Прогулки с бесом (СИ)

Моя вина присутствует? Или "происки врага" - беса?

В виноватых вижу ОРТ: это оно показывает шахтёров, коим их же "хозяева, эти "добрые русские люди", не отдают честно заработанные гроши. Мог ли такое потерпеть бес и не вмешаться? Не выступить с речью:

- А что, мужики, согласны иметь хозяином шахты иностранца? К примеру, немца? Из тех, из ваших извечных, всегдашних врагов, кто во все времена, денно и нощно, "мечтал покорить русский народ"? Шахту иной сделает, любимые и регулярные ваши взрывы угольной пыли и метана со многими жертвами прекратит, "водяной" способ добычи угля, как в Европе, применит? Заработанное честно и своевременно отдавать будет и не даст повода заявить в свой адрес:

- "Живоглот проклятый"! - он на деле боится бога, а у вас всего-то призыв "побойся бога" остался? Разница впечатляющая. Быт улучшит, из бараков столетнего возраста в нормальное жильё переселит. Ага, "без удобств во дворе" и со всеми нужными человеку условиями. Короче: изменит жизнь в лучшую сторону. Согласны? А то что-то непонятное творится: родина у вас, вроде бы "одна на всех", и хозяин предприятия - "ваш", но живёте на родине по-разному. И то сказать: родину любить хозяин обязан крепче и жарче: намного больше вашего от родины берёт, но хозяина, сукина сына, на родине что-то не видно, а всё, что с вас сдирает - вывозит за рубеж.

Или родина ни при чём? "родина - одна, и любить её должны все одинаково"? "Горячо и самозабвенно"? И не предавать, как бы она с вами не обходилась? - шептал бес.

- "Куда тянешь, вражина!? Родину продавать, на фашиста работать!? А петлю на шею не хошь!?

- Молодцы, правильно, так держать! Не продаёте родину по причине: настоящей цены не дают. При всякой купле-продаже, будь то родина, или отец-мать - важна цена. Невозможно продать то, что не ценится. И родина не продаётся до поры, пока труд на её благо где-то в ином месте не оценят выше, чем на родине. Случаев продажи родины - больше, чем нужно для огорчения, но полного списка "огорчителей" нет, не составлен. Поэтому простые смертные не знают, на каких островах океанов и морей "кормильцы" прячут телеса от неприятного пребывания в отечественном "узилище Иродовом"..

- В тюряге, то есть?

- В ней, родимой... "Воруют все, кому не лень, ворует северный олень, ворует вошь, ворует гнида, ворует тётка Степанида..."

- Э, не уродуй великие творения народа, в произведении упоминаются половые акты, но не кражи!

- Какая разница! Яркий, наглядный пример продажи родины остаётся за "вождём всего мирового пролетариата".

- Это кто ж такой будет?

- Темнота! Когда "верха" снизошли до вас и в полный голос оповестили вас оповестили и в чувство привели фактами, как на деньги из Германии "во'гдь" переворот в России устроил? Когда узнали? На прошлой неделе? А до этого за "святого" и "великого" почитали?

Отказ от "родины" без малейшего смущения продемонстрировали жители одного из каменистых островков, что был конфискован у японцев по "приговору международного суда" в сорок пятом памятном. На чужие островные голые камни с полным набором "дум и устремлений", отличных от дум прошлых хозяев острова, соотечественники заявились вскорости после окончания Большой Войны.

Но случилось то, что и должно было случиться: то ли "устремления и надежды" прибывших были низменные, или новым обитателям что-то другое мешало устроить нормальную жизнь на новом месте, но только через много лет пребывания на чужих островах в организме поселенцев выработалась стойкая житейская безнадёга не поддающаяся лечению отечественными лекарственными средствами: иноземным препаратам и методам лечения новые островитяне не доверяли.

Как-то заблудившийся на голом острове корреспондент российского ТВ задал "коренным" обитателям "провокационный" вопрос, иных вопросов от появления телевиденья у работников этого вида СМИ не бывает:

- "Согласились бы жить под управлением японцев"? - и островитяне, измученные многолетним бардаком собственного изготовления - дружно, не сговариваясь, одним голосом ответили:

- Нам всё едино под чьим управлением быть! Лишь бы жизнь иной стала!

- До какой степени зачумления дойти, чтобы от японцев милости ждать! Это ли не явная измена родине?

- Полная, прямая, понятная, не требующая особых доказательств, измена! Строго судимая! Что ценно в твоём народе: ничего о житие на чужих и голых островных камнях не знали, но всё же кинулись на край земли! Добро, если бы отправились со словами:

- Оставайтесь на малой родине все наши прежние бедствия и неудачи! - нет, их первыми упаковали в чемоданы и повезли с собой!

- Поди, не знал нашего "всё моё - всегда со мной"? Что-то похожее на распространение нынешнего "свиного гриппа".

- Согласен. Во времена "расцвета социализма" подобная мысль и без оглашения являлась преступлением "с полным набором вытекающих последствий для мыслителя".

- Прогресс явный: сегодня это звучит как-то обыдённо и повсеместно, и сей факт говорит о явном прогрессе в деле внедрения демократии в нашу жизнь. Старых островитян, тех, там появился взрослым - понять можно: остров для них в качестве "матери родной" - нуль, ничто. Приехал без любви к чужим камням - и уплыл бы бесчувственным не меняя курса... Ага, на восход солнца, через океан...

- Это говорит о том, что и патриотам родина приедается. Как следует понимать тех, кто когда-то оставлял родные края и уезжал за тридевять земель искать удачу? Напрочь забыв собственную пословицу: "где родился - там и сгодился"?

- Да знаешь...

- Знаю. Всех вас постоянно и сильно тянет в страну Лимонию, есть такая... Лимония только для вас и существует. О ней вы и песню сложили:

"пойдём туда,

где нет труда,

где двадцать четыре часа

и все на перерыв"!

Одних страна Лимония не прельщает, другие свободно меняют лимонии, а трентьи, перемещаясь по свету, полагаются на судьбу:

- От неё, хорошей, не уйдёшь! - и чужой, голый каменный остров превратился в "родину". А настоящую родину куда подевали?

- Право жить там, где человек хочет признано во всём мире!

- Как думаешь, кто придумал "право"?

- Трудно сказать...

- Не трудно. Право придумали бездельники и паразиты. Так и есть: зачем жизнь на родине хорошей делать, стараться до потери сил, когда лучшая жизнь в другом месте готова?

- Хочешь сказать, что...

- Да, это и хочу сказать...

- Как писать "родина"? С большой литеры, с малой?

- Спрашивает! Большую родину, общую, большой и помина, а малую - с малой. Ошибёшься - грех небольшой.

- "Опиську" глумлением не зачтут?

- Нет. Ясность будет. Новую "родину" следует "любить и защищать" всеми способами и не менее, чем старушку-родину. Основное при выяснении отношений с родиной: ни большая, ни малая, не должны быть наказанием сынам. Удивительно, на какие злые шутки идёте по доброй воле, если загаженную радиацией на сто лет родную землю обязаны любить и защищать беззаветно и преданно, жить на ней и ожидать смерти с онкологическим диагнозом..

- Что-то сегодня много необъяснимых и непонятных случаев отказа от родины поминают, прежде случаев измены родине меньше было.

- Прежде чаще рот затыкали. Вспомни восторг, что вместе с алкогольными парами вылетал из твоей глотки?

- Когда?

- Когда горланил: "...выпьем за родину, выпьем за Сталина, выпьем и снова нальём"!? Родина поминалась с эпитетом "любимая", и как-то иначе никто родину не поминал, верха не рекомендовали. Ныне спросить старых партийных мухоморов:

- Помните, о какой родине когда-то орали? Ни о той ли, где единовластно сидел вождь-нацмен? Кто в большей цене был: "вождь", или "родина"? Родину потеряли, когда по извечной дури своей параноика и палача смешали с родиной в одном стакане, упивались настойкой из джюгошвиля и родины?