Знание-сила, 2005 № 06 (936)

Потом долгие годы молчания, тема, очевидно, считается не актуальной или не подлежащей никакому обсуждению. Только в шестидесятые «Медицинская газета» открывает дискуссию о том, нужно ли сексуальное образование школьников. Решают, что нужно. Появляются переводные книги на эту тему, обращенные к подросткам (в 1960, 1961, 1966 годах). Однако издаются они с солидными купюрами, необходимость которых объясняется в предисловиях, например, вот так: «Книга немецкого врача Нейберта «Вопросы пода» знакомит молодежь с гигиенической стороной взаимоотношений полов. Однако автору не удалось достаточно глубоко раскрыть идеи коммунистической морали, которые должны быть основой личной и общественной жизни каждого человека. В переводе книги даны небольшие сокращения».

«Нужно повседневно заботиться, чтобы в окружающей ребенка среде (в семье и вне семьи) не возникали и быстро устранялись обстоятельства, которые могут возбудить у детей интересы полового характера». И дальше: «Чтобы оградить детей от возникновения ранних половых интересов, а девушек и юношей — от возбуждения полового любопытства и полового влечения, родители в их присутствии не только не должны вести разговоры на половые темы, но и не должны допускать в своем поведении каких-либо сексуальных проявлений» (Хороший, 1971).

Переводных Кристин и Терез вытесняют многочисленные Наташи, Антонины, Аленки и Тани, чьи примеры должны убедить юных читательниц в незыблемой правоте взрослых. Сами авторы подобных книг выступают в роли взрослых, но особенных, «нормальных», уже давно заслуживших доверие подростков.

«Здравствуй, дружок!

Вот тебе уже двенадцать, а может быть, и четырнадцать лет. Ты уже подросток. Это значит, что у тебя начался новый период в жизни, связанный с глубокими изменениями в организме. Ты, наверное, и сама заметила в себе перемену. Обратила внимание на то, что другим стал твой характер. Почему-то иногда бывает плохое настроение, хочется плакать, а вчера ты резко ответила бабушке, и тебе стало стыдно за свой поступок. В последние годы ты очень выросла и стала немного нескладной. Длинными стали руки, и их некуда девать. Очень быстро выросли ноги. А у некоторых твоих подруг стал некрасивым нос и появились прыщики на лице... Ты, по-видимому, слышала от взрослых такое понятие — «переходный возраст»» (Винтовкина, 1973).

Автор явно сочувствует этому уродливому прыщавому существу, склонному к немотивированной грубости, однако не без некоторого удовольствия смакует его непривлекательность. Девочка, подавленная своей неполноценностью, кажется, должна полностью подчиниться мудрому взрослому, который поможет ей пережить этот ужасный «переходный возраст». Именно пережить, как можно меньше открывая себя миру, заботясь о коже, волосах, зрении и осанке, чтобы не вызывать брезгливость окружающих, утешая себя тем, что «истинная красота — это не только красивая внешность, но и нравственная чистота, одухотворенность в сочетании с чистоплотностью и опрятностью». Впрочем, автор разрешает «хорошую товарищескую дружбу с мальчиками».

Вообще брезгливость и отвращение к своим юным героиням авторы подобных книг изо всех сил стараются преодолеть. Несколько фамильярный «дружок», как и упования на взрослость и ответственность, с которыми девушка должна отнестись к написанному, призваны придать нравоучению вид откровенного разговора. Но это ни в коей мере не влияет на основной пафос, который можно выразить в нескольких словах: «Следи за собой, слушайся старших, и эта гадость скоро пройдет».

Если в книжке нет многочисленных героинь, которые обращаются к автору со своими проблемами, как, например, в книжке Земской «Свет мой, зеркало, скажи» (1978), то тогда там девушка никогда не занимается домашним хозяйством, не умеет готовить и шить, не уважает старших и товарищей, не следит за собой, не обладает вкусом и чувством собственного достоинства. Зато она груба, ленива, нечистоплотна и некрасива, стремится к половой близости с подобным себе сушеством мужского пола. Незначительные исключения возможны: «Мне вспоминается одна из моих одноклассниц, смышленая девушка, а ныне признанный врач нашей республики. Уже в школьные годы она вела толстую тетрадь «Заметки искусной хозяйки» (Курм, 1978). Другой, на этот раз вполне типичный пример: «К одной из девушек, пошатываясь, подходит парень, от которого несет винным перегаром, и приглашает ее на танец. Танцуя, он пытается поцеловать девушку, говорит скабрезности, однако танец продолжается. А ведь девушке следовало бы с самого начала отказать такому партнеру» (Курм, 1978).

Речь здесь вовсе не идет о подростковых комплексах — у наших подростков вообще нет никаких комплексов. Несчастная девушка просто не обладает чувством достоинства, а значит, стремится к половой близости. Приведу несколько выдержек из разных работ по поводу пресловутой половой близости: «Чувством достоинства определяется то, что девушка не соглашается на половую связь и никогда не провоцирует ее». «Последствиями ранних половых сношений могут быть венерические болезни». «Школьницы 9-х — 10-х классов должны знать, что интимное общение с молодыми людьми, как правило, заканчивается наступлением беременности». «Как правило, юноша, добивающийся близости с девушкой, не любит ее». И еще: «Интимные взаимоотношения являются конечным пунктом любви». Конечно, ведь девочка-подросток настроена романтически и захочет сохранить любовь.

Следи за собой, слушайся старших, и эта гадость скоро пройдет

Это все та же брезгливость авторов по отношению к подросткам: удержать их в узде может только кнут. «Привлекателен» и образ юноши: ему неведома любовь, он груб, пьян и похотлив, а также заражен венерическими заболеваниями.

На общем фоне выделяется целомудренная книжка Ирины Земской «Свет мой, зеркало, скажи» (1978). О половой близости в ней речь не идет. Почти не говорится в ней также о физиологии созревающего организма. Просто в принципе хорошие девочки и мальчики пытаются дружить друг с другом, но им очень многое мешает. В первую очередь все те же отсутствие вкуса и неопрятность, грубость, необразованность. И главное — нечуткость и неумение дружить. Девочки хотят дружить с мальчиками, хотят им нравиться, но не понимают, как этого добиться. И объясняют им это хорошие мальчики, а не пьяные подростки с венерическими заболеваниями. «Платформы» — это что! — включился в разговор Николай. — У нас в классе есть одна: ногти красит, глаза подводит. Только эту «взрослую» не узнаешь у доски. Выйдет отвечать, слова сказать не может! Куда только вся взрослость девается?

— А скажешь такой девчонке обидное слово, — продолжал возмущаться Толя, — так она и не обижается, стоит, смеется.

— Есть даже и на свист отзываются, — добавил Вова».

Героини Земской не чудовищны, как у большинства авторов, они лишь непроходимо глупы. Аленка в пионерском лагере обливает ледяной водой мальчика, который принес ей фиалки, другая девочка без имени свистит в театре, так как очень переживает за судьбу героев, две Наташи и три Оли навязывают свою дружбу парню, а он, естественно, предпочитает Женю Королеву. Внешне они могут быть даже очень симпатичными, просто не умеют следить за собой. Встречаются и положительные примеры. Девочка в совхозе выходила жеребенка, другая любит возиться с октябрятами. А пользующийся всеобщим успехом Милан из международного пионерского лагеря подружился с тихой Таней из далекого алтайского села, «единственной красотой которой была коса до пят да добрая улыбка».

О. Роден. Поцелуй. 1886

Подростку Земской, на самом деле, легко, его проблемы точно игрушечные, их очень просто решить, надо только научиться правильно пользоваться ножом и вилкой, не подражать взрослым, найти свое увлечение и стать доброй: не издеваться над слабыми, не грубить и помогать тем, кто в этом нуждается, например отстающим. Эти дети живут в прекрасном солнечном мире с хрупкими фиалками, маленькими жеребятами и международными пионерскими лагерями и делегациями. В этом мире бывают, конечно, болезни, но они случаются не с героями книги, и герои должны относиться к больным особенно бережно.