Маргарита и Мастер (СИ)

- Ты не изучал каратэ или хотя бы дзю до, как все, специально для этой встречи.

- Нет, до сегодняшнего дня я делал все наоборот:

- А именно? Разглаживал складки на костюме Одиссея.

- Нет, я думал, что делаю наоборот, когда...

- Можно я за тебя закончу: когда ничего не делаю.

- Но получилось это только у Германна. Но и то надо иметь желание, чтобы согласиться с его посылкой-утверждением:

- Вход с ситуацию рубль, а...

- А выхода-то и нет!

Что означает:

- Автор становится Героем - Навсегда!

И следовательно, в отличие от Одиссея, он:

- Невозвращенец!

Нет встречи в Галилее, человек уходит Туда навсегда без возможности вернуться.

- Можно считать, что ты, мой дорогой друг, - сказала Кирстен Данст, - ушел в себя и назад не вернулся.

- Получается, - сказал Молчановский: - Всем настолько хочется в Рай, что люди согласны начать Туда путь, понимая:

- Им в Рай не пробиться, - так и останутся в Чистилище, или что есть еще Там.

- Попросту говоря, ты и Герман не смогли поверить во встречу в Галилее, не смогли найти ее.

Как Роман без хэппи-энда, так Воскресение без встречи в Галилее, - как говорил Высоцкий:

- Преступления без улик - не бывает, а мистер Достоевски - наоборот:

- Наказание бывает и без Преступления, - и в этом их связь между собой.

Как говорится:

- Было бы наказание, а избежать преступления уже вам не удастся. - Ибо!

Ибо Преступление существует независимо от вашей воли, и её желания.

А то гадают:

- Он не он? - А какая разница? Какая разница, Кого распяли?

Может быть, разницы и нет, - но! Если бы все могли Это выдержать! Почему Иисус и пресекает эти попытки своих учеников, или, по крайней мере, одного из них, пойти на крест вместо него, как говорится:

- Лучше не ходи, - а если уж нельзя избежать, то можно:

- Пойду я. - И уже обманом, без знака вопроса, несмотря на то, что проспал, и почти голым, в одном одеяле бежал за солдатами, уводящими Иисуса Христа:

- Это я еврей! - Но ему, как известно, ответили, хотя и пытались заодно поймать:

- Не шибко тут - выйди вот из дверей.

Точно также, как ответили Иуде первосвященники:

- Нам это уже безразлично, что ты отказался от денег, и знаешь почему?

- Теперь тебя и бесплатно пустят в Ад.

В Евангелии, как и в Романе, не все сцены могут быть видимы, ибо, как рассказал Лессинг:

- Бога мы узнаем по действию, а Сам Он остается невидим -- Следовательно:

- Таково устройство мира. - Суть которого:

- Предвидение!

Почему и не рекомендуется-запрещается гадать на кофейной гуще:

- Это не задание на дом, а фундамент знания. - Сама способность к познанию. Для ученика сама способность к изучению задания на дом.

Именно для этого Бог вывел народ в пустыню и дал манну небесную, чтобы научить сытости:

- Через промежуток времени.

Жареные утки - это беспрерывная еда до насыщения, а манна - остановке в этом процессе насыщения раньше самого насыщения, сытость уже видна в:

- Предвидении.

Предвидеть в пустыне люди должны были научиться, так как манна:

- Никогда не дает насыщения. - И его, это насыщение, можно найти только в будущем, т.е. в своей голове. А точнее:

- Живот заключает договор с головой, ибо сам насытиться уже не может.

Так и Галилея - в реальности она не видна. Точнее:

- Не видна в той, в прошлой реальности, в реальности, где не было Предвидения, как фундамента жизни.

Именно над этим Фундаментом Предвидения и надсмехались стражники во дворе Пилата, говоря Иисусу:

- Прореки, кто Тебя ударил.

Предвидение - это связь Души и Тела, которые думают, что существуют сами по себе, и никогда не смогут договориться. И чтобы был результат, как сказал Сократ:

- Надо не образовать эту связь, а наоборот, ослабить, ибо человек, боящийся смерти, имеется слишком сильную связь души и тела.

