Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

191

общественных отношениях (мироздание, теория относительности, человече - ство, история, война, революция, супружество и т. д.). Нравственность (синонимы - мораль, этика, антипод - безнравствен - ность) - это совокупность информации, содержащая свод правил мышления и поведения человека, сформированная обществом, его воспитанием и внут - ренне осмысленным положительным отношением к ней (согласием), что в связи с наличием у человека воли не всегда является обязательным в сознании конкретного человека для полного следования ей и приводит в случае отказа от полного следования - к его безнравственности. Нравственность не всегда и не во всем совпадает с совестью, т. к. про - цесс формирования нравственности и степень ее влияния на человека управ - ляются (относительно) волей общества и волей самого человека, а формиро - вание совести и степень ее влияния на человека управляется Богом через ан - гелов - хранителей и волей самого человека (относительно, в пределах Инди - видуальной программы Развития), правила нравственности у нас в голове т. е. в сознании, а правила совести в душе, т. е. в подсознании). Совесть - это совокупность положительной (т. е. доброй, соответствую щей закону Бога и нравственности человека), информации, сформированная Богом через ангела - хранителя в душе человека в соответствии с его уровнем развития, через которую Бог управляет посредством Индивидуальной про - граммы Развития каждым человеком в его развитии и которая предостерега - ет человека каждый раз после возникновения у него греховной мысли, эмоции, чувства, настроения и вызывает у него нравственный дискоморт до и после совершения им греховного поступка (говорят "мучит совесть"). Воля - это наделенное Богом всем разумным существам (в т. ч. человеку) право свободы выбора их мыслей и поступков при обстоятельствах, возника - ющих в соответстии с их Индивидуальной программой Развития в их сущест - вовании на пути их развития. Волей (ее силой) как и другими способностями люди наделены Богом в разной степени. Эта степень определяется достигнутым человеком уровнем развития и Индивидуальной программой Развития, наделяющей человека при рождении системой, соответвующей уровню развития, достигнутому им в прошлых жизнях и определяющей все его качества в начале новой жизни, которые бу - дут изменяться в течении жизни в соответствии с Индивидуальной програм - мой Развития, воспитанием и самовоспитанием, т. е. с его желаниями, пред - ставлениями, нравственностью, совестью и волей.

192

РАЗДЕЛ 3. Человек и социум (отношения и социальное устройство) Украины.

Глава 6. Отношения человека (с другими людьми и с общественными институтами - социумом - в прошлом и настоящем). В этой главе я хочу изложить свое видение отношений человека с дру - гими людьми и общественными институтами в прошлом и настоящем в свете настоящего мировоззрения. Когда человек впервые рождается и на свет появляется новое тело, он уже наделен Богом полным комплектом Индивидуальной программы разви - тия, которая определяет всю его жизнь в этом воплощении, он также наделен всем необходимым и достаточным для реализации этой программы - телом, готовым осуществлять физические функции жизнедеятельности под управ - лением сознания в рамках этой программы, в т. ч. органами восприятия ин - формации (глаза, уши, нос, язык, кожа), органами передачи информации (нервная система) в головной мозг - носитель информации и команд от голов - ного мозга к функциональным органам тела, а также потенциально наделен умом и разумом - совокупностями программ (а возможно и других, пока не - известных нам средств) для переработки воспринятой информациии памятью сознания (совокупностью запоминаемой и сохраняемой информации и про - грамм управления нею) с нравственнотью, а также подсознанием с душой и совестью, которые начинают работать по мере восприятия и запоминания информации. Все программы, которыми каждый человек наделен еще до рожде - ния и совокупность информации об обстоятельствах, событиях, отношениях, которые должны происходить за всю его жизнь (его Индивидуальная про - грамма Развития, или то, что называют судьбой), а также программы и сово - купность информации об обстоятельствах, событиях и отношениях, которые должны происходить в случаях отклонений от Индивидуальной программы Развития (под влиянием свободы его воли) для принудительного возвращения в русло этой программы (то, что называют случайностью, случаем) - зафик - сированы пока неизвестным человечеству способом в генах (органических носителях информации) человека, перешедшей в них посредством действия Индивидуальной программы Развития. Вся жизнь человека проходит в отношениях с другими людьми и раз - личными общественными институтами - органами государственной власти, общественными организациями и другими субъектами. Отношения - это обмен информацией между людьми, действия людей относительно других людей, обусловленные этой информацией или другой информацией (о фактах, обстоятельствах, событиях их жизни), затрагиваю -

193

щей их интересы). У ребенка еще в утробе матери возникают отношения с матерью, ко - торые в большинстве случаев сохраняются всю жизнь и со стороны матери к ребенку и за редкими исключениями могут служить примером того, какими должны быть отношения между людьми вообще, т. к. отно шение матери к ребенку основано на безграничной, жертвеной и всепрощающей любви, именно той любви, которую проповедовал Христос : "Возлюби ближнего как самого себя". Почти такое же отношение к своим детям возникает и у отцов но к со - жалению не всегда, т. к. у мужского пола вследствие исторических и физио - логических причин чувство отцовства менее развито, чем у женщин, потому что женщины исторически и физиологически связаны с детьми больше муж - чин, которые вынуждены были заниматься делами, не связанными с воспита - нием детей, а большую часть времени уделять проблемам обеспечения мате - риальных нужд и безопасности семьи и рода, а потом и государства), а вот у детей к родителям именно такое отношение, к сожалению бывает гораздо ре - же, хотя они к своим детям относятся так же как их родители к ним. По мере роста и развития у детей возникают отношения все с боль - шим кругом людей - с детьми и воспитателями в детсаду или во дворе, с со - седями, родственниками и знакомыми, соучениками и учителями в школе, потом с сотрудниками и руководителями на работе и так до конца жизни. Отношения с которыми человек встречается в своей жизни могут быть различными - основанными на любви, дружбе, приязни, т. е. доброжелатель - ными, но могут быть и враждебными, основанными на ненависти, злобе, презрении, т. е. не всегда такими, какими должны быть. Объясняется это тем, что люди несовершенны, т. е. из-за своего недо - статочно высокого уровня развития не всегда умеют отличить добрую ин - формацию от совокупности злой информации. и их "помощники" (люди, со - знательно совершающие преступления - сознательные, убежденные источни - ки злой информации - приспешники Сатаны, соблазняют их. Именно информация со злым содержанием и часто в лживой и соблаз - нительной форме сочуствия является причиной конфликтов между людьми, их группами (т. е. плохих, злых отношений), которые приводят часто к разво - дам, воровству, грабежам, убийствам, терроризму и войнам - каждый может вспомнить сотни примеров из своей жизни. Факт злого отношения человека к другим людям и их группам является его отклонением от Индивидуальной программы Развития и немедленно, а иногда и не сразу (но обязательно!), Индивидуальная программа Развития включает обстоятельства, события, отношения, последствием которых будет

194

вред или ущерб этому человеку, а иногда его близким, т. е. наказания его вины как инициатора возникновения враждебных (злых) отношений - неизбежны. Очень важное значение имеют для каждого современного человека его отношения с различными общественными институтами, к которым я отно - шу в настоящем мировоззрении любое объединение людей, начиная с семьи, включая все государственные институты от местных советов, судов, проку - ратур, СБУ, милиции и др. местных учреждений до парламента, Верховного Суда, Конституционного Суда, Генеральной прокуратуры и МВД, Кабинета министров во главе с Премьером и Президента) и заканчивая Банками, кре - дитными обществами, хозяйственными объединениями граждан, партиями и различными общественными организациями, вплоть до объединений по ин - тересам. Для примера можно взять мои, описанные выше отношения - сначала Добрые семейные отношения с мамой, затем разные (добрые и недобрые) в семьях с бывшей женой, с половиной и наконец в семье сына, или мои отно - шения с предприятиями, где я работал, учреждениями в которых я хотел учи - ться или учился, судами, прокуратурами и другими чиновниками (в основном недобрые). С примерно такими же отношениями сталкивается в своей жизни каждый человек. Легко заметить - именно от качества (добрые или злые) отношений человека к другим людям, отношений к нему, его отношения к разным об - стоятельствам и событиям в его жизни и в жизнях других людей и отноше - ния других людей к обстоятельствам и событиямм в его жизни - зависит фор - мирование характера человека и в каком направлении (добром или злом) идет его развитие и каково в конечном счете его мировоззрение, вот почему я из - ложил в этой работе так много моей биографической информации о моих от - ношениях, отношениях ко мне и о том, как эти отношения стимулировали меня к осмыслению их и тех обстоятельств и событий в моей жизни, в жиз - нях других людей, которые были их последствием и формировали мое насто - ящее мировоззрение. О моих отношениях к гоударственной политике, действиям политиков и последствиям их действий я считаю необходимым изложить информацию на примере СССР, Украины, где я прожил почти всю жизнь и совсем немного на примере современного Израиля (поскольку анализ политических отношений и их последствий в указанных странах и в мире составляет один из главных аспектов настоящего мировоззрения). Политикой я стал интересоваться еще в младших классах школы, уже в 4-м классе, когда мы начали изучать историю древнего мира, средних веков и