Ноука от Горького Лука

Да знаю я, знаю. Были и евреи, Герои Советского Союза, был и Старый Доктор. Но Евреи Советского Союза воевали под другим брендом, а доктор Корчак вообще считал детей отдельной национальностью, и пошел бы в печку даже с маленькими зулусами.

Холокост заключался не только в физическом уничтожении людей определенной национальности, но в убийстве самого народа, налепив ему на лоб ярлык терпилы. Быть евреем — стыдно. Быть евреем — бессмысленно. Евреи — это такие люди, которые не способны защитить ни себя, ни своих близких. Один ариец с винтовкой маузер-гевер-98 и пятью патронами в магазине может отвести на бойню тысячу евреев, при этом матери будут нести в газовую камеру на руках своих детей, дети вести под руки