Слишком сильная связь - это и значит, что понимание, или насыщение возникает только напрямую - не меньше двух шашлыков на лесном банкете - а иначе зачем он вообще нужен - но можно, оказывается, насытиться и:

- Только акридами и диким медом, - как Иоанн Креститель. Правда, и он закреплял это знание-понимание три года.

Медиум:

Очередное заседание союза писателей, решено было провести в тайге, точнее:

- Был выставлен на голосование вопрос:

- Где проводить:

- В Крае, в ресторане Ван Гог, в театре Варьете, или в Тридевятом Царстве, куда нежданно-негаданно попал Ан Молчановский со своими женами Алисией Сильверстоун и Кирстен Данст.

Вопросов назрело два:

- Первый, главный:

- Как правильно танцевать:

- И три варианта:

- Обычно, как всегда, головой вверх, в теплой - если надо - одежде.

Имеется в виду, не как учиться танцевать, а так как это писатели, то именно:

- Как правильно понимать и описывать танец?

Второй без теплой одежды, но голова всё равно на месте - имеется в виду верхнее её положение.

Третий:

- Голый и вниз головой - ибо в бане мы и не такое видели: дерутся даже мочалками, как-то:

- Грейс Келли и Мотя по забывчивости представившаяся немкой, хотя ее еще никто не выдвинул на эту должность, - и:

- На руках.

Второй вопрос:

- Принять или нет Кота Штрассе в союз писателей с выдачей шапки: пыжик, кролик, ондатра - по числу поданных за каждое убитое животное голосов.

Обсудить, умеет ли он, по крайней мере, писать по-русски. А не только, как Шагал или Малевич:

- Каля - Маля.

Но решили пойти в Грибоедов, ибо там, были, как сообщил Фока:

- Все Свои. - А именно:

- Осетрина второй свежести - редко.

Котлета де-Валяй - всегда. Но возбуждает страсти только в голодные годы. Курица с маслом сливочным внутри, да, но только на бизнес-ланч. Или.

- Или, для нас главное обсудить здесь, а не в табачном дыму курилки накопившиеся вопросы литературы, а не нажраться, как все - а точнее Некоторые - пива с воблой, пусть это будет и Зубрик, но в виде хотя бы Мартеля или Камю, если уж так настойчиво некоторые считают:

- Они не достойны, - нет не света, пока что, а только Хеннеси.

- Фляки Господарские будем заказывать?

- Конечно, - ответила СНС, - только пусть это будет не рубец долго варенный, а простой суп харчо и на выбор: из кремлевской диеты: суп с креветками или крем-суп из Едим Тока Дома.

- На последнее горячее? - спросил Михаил Маленький. Так как был здесь, хотя:

- И не писатель, и не художник даже, но, оказывается можно:

- Он пел песню, и читал стихи, - так сказать:

- Из нашей художественной самодеятельности.

- А зачем здесь Германн? - спросил Плинтус. - В карты будем играть, я, между прочим, в Девятку не умею.

- Скорее всего, будет сверять со списками желающих получить шапки хотя бы не из кошки, что, между прочим, запрещено законом, ибо недавно, но уже было принято решение:

- Кошки - тоже живые существа разумного толка.

- Пелевин здесь? - спросил СНС.

- Я!

- Ты стейк По-По-По будешь, как все?

Пеле был в костюме... нет, не как обычно, Василия Ивановича Чапаева, а Просто Петьки, а буквально:

- Немцова, - который сам в жизни играл роль Петьки Гайдара.

И погиб - правда, не на берегу, отстреливаясь, а на мосту, как спел Вадим Козин пророчески:

- Мы простимся на Мосту, - хотя никто тогда и не догадывался, что это будет:

- Почти в Кремле.

- Что значит, По-По, май диэ чайльд? - спросил гангстерито. Ну, так поняла его вид СНС. И соответственно поправила: