили нам о Благой Вести.

- Значит, был кто-то кто всегда приходил и говорил? Не они ли и создавали все это?

- Это – смысл, который потерян, забыт, непонят, и потому многократно повторен. Говорить это каждому из них, каждому, назвавшемуся сторонником или противником?

- А, смысл? Какой смысл в истязании простой и элементарной истины: вера в чудо справедливости независимо от места действия, становится Верой в Него, которого каждый называет по-своему. Мы деремся не за Него – мы деремся только за эксклюзивное право на Его имя. Мы зарегистрировали за собой авторское право на Него: нам и собирать камни, которые Он разбросал. Не об этом Он говорил? Но, мы именно так поняли – камни стали золотыми, как все, к чему прикасался Он. Мы будем их собирать и строить Храмы. И потому они сверкают – пусть видит Он, что его дело в надежных руках.