Игрушка (СИ)
Игрушка (СИ) читать книгу онлайн
Жил- был человек. И жил он в СССР. И жилось ему плохо не от того, что у него не было жилья, одежды, питания. Всё это у него было (скромное, конечно, но - было); а жилось ему плохо от того, что не понимал он этой советской жизни. Столько глупостей и подлостей вокруг, а люди живут и как будто этого не видят - живут себе и живут: пьют водку, вино, пиво, поют и пляшут. Могли бы жить лучше, но для этого ничего не делают или делают только для себя, за счёт других улучшают свою жизнь. Но ведь ясно - таким способом жизнь всех не улучшится. Относительное благополучие может тешить только людей глупых - ограниченных. Получалось, что большинство советских людей именно такие - глупые и ограниченные... И задумался человек, и стал искать пути выхода своей страны и своих соотечественников к хорошей жизни.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
"Сколько времени у меня для чтения?" - спросил генерал.
"Временем я тебя не ограничиваю, но и не задерживай", - дипломатично ответил на вопрос Найдёнов. Генерал улыбнулся, обнял друга и укатил творить свои государственной важности дела. Проводив взглядом пылящую по грунтовке "Волгу", Владимир Михайлович добавил вслух:
"Хорошо бы эту книгу размножить каким-нибудь современным способом. Говорят уже есть такие множительные машины - "Ксероксы", - последнее предложение старый чекист произнес мысленно.
100 -----------------------------------
Только через три месяца состоялась встреча друзей. Теперь уже генерал позвонил сам и предложил встретиться в городе.
Стояло бабье лето, и в этом году оно в Ленинграде выдалось необычайно тёплым.
"Знаете, что бы я хотел с вами обсудить, - заговорил генерал, когда они уже миновали Литейный мост и, как обычно, повернули налево на набережную. - Я хотел бы обсудить вопрос об истине".
Найдёнов радостно подхватил:
"О, это интересно. Я с этим вопросом долго возился, пока он у меня ни уложился в голове так отчётливо, что теперь я могу беседовать на эту тему с кем угодно; даже с академиком философских наук".
"С советским академиком?" - уточнил генерал и весело взглянул на друга. Найдёнов понял его юмор и, рассмеявшись, подтвердил:
"Да, даже с советским!"
Они продолжали двигаться по набережной Большой Невки в сторону гостиницы "Ленинград", которая, выстроенная относительно недавно по новым строительным технологиям и согласно современным архитектурным веяниям, не нарушала, а даже гармонировала с комплексом старых зданий на противоположном берегу. А Нахимовское училище и революционный крейсер "Аврора" в комплексе с новой гостиницей как бы демонстрировали ход истории. Здание училища имело вид дворца; и вот: революция и крейсер "Аврора" ниспровергают старый режим для того, чтобы напротив дворца могло появиться современное здание из стекла и бетона высотой превосходящее даже здание училища, не говоря уже о "Домике Петра I ", которого, хоть и не видно было с этого берега, но друзья-то знали: он там - левее Училища стоит.
101 "Восхищаюсь я Оксаной. Вот уж умная девка! Ей её учителя говорили, что истины абсолютной нет, и что истина всегда конкретна, а абстрактной истины не может быть. А она их слушала, а своё соображала: как это нет абстрактных истин?! Есть! Горячее - обжигает; железо твёрже дерева, всякая жидкость текуча, не убей, не лги, ..., ну и так далее. Да этих абстрактных истин хоть пруд пруди - их огромное множество. А то, что абсолютных истин нет, как заявляют марксисты, опровергается одним примером. Все люди смертны - вот вам пример абсолютной истины и пусть они докажут обратное, если у них критерий истины опыт, а не мнение начальника". - Найдёнов замолчал, отдыхая от напряжения вызванного столь длительной тирадой на волнующую тему.
Генерал вдруг произнёс, как будто ставя точку в их разговоре:
"Истина - это такая закономерность, вскрытая человеком в материальном мире, или принятая им в идеальном, которая, поставленная им в концепцию поступка, приводит человека к положительному результату".
Найдёнов просиял:
"О, наизусть заучил! Похвально!" - сказал он, заглядывая на ходу в лицо генералу.
"Не заучил, а понял, - поправил его генерал. - Только вот я пока не понял что такое критерий. Вернее - понять-то понял, но вот определение не знаю, и в книге его не встретил".
"О, это просто, - встрепенулся Найдёнов. - Критерий - это средство для проверки достоверности знаний".
Генерал на мгновение задумался, а затем, улыбнувшись, сказал:
"Действительно - просто. Опыт - это средство для проверки достоверности знаний".
Найдёнов хмыкнул и сказал: "Нужно с Оксаной по этому поводу поговорить".
Стал накрапывать дождь. Найдёнов с укором взглянул вверх.
"Э, чёрт, и поговорить не даёт. А зайдём-ка в гостиницу. Там должен быть ресторан", - и он вопросительно взглянул на спутника.
102 "Есть ресторан и хороший, - сказал тот, - но только вот там прослушка под каждым столиком стоит".
"Да?! - удивлённо-вопросительно воскликнул Владимир Михайлович и добавил, - что-то я совсем уж чутьё потерял".
Генерал застегнул пиджак костюма и раскрыл зонтик:
"Пойдём, я знаю тут не далеко забегаловку. Там перекусим и дождь переждём".
Мужчины перешли дорогу, и генерал повёл своего друга на проспект Карла Маркса. Увидев табличку с названием улицы, Найдёнов удовлетворённо произнёс:
"Очень подходящее для темы нашей беседы место", - сказал он.
Генерал взгляну на табличку, улыбнулся и кивнул головой в знак согласия.
Пройдя несколько сот метров по проспекту, названному именем их идеологического противника, друзья остановились у входа в один из советских пунктов общественного питания. Задрав голову, Найдёнов вслух прочёл:
"Пышечная, и тут же добавил, - ну, чтож, я пышки люблю, особенно запивая их кофе".
Генерал занял место за столиком у окна, а Найдёнов, отстояв небольшую очередь, на подносе принёс по пять горячих пышек и по стакану напитка, который в прейскуранте именовался "кофе с молоком".
"В чём мы расходимся с марксистами, - продолжил Найдёнов разговор приглушённым голосом и, загибая пальцы, стал считать, - Первое, у них вечных неизменных истин нет, а у нас есть. То есть у них истина всегда относительна; а мы говорим, что есть абсолютные истины. У Ленина, например, истина "не убей" исторически обусловлена, а мы говорим: нельзя убивать людей, не может быть такой исторической необходимости. Второе, у них истина конкретна, а не абстрактна, а мы говорим: есть абстрактные истины. Третье, они, также как и мы, делят истины на два вида: субъективные и объективные, однако 103субъективные истины они вообще не признают. Это потому, что они материалисты и для них не существует идеального мира, а мы говорим: мир двойственен - материален и идеален одновременно, а потому субъективные истины есть: субъект способен адекватно оценить обстановку и выдать свою - идеальную, субъективную истину", - Найдёнов замолчал.
"Ты пей и ешь, а то остынет", - посоветовал генерал. Некоторое время собеседники молча поедали вкусные пышки. Но скоро Найдёнов вновь заговорил:
"И последнее. У марксистов есть некий фетиш под названием "абсолютная истина". Что это такое они и сами не знают. Их вождь им когда-то сказал, что, мол, мы будем стремиться к абсолютной истине, но никогда её не достигнем".
"Какой вождь сказал такое?" - поинтересовался генерал.
"Ленин, конечно, - уточнил Владимир Михайлович и продолжил. - Глупо стремиться к тому, что недостижимо".
"А как у нас дела обстоят по отношению к абсолютной истине?" - спросил генерал.
Найдёнова порадовали слова "у нас". Он отметил про себя, что генерал впервые прямо отождествил себя с компанией.
"У нас, Василий Никифорович, понятия вечная истина и абсолютная истина отождествляются. Вот пример: на тело, погружённое в жидкость, давит сила равная весу жидкости вытесненной телом. В земных условиях этот закон везде и всегда верен. Его с полным основанием можно именовать абсолютной истиной".
"Но тогда этих абсолютных истин бесчисленное количество", - вставил реплику генерал.
"Пусть так, но зато ясность, определённость, а не так, как у коммунистов: иди за тем, не знаю за чем".
Генерал понимающе поджал губы и закивал головой.
"Вообще, гносеология коммунистов родственна религиозной, - продолжал Найдёнов. - Коммунисты говорят, что у них критерий истины опыт. Где в мире был поставлен опыт пролетарского коммунизма? - Спросил он и сам тут же ответил. - Нигде! И, тем не менее, они громогласно заявляют, что марксизм есть 104истина, что Маркс, мол, открыл природный закон перехода буржуазного способа хозяйствования в коммунистический с такой же неумолимостью, как сменяются времена года. А религиозные люди также без опыта однозначно диктуют: "Бог есть истина"; а наши православные - что истина есть триединый бог... и так далее. Вот и получается, что религиозное сознание человека характеризуется принятием за истину волевым порядком какой-либо гипотезы. Но, заметим, что марксистское определение понятия истина более научно, чем религиозное. Это как будто исторический путь человечества к научному мировоззрению: религиозное - марксистское - наше", - Владимир Михайлович замолчал и принялся доедать последнюю пышку, запивая её уже остывшим советским кофейным напитком.