Книга Мирдада (СИ)

Лицо Его ни в чё м не от ражалось, похожих лиц не видел Он нигде. И слух Е го не слышал голоса другого. Ни с кем не билось сердце в унисон.

Один, совсем один был ЧелоВ ек в т ом мире, где каждый парой наделё н, и пу ть свой знает, и по нему идёт. Чужим Себе тот ЧелоВек казался, С еб е был незнаком, не знал трудов Он, забот не ведал, не знал Он о дороге, что каждого ведёт. И сад Эдема для Н его был колыбелью, в ней пребывал в блаженстве безучастном и ничего не жаждал О н, ведь всё, что нужно, имел вокруг С ебя.

В саду же том росли два древа - Др ево Жизни и Древо Добра и Зла, Он мог до них достать. И всё же не протягивал О н руку, чтобы сорвать плоды их и отведать. Ведь вкус Е го и воля, мысли и желанья, и даже жизнь Его - всё было в Нё м, но спало, спокойно часа ожидая своего. И раскрыть Себя никак не мог Он. Потому помощника пришлось Е му создать, созд ать ту руку, что направляла бы Его и помогла бы Ему С е бя раскрыть. А материалом стал О н.

Подумайте, друзья, откуда помощь могла придти бы, как не из Себя, Божественности полного? И это - важно.

И Ева не была иным ведь чем-то, она - Его же плоть и кровь. И не другое существо, а Себе Адам стал парой. Так стало два Адама - Он-Адам и рядом с ним - Адам-Она.

И одинокое лицо без отраженья приобрело себе и зеркало, и друга. И имя, что ЧелоВек не вымолвил ни разу, наполнило теперь сады Эдема, а сердце, что в груди до той поры молчало, теперь забилось в союзе двух сердец.

И так потухшее огниво, столкнувшись с камнем, вспыхнет. И так свечу, огня не знавшую, зажжёте вы, но с двух сторон.

Одна из них свеча, фитиль - другая, а свет - един, хоть кажется, что с разных он горит сторон. Вот так и семя то, что в чаше безмятежно пребывало, нашло себе ту почву, что любовно его взрастит и тайны все раскроет.

И так Единство, С ебя не знавшее, Дуальность породило, чтоб чер ез напряжение и противостоянье Себя познать О но смогло. И в этом - образ ЧелоВ ек а и с Богом сходство и подобие Его. Ведь Бог - Сознанье Высшее - то Слово произнё с. И Слово, и Высшее Сознанье, в союз вступив, Осозн анье образуют.

Дуальность - то не наказанье, а лишь процесс, который порождён природою Единства, необходимый для раскрытия Божественности в нас. Как глупо, и наивно думать по-другому! Как глупо верить, что подобный, огромной важности процесс, закончить можно за семь десятков лет! Да хоть за семь десятков миллионов лет!

Не уж то Богом стать - такая малость?!

Не уж то Бог - жесток и скуп настолько, что, обладая вечностью, Он ЧелоВеку дал лишь семь десятков лет, чтоб Тот пришёл к Единству и в сад Эдема Он вернулся, осознавая Свою Божественную суть?

Да, долог путь Дуальности, и глупы те, кто числом его хотят измерить. Ведь Вечность даже звёзд рожденья не считает.

Когда Адам бездейственный и вялый был разделён на половины, тогда Он стал активным и движением наполнился, и к творчеству способности раскрыл, и сотворить Он мог Себя.

Какое действие О н совершил, чтоб стать дуальным? Отведал плод Добра и Зла, тем разбив свой мир на части , как Бог Его же разделил. И всё вокруг вд руг стало не таким, как раньше - безразличным и невинным. Хорошим и плохим, полезным, бесполезным, прия тным, неприятным вдруг стало всё - два лагеря, стоящих друг напротив друга, меж тем, как раньше единым было всё .

А змей же искуситель тот, что Еву уговорил отведать плод Добра и Зла, тот змей ни кем иным был, как голосом, идущим из глубин, а голос тот, влекущий и всесильный - то зов Дуальности, активной, но опыта лишённой, что хочет действовать и опыт получить.

А то, что Ева первой услышала тот глас и подчинилась, не мудрено. Ведь для того и создана была, чтоб силы разбудитьв Адаме спящие.

И много раз вы с замираньем сердца историю читали, как тайком по саду Ева пробиралась. И нервы на пределе, а сердце, как птица в клетке бьётся, готово выпрыгнуть наружу. Вот она крадётся, оглядываясь, в страхе приседая, чтоб незамеченной пройти. И вот он, плод заветный, - лишь руку протяни. И увлажнились уста её, рука дрожит, едва касаясь плода. Следите вы за ней, дыханье затаив. Вот Ева плод срывает, и сок той мякоти, нежнейшей, ей губы оросил. Его кусает, чтобы отведать сладости мгновенной, которая проклятьем обернётся ей и её потомкам.

И разве не желали вы всем сердцем, чтоб Бог её предупредил, не дал бы ей совершить поступок безрассудный, чтоб появился в тот момент, когда она уже была готова отведать вкус плода? В истории Он так не поступает. Он появляется потом, когда уж поздно, и что-то изменить уже нельзя. И разве не мечтали вы о том, чтобы Адам настолько смел и мудр был, чтоб не поддался Евы искушенью и не вкусил плода?

И всё же Бог им не мешал, и вот Адам, не удержавшись, сей плод отведал. Ведь не хотел бы Бог, чтобы подобие Его да не подобно Ему было. Он составил план, О н хотел того, чтоб человек пошё л путё м Дуальности и обнаружил свою волю и свой план, и ст ал чтоб он единым с Осозн ан ьем. Что ж до Адама, то не мог О н удержаться, чтоб плод тот не вкусить, предложенный женой. То было неизбежно, ведь жена Е го тот плод отведала, а оба они единой плотью были, каждый за действия другого отвечал.

Разгневался ли Бог, разбушевался, из-за того, что ЧелоВек отведал плод с Древа познания Добра и Зла? Бог запретил. Он знал, что так и будет, что ЧелоВек не сможет противостоять, да Бог того хотел, но только знал Он о последствиях и захотел предупредить, чтоб ЧелоВек, вкусив плода, был в силах выдержать то испытанье. Да так и получилось. Выносливым и стойким оказался ЧелоВек. И плод Он тот отведал. И с испытанием столкнулся.

А испытаньем Смерть была. Ведь став активным, разделённым надвое, по воле Бога, не стало больше ЧелоВека единого, Он умер, уступив другому место. Поэтому и Смерть - не наказанье, а фаза жизни, присущая Дуальности. Дуальность тенью наделяет всех. И вот Адам увидел в Еве тень Свою, и Смерть их Жизни тенью стала. Но оба, и Адам, и Ева, хоть по пятам преследовала их Смерть, продолжили свой дальше путь без тени, поскольку в Боге жизнь они вели.

Дуальность - парадокс, рождающий иллюзию противоречий, как будто борющихся меж собой. Но они нужны друг другу, неразлучны, друг друга допол няя, наполняя друг друга до краё в. И вместе они стремятся к общей цели, создавая мир, единство, гармонию Осозн анья. Иллюзия рождается средь чувств и ощущений, и будет жить она так долго, как долго будут чувства жить.

И вот, когда Отец позвал Адама, уж после, как глаза Его открылись, Адам ответил: "Слышал глас в саду Эдема Я и испугался Я, ведь Я был обнажён, и устыдился наготы своей, решил Я спрятаться тогда. А женщина, что создал для Меня Ты, дала Мне плод, и Я его вкусил".

А Ева же была Адамом, Его же плоть и кровь. Но вновь родившееся я Адама решило, что оно - другое, чем Ева, Бог и все созданья Божьи, решило, что отдельно и независимо - оно.