Прогулки с бесом (СИ)

Двойной смысл "моста" заключался в том, что президент понимал правоту латышей и был согласен с ними на сто процентов. Но как мог об этом сказать!? Как мог сказать Лапердосову:

- Слышь, герой, чего сидишь в этой ужасной Латвии? Латыши раньше к тебе любви не испытывали, а сегодня - тем более! Хорошего ничего не высидишь, "любовь иссякла". Отечественное изобретение "насильно мил не будешь" забыл? Для тебя хорошее в этом мире давно прошло, кончились запасы "хорошего", всё, ales! Латыши другими для тебя никогда не станут. И "приструнивать" их никто не будет, времена "приструнивания" окончились, поэтому бери-ка "ноги в руки" и чеши в Россию!

- Делать такое предложение - признать Кузю полным идиотом без обследования у психиатра. Что родина ему, как герою, предложит взамен рижского жития? Столичное? Так столица давно не принадлежит лапердосовым, в стольном граде "лапердосовых" без Кузи хватает, зачем столице сверхплановые лапердосовы? В провинцию? Нет, нет и нет!

- Ваша провинция сегодня - сплошная "грусть и слёзы"! Во все времена ваша провинция была грустной, а сегодня избалованному европейским житием Кузьме провинция - скорая могила!

Кстати о могилах: чёрный цвет памятника - символ печали. В старину памятники родичам ставили исходя из возможностей: чем богаче и щедрее родичи усопшего - тем и памятник шикарнее ставился. Места захоронения превращались в выставки "некропольной архитектуры", видимым выражением любви живых к усопшим. Устроенный вами переворот в начале двадцатого века всех уровнял и такое "равенство" наиболее ярко отразилось в памятниках: таких надгробий, какое было у купца "первой гильдии" Гирькина Афанасия Ивановича уже никто не водружал.

Но время шло, потомкам купца вы "всем миром" помогли сгинуть и те исчезли, "растворились в небытие" Могилу постигла та же участь, что и самих потомков Гирькина. Остался нерушимым громадный памятник из чёрного камня. Потом в могилу Гирькина, по причине страшной тесноты на городских кладбищах, уложили героя новейших времён, и долго не раздумывая как "сохранить на века" память о "безвременно ушедшем", водрузили на могиле обелиск, что когда-то служил опознавательным знаком места последнего прибежища купца. Что под старым камнем лежат новые, свежие, кости - об этом говорила небольшая пентаграмма, изготовленная из нержавеющей "пищевой" стали и окрашенная красной краской...

- Интересное дело! А в какой цвет нужно было красить!?

- Красота не в цвете пентаграммы, главное в памятниках - указать зрителям на то, какой веры придерживался усопший. Памятник - это индикатор, указатель ваших ошибок и заблуждений. "Телеящик" смотришь? Поди, заметил, как бунтует часть граждан против установки памятников главным палачам России?

- Заметил...

- Напрасно скандалят! Как думаешь, много на сегодня осталось народу с "трепетом в душе" при виде памятника "во'гдю на автомобиле"? Ага, кому хулиганы-вандалы в заду взрывчаткой дыру сделали? Пусть "вождь" стоит, но и память о дыре в заднице теперь вместе с ним стоять будет! Ну, как не сказать:

- А, этот, которому жопу разворотили?

Бывало, что к костям купцов первой гильдии присовокуплялись кости "товарища", что расправлялся с потомками купца. Соединения костями, и только ими, говорит о том, что "все мы родственники", но примирение между вами возможно только там...

- В этом сильно сомневаюсь.

- Продолжим: что ожидает Кузьму Петровича на исторической родине, когда "изнемогши в борьбе с врагами" и ослабев "душой и телом", вернётся к ней? И что его ждёт на родине "по прошествии времени", когда "отбросит лапти"?

- Хочешь сказать, что его прах могут уложить на кости "купца первой гильдии" из "новых"? Убитого "братками" при разборках?

- Нет нужды делать такие заявления, и без них ясно. Единственное, что минует Кузю - так это памятник из чужого камня. Не поставят ему памятник из гранита "бывшего в употреблении".

Видится опасность другого сорта: родичи Кузьмы ограду на "месте вечного упокоения" из нержавеющей стали поставят. Соображения:

а) вечно блестит,

а) красить не нужно,

в) люди завидуют:

- Оградка-то - дорогая! - "в знак любви и признательности за прошлые заслуги героя". Но ограду из нержавейки, "к бабке не ходи", или "как пить дать", украдут "свои" и прямым ходом отправят латышам грузом металлического лома. Вырученные деньги, понятное дело, пустят на "увеселение душ".

- Кузя и без материальных памятников "навсегда останется в памяти народной!" - я тоже кое-что могу! Не всё бесу меня третировать!

- Всё это Кузьма Петрович прекрасно понимает, не совсем слабоумный! Знает, что село на "исторической родине" опустело, спилось, вымерло. Вы с собой сделали то, о чём мечтали когда-то враги. Редкий случай в истории народов!

- Всё так, но за годы проживания в "эмиграции", думаю, он "набрался" европейской культуры. Вот и пусть послужит "матери-родине" в новом качестве. Пусть только вернётся, а тут его сделают "маяком западной культуры"! Как и прежде, "под его мудрым руководством", другие станут "возрождать русское село по программе "Славянские корни". Сам-то он ни на что не годен, понятно, но "маякование" ему "по зубам".

- Пожалуй! Нести прежнюю "советскую" чушь очень даже сможет! "Вести и вдохновлять..." "Гвардия" она, как известно, "не сдаётся, она умирает"... Правда, что-то задерживается... Его могут куда-нибудь выбрать "почётным членом" и даже доверить общественные деньги...

- ....которые бездарно растратит! - и я не "подарок"! Как иногда всё же приятно вставить всё знающей сущности шпильку!

- Нет, пожалуй, ничего не выйдет! А рижская европейская квартира!? Как от неё отказаться? А культура? Латыши - не подарок, но и родина - не лучше.

- А каково было этническим немцам покидать Россию? Родиться в России, возрасти, получить образование, что важно, прожить лучшую пору жизни - и "вернуться на историческую родину"? В совершенстве владеть русским языком, сделать его родным и единственным - всё в одночасье изменить?

Здравствуй, новая-старая родина! Каково!? А евреи?

- Необходимо в таких местах делать пояснение "родинам": "малая", или "большая"? Так всегда: молодость только "героическая", а старость всегда "блядская" и "немощная": память о прежнем могуществе осталась, а могущества - нет...

Кто надоумил жаловаться президенту на латышей? Разве что-то изменилось в жизни после старческих стенаний? Разве латыши после "моста" одумались и стали другими? Принялись выказывать "знаки внимания и уважения"? Снимать шляпы и кланяться при встрече? Перестали в спину говорить "оккупант"? Точно сказано: "прежде, чем наказать - бог отнимает разум"!

- "Начнём от печки": мы делимся на таких, кто команду "убей!" выполняет без раздумий и с удовольствием, и на таких, кто, убивая себе подобных - мучается душой, но в итоге тоже убивает. Последняя категория - те, кто никогда и никого не убьёт без команды "свыше".

Какая категория граждан преобладает на сегодня - статистических данных об этом ни у меня, ни у беса нет.

По природе наш герой был первой категории. По "приказу свыше" убивал не задумываясь и в твёрдой уверенностью, что "борется с врагами советской власти". Если прежняя "защита социалистического строя" оправдывала всё, то война добавила свободы и позволяла "разгуляться чувствам". Война родила о себе всего три слова, но великих: "война всё спишет"! и эти три слова были сильнее любого адвоката. На сегодня знаю и без подсказок беса, кто был автором "оправдания": Кузя Лапердосов.