Прогулки с бесом (СИ)

только государство, самосуды преследовались со всей строгостью закона. Как братанЫ без последствий угробили старосту?

- Благодаря формуле "вождя мирового пролетариата": "Государство - это вы...", но точное исполнение не знаю: "вы", или "мы"?

- История о возмездии окончена, или продолжение будет?

- Будет: мужик, что не устоял перед нажимом старосты и взял в руки вражеское оружие, после возврата всего и вся на круги своя, получил "червонец" на отсидку в лагере в славном городе Магадане, что стоит до се на краю земли русской. Отбыл срок, выжил, вернулся в село, работал честно и колхоз не обращал внимания на враждебное прошлое работника, но не братья: приходил очередной совецкий титульный праздник, основательно заливали на воротник, ловили давнишнего "полицая" и крепко били. Забавлялись, очищали совецкую землю от предателя.

- Получилось?

- Получилось, выжили мужика, ушёл из родной деревни бывший вражеский прихвостень.

- Мораль?

- Обойдёмся без морали...

- Кому ответ держать после выяснения, что история от первой и до последней литеры выдумка? Т

-Тебе, кому ещё? Мне-то бояться нечем, нет тела...

- Со старостой понятно, получил своё, не ушёл от возмездия, как братаны кончили пребывание в видимом мире? Знаешь?

- Знаю, стандартно, без особенностей: старшОй, пребывая в состоянии алкогольного опьянения средней степени, вздумал на шкив работающего агрегата по очистки семян поставить ремень привода, из всех деталей трудового подвига знаю один: бездушная техника по локоть размяла правую верхнюю конечность с последующей ампутацией. В миг жевания десницы герою в мельчайших подробностях пригрезилась отрубленная рука старосты...

- Жестокая, страшная картина, в деревне мужик без правой руки не мужик.

- Не скажи, шуйца уцелела, она-то и выручала, держала стакан.

- Младшенький?

- К сорока годкам цирроз печени приключился, да такой скорый и шустрый, что за срок меньше года мужик в мир иной отправился... Достаточно мрачных историй прошлого, возвращаемся в Фонд.

За семь десятков лет цветения социалистической системы, всё и вся за трудящихся решал очередной "отец нации", единственный и неповторимый, владевший даром видеть будущее страны на многие годы вперёд. Он-то и решал, "презирают савецкие люди иностранные подачки, или презрение давным-давно встало поперёк горла и мешает дышать? Пребывали во мраке неведения и не понимали причину нехватки воздуха, или что-то поняли, но молчали? Или прошлые обиды от врагов продолжали перекрывать доступ кислорода"? - никто, ни разу не устроил плебисцит с вопросом:

- Устали от презрения к древним врагам, или ещё лет пятьдесят продержитесь? Презираете заработанные

в молодости честным трудом на чужой земле иностранные деньги, или готовы всё, до единого пфеннига, отдать на укрепление социалистического отечества? - не было плебесцита-референдума, но хватало кухонного и злого:

- Слышь, Вань, я бы не против поменять "презрение и гордость советского человека" на марки... - говорил когда-то молодой, а ныне состарившийся строитель Рейха точно такому созидателю чуждой вражеской империи.

Любопытство, кое всегда "голое", дарило собеседникам вопро:

- Знать бы, в какую сумму оценят прошлый труд в шахте Рура ("стального сердца Германии") с сорок первого по пятый? - отвечал другой претендент, не выпячивавший обидчиво губы в сторону зарубежных работодателей:

. - Чего выпячивать-то? Какая разница, кто выжимал соки? Как однажды сказали в отечестве "человек создан на труд отечеству" - так и работал без вопросов, не привыкать к работе. На кого работать дело десятое, главное как труд оплатят.

Граждане страны советов, у кого имелись основания гонять в черепной коробке приятную мысль о предстоящей расплате за прошлое, немедленно и с наслаждением предавались мечтам. Такое занятие у простого народа определяется понятными словами:

- "Курочка в гнезде, яичко в пизде, а мы яешенку жарим" - редкое народное явление: понимали, что из не снесённых яиц яичницу нормальные люди яичницу не жарят, но от надежды "а, вдруг!?" не отказывались.

- Одно из любимейших ваших занятий.

Выплата компенсаций советским гражданам, побывавшим когда-то за рубежом не по собственному желанию, пришлась на времена, когда экономическое положение страны определялось привычным, простым и понятным только русскому человеку словом:

- Хуёвое - если сравнить граждан России с атомной бомбой - разница очевидна: когда в бездушном устройстве заряд урана превышает критическую массу и бомба взрывается - масса недовольных граждан может перевалить далеко за критическую без всяких последствий.

Лучшие политические, экономические и просто без звания, десятки лет пытались понять: "как, отчего и почему, каким образом, после многолетнего, упорного и успешного труда на строительстве социализма строители докатились до положения, когда недавний савецкий прочный, надёжный и устойчивый рубль, почти золотой, скатился в деревянные?

Отчего и почему платёжное средство подкатило к границе, за коей маячило "в базарный день гроша не стоит", отчего рублёвая гордость перешла к иностранным валютам?

Отправился к старшей сестре на семейный совет:

- Слышала новость?

- Какую? Новостей пропасть, успевай уши развешивать.

- Немцы собрались порадовать валютой за прошлое. И мы, вроде бы, не в стороне стоим от расплаты. Что думаешь, что скажешь? Пойдёшь в органы за поясняющими бумагами своему прошлому? Ага, военному? За справкой?

- Нет, нет, что ты! Дочь институт заканчивает, какие марки! Обойдусь без марок, как бы вреда не было!

- Каким образом?

- Ну, как же! А вдруг все узнают, что её мать...

- ... десятилетней два года пробыла в оккупации, и, мало того, в составе семьи оказалась в польском городе Люблине, совсем близко с "Кобет Майданек пекло"? И не помнит, почему и отчего не попала в само пекло? И родные органы, кои всегда и всё о тебе знали, вдруг потребуют объяснений, почему осталась жива и не оказалась в топке печи? За справкой иди в ФСБ, и если там на тебя нет ничего - получишь ответ:

- Извините, но вы чисты перед прошлым и настоящим, как слеза дитят", а о будущем не беспокойтесь. Думайте о настоящем проживании в стране, где позволительно быть кем угодно, даже сумасшедшей, пожалуйста, но будущее отменяется, не предвидится, и посему спите сном праведников. Что знаете о праведниках прошлого? - и, довольная ответом, остаёшься чистой перед прошлым, настоящим и... извиняюсь, будущего нет, нам отказано в будущем.

И глядя на нынешний мир чистыми, постаревшими глазами цвета небесной синевы скажешь:

- Не была на оккупированной территории, не выезжала в польский город Люблин в конце июля сорок третьего года в составе семьи - а как пройти мимо срока в год и три месяца в лагере польского города Люблина одноименного воеводства не знаешь. Не знаешь сестра, отчего и почему, пребывая рядом с "Кобет Майданек пекло" осталась цела, и об этом от органов получишь справку. Впрочем, как хочешь, а я иду сдаваться. Если не имею будущего - попытаюсь хотя бы слабой прозой оставить при себе кусочек прошлого. Коли не горишь желанием побывать в кусочке военного времени длиною в три полных года, не хочешь выяснить, насколько жестоко послевоенный склероз повредил память о военном времени - дозволь брату окунуться в прошлое и окажи помощь фактами.

Три военных года представляют больший интерес, чем последовавшие пятьдесят "мирных и щасливых", что вспоминать, какие радости?

Если за семьдесят лет "торжества" система не подарила столько интересного, как четыре года войны - какими словами поминать систему? Пятьдесят лет прятались от самих себя, может, хватит? Умирать скоро, пусть хотя бы память покается.

Попытки понять почему "власть советов" тянула резину с выплатой компенсаций пять десятков лет - привели к выводу: