Дневник дзен-террориста 2016 (СИ)

Когда засыпают малыши, просыпаются карлсоны.

Мы настолько активно обманываем себя, что нет никакой нужды нам врать.

На границе пучит очень хмуро

В эту ночь решились самураи,

Раз их бабы тупо не хотят.

Нравственные ценности - это наилучшее средство для разведения разделяющих их лохов.

Разумному человеку в этической клетке, как орлу в спичечном коробке.

-Да ты даже на фотосинтез неспособен, животное!

Ангелы не бесполые. Просто им крылья мешают.

Как показывает практика, любая, даже самая замечательная на первый взгляд идеология, став монопольной, приводит к тому, что из всех щелей на свет вылезают наиболее агрессивно-неадекватные уебки, которые устраивают очередную охоту на ведьм, навязывая всем остальным наиболее маразматический вариант воплощения данной идеологии в жизнь. Единственным спасением мне представляется свободный идеологический рынок со строгим антимонопольным контролем и пресечение любых попыток идеологического принуждения.

БИТВА МУДАКОВ

Сегодня благодаря интернету и СМИ мы можем чуть ли не в прямом эфире наблюдать, как одни гиперактивные субъекты громят выставки и грозятся повырезать всем бабам клиторы, другие так и норовят повылавливать всех покемонов в храмах, третьи сражаются за гендерное доминирование, четвертые хотят всех нас переодеть в обмундирование и поставить в строй...

В зависимости от наших социально-политических взглядов кто-то из этой публики может показаться нам симпатичным, но не стоит заблуждаться на их счет, так как все они по причине своей неадекватности и гиперактивности являются крайне социально опасным мудачьем, независимо от цвета их знамен. Пожалуй, только понимание этого может позволить нормальным людям освободиться от того довлеющего маразма, который является прямым следствием торжества любой из мудацких группировок.

Я являюсь сторонником демократии по той простой причине, что, несмотря на сопровождающие ее среднестатистические скотство и маразм, демократия в силу своей народности защищает общество от тех крайних проявлений скотства и маразма, которые процветают в условиях тирании.

Меня лично забавляет наблюдения за борцами-активистами, которые таскаются всюду со своими портативными баррикадами, с которых злобно шипят на тех, кто предпочитает нормальную жизнь очередной нелепой борьбе.

Своим наивысшим достижением в области саморазвития я считаю умение захачивать срать. Достаточно примерно 10 минут направленного на кишечник намерения, и я уже на унитазе дарю любовь Мирозданию.

ЧИТАТЬ ИЛИ НЕ ЧИТАТЬ?

Бесплатных книг не бывает. И если даже нам не надо платить за книгу деньги, мы все равно оплачиваем чтение потраченным на него временем. У каждого из нас своя цена времени. Она состоит из денег, которые мы можем за него заработать; из знаний, какие можем приобрести; из удовольствий, на которые мы можем его потратить и так далее. Понимая это, я берусь за чтение только тогда, когда знаю или предполагаю, что удовольствие и (или) польза от чтения стоит времени, которое оно потребует. И если я понимаю в процессе, что мои ожидания не оправдались, я бросаю книгу. Ведь я не бессмертный, и в моем распоряжении есть лишь ограниченный запас времени, от эффективности использования которого зависит, насколько я буду счастливым и успешным человеком.

Вот кто действительно постоянно работает над собой, так это отделочники потолков.

Патриотам на заметку: банановая республика - это не республика для бананов.

А вот Синяя Борода баб не бросал!

Люди вообще непостоянные существа. Летом им жарко, зимой холодно.

Гонорар психолога - это еще и компенсация за "приятность" общения с клиентами.

Не все, что в мышеловке - сыр.

Нытик не любит и не уважает ни себя, ни других. Если бы он любил и уважал себя, он бы не упивался нытьем, а обратился бы к способному реально помочь специалисту. А если бы любил и уважал других, не изливал бы свое нытье на них.

Надо отдать должное и тем, кто готов выслушивать нытиков не в силу своих профессиональных обязанностей, так как если человек тратит время на чужое нытье, ему попросту некуда себя больше деть.

Обычно это приписывают художественной литературе, но четко мыслить, писать и говорить учат естественные науки и общий для них язык - математика.

Добро и зло любого предмета наблюдения являются ситуативными свойствами наблюдателя.

Каждый раз, когда я нарываюсь на упоминание о Януше Корчаке, мне в голову приходит мысль: это ж до какой степени надо быть никем и ничем в качестве индивидуальности, чтобы страх перед расставанием с придающими смысл его жизни детьми оказался сильнее страха смерти!

Взаимодействуя друг с другом, мы ведем себя, как элементы пазлов, и если к вам липнут исключительно уроды, работайте над собой, так как это можно изменить, лишь изменив свою психологическую геометрию.

В споре и пропаганде плохой аргумент "за" равносилен хорошему "против" и наоборот.

Обожаю, когда бабы, ведя себя так, что их могут вытерпеть только конченные задроты с нулевой самооценкой, возмущаются, что вокруг одни конченные задроты с нулевой самооценкой.

Многие борцы с "лженаукой" и прочей "ненаучной" деятельностью часто выглядят напыщенными идиотами еще и в результате непонимания того, что в жизни за пределами их кабинетов и студенческих аудиторий, где они вещают свои "Истины", важны практичность и результативность, а не соответствие "научности" в их понимании этого явления.

О защите и защитниках: Сегодня основным инструментом защиты себя и своих близких является социальный статус, который не только позволят жить в наиболее безопасных местах, но делает его обладателя неприкосновенным для менее статусной публики.

Одним из характерных симптомов задростства является любовь к вопросам типа: "Да кто дал вам право?". В отличие от задротов, добивающиеся чего-то в жизни люди осознают, что право не дают. Прав лишают. Например, права совершать преступления. И даже в тех случаях, когда отдельные лица или группы лиц наделяются правами, например, правом определять степень виновности человека в преступлении и назначении наказания, мы имеем лишение этого права остальных людей с одновременным признанием за теми, у кого эти права остались, права управлять в заданных условиях и рамках жизнью других людей. Ждущие, когда им то или иное право дадут, задроты сами обрекают себя на бесправие, отказываясь даже от тех прав, которыми могли бы воспользоваться, если бы не были задротами.