Дороги души

Хозяева благого быта второго подвида – это завораживающе красивые существа, каждое их движение чувственно возбуждает и манит. Хозяева благого быта второго подвида – законодатели чувственной моды. Они готовят чувства к тому, что стоит чувствовать. Так же, как человек второго подвида решает, какую шкуру лучше положить под усталые ноги, а какую – под голову, какую брагу лучше выпить, а какую не пить – «не пошло». Так же, хозяева благого быта решают – что интересно в эмоциях, а что – особо и не нужно. Тогда в первом случае они соберут возбуждение чувств, чувства готовы взаимодействовать. А во втором – они погасят возбуждение, если решили что данный чувственный контакт – ни к чему.

Отрицательные черты второго подвида, вызванные стагна цией основы

Стагнирующих хозяев благого быта второго подвида все реже удовлетворяет окружающая их эмоциональная жизнь. Все чаще они решают, что она не заслуживает внимания. Во всех таких случаях они гасят чувственное возбуждение как ненужное. В результате они начинают испытывать ощущение равнодушной индифферентности ко всему вокруг.

Встречается пара – они общаются вместе, отдыхают, работают. Шанс быть вместе – есть! Встречается пара – ссорятся, кипят взаимными претензиями. Шанс быть вместе – есть. Встречаются двое - она говорит: ну и что? Пришел ты поздно, рано, с подарком, без подарка, с зарплатой, без зарплаты – мне все равно! Все! Шансов быть вместе почти нет! Потому что первое состояние было результатом преодоления испытаний основы, второе – следствием стагнации, а третье – это отречение основы. Отречение от создания возбуждения.

Еще пример: Ялта. Там – море и уникальные природные данные. И поэтому туда многие ездят отдыхать. Но есть места, где тоже есть доступ к морю и леса, и природа – а отдыхающих меньше на порядки, да и в известности они уступают Ялте. Истинная причина популярности Ялты лежит совсем в другой плоскости. В том же месте, где на человеческом слое бытия расположена Ялта – там живет весьма много хозяев благого быта второго подвида в своем родном теле, на своем родном слое бытия. Это-то и привлекает народ!

Но сейчас, в данном разделе я речь поведу не о плюсах этой местности. Дело в том, что средний турист Ялты – небогатый обыватель. Эти черты привожу вовсе не для того, чтобы подчеркнуть важность денег или очернить среднего жителя постсоветского пространства как приземленного или ограниченного. Он не таков. Речь совсем о другом. Если такой турист копил деньги целый год на отдых и не слишком отягощал голову ни религией, ни другими ключевыми знаниями, то… То ему чрезвычайно тяжело будет преодолеть малейшее испытание по краху чувственного возбуждения. Он же целый год ожидал! Он сейчас хочет себя чувствовать хозяином жизни! А продавщица смотрит равнодушно. Арендодатель, красивая дама – держится индифферентно. А если некрасивая дама держится индифферентно – отдыхающему от этого не легче.

В результате получается оригинальная картина: все, что сгенерируют хозяева благого быта – все это тут же выпивают и раз рушают стагнацией отдыхающие. А между тем хозяева благого быта, особенно апсары (мужчины, они пожестче) – очень щепетильные существа, не терпящие грубости и нетактичности. Поэтому они попросту взяли и ушли из тех мест, где бывают туристы. Мир на их родном слое теперь выглядит как проявленный негатив по отношению к человеческому. Там, где скопления туристов – на их слое тьма разрухи. Они ушли оттуда. Перешли же они туда, куда туристам нет прохода и на море.

Но и местных жителей процесс затронул: из года в год к ним приходят толпы народа, жаждущие одного: чувственного возбуждения. Местные жители пытаются отстраниться от отдыхающих своей индифферентностью к ним. Делают то, чего делать как раз и не следовало бы! В результате – перенимают стагнацию свойств душевного блага и в свои души.

Хозяева благого быта третьего подвида

Создают внешнее будущее временных свойств душевного блага. Какая проявленная черта определит, будет ли дальше развиваться во времени чувственная жизнь, и как именно? Чувственное влечение определит это! Хозяева благого быта третьего подвида создают чувственное влечение.

Автолюбитель купил хорошую дорогую машину. Другой, живущий неподалеку, тоже купил машину не хуже. Когда окружающие видели первого автолюбителя, разъезжающего на своей машине, они рассуждали: «Ишь, машину купил. Машина – это консервная банка на колесах. Разъездился тут. Воображает из себя. А вот попадет в аварию или не сможет кредит выплатить – получит сполна!» Обратите внимание – посторонние не могут знать, купил ли он машину именно в кредит. Но спонтанно думают именно так.

Когда же они видели второго автолюбителя, то у них были совсем другие ощущения! Их сердце замирало в сладкой истоме: «почему же у меня нет такой машины? Эх, как он хорошо живет-то, а! Он будет ездить в свое удовольствие – захватывающе и уверенно!». Чем же объяснить эту разительную разницу спонтанного восприятия? Оба водителя – хозяева благого быта третьего подвида. Но у первого – слой чувственного влечения упрощен, а его работа – нарушена. У второго же – слой чувственного влечения расцветает гармонией.

Этот слой – он описывает проявленное будущее чувственной жизни! А дальше все логично: окружающие сверхсознательно чувствуют, что у первого водителя будущее чувственной жизни разрушается, и они подбирают под это сверхсознательное ощущение (сознанием-то они не догадываются ни о чем подобном) – сознательные ближайшие концептуальные копии: потеряет машину, плохо будет ездить, авария и т.д. В отношении же второго водителя – они чувствуют: слой наполнен, и сверхсознательно подбирают образы расцвета чувственной жизни.

Среди многих народов бытует поверье: когда происходит свадьба, на ней незримо присутствует гандхарв. Гандхарв – это хозяин благого быта третьего подвида мужского пола. Также там вполне может присутствовать и апсара того же подвида. И они незримо соперничают с молодыми, гандхарв пытается увести невесту, а апсара – жениха. Но как хозяева благого быта могут соперничать, если они даже не выходят в человеческий мир, находясь на своем слоя бытия?

Свадьба – оставляет след сразу во многих слоях бытия. Ведь и на небесах браки совершаются! Даже там в формальной ауре будут отражены и изменены рисунки и механизмы, даже на столь высокие миры будет оказано влияние! Не всегда, конечно, но все же! А вот слой хозяев благого быта – скорее всего будет затронут! Энергоинформационным всплеском рассылаются приказы во времени и пространстве, формируя будущее семьи. Поэтому энергоинформационное плетение новых деталей и функций или, если угодно – новой совместной жизни – начинает происходить очень активно.

Хозяева благого быта пытаются искушать невесту и жениха своим плетением того же. И как только жених или невеста поддаются искушению – они тут же начинают работать на хозяев благого быта, а не на себя. Их сверхсознание начинает все меньше уделять внимания плетению собственных слоев-адаптеров и все больше они отвлекаются на картины жизни, которые надиктовываются со стороны. И чем больше распыляются усилия, тем менее детализированным и качественным становится их собственный рисунок. Это как муж, который начинает носить зарплату и внимание не только жене, но и любовнице. Брак под угрозой распада. Поскольку их первичная чувственная измена – уже совершилась.

Итак, хозяева благого быта третьего подвида – потрясающе красивые создания, от каждого движения и от каждого взгляда которых веет чувственным влечением.

Негативные черты третьего подвида, обусловленные стагнацией основы

Высокомерие хозяев благого быта приводит к стремлению получить строго определенные чувственные влечения. Такая стагнирующая хозяйка благого быта говорит: у меня муж непременно должен зарабатывать столько-то, быть отважным летчиком, высоким смуглым красавцем с родинкой над левой губой. И ни-ни в сторону! Теперь ее чувственно влечет это и только это. В результате – хозяева быта начинают испытывать тотальную неприязнь ко всему вокруг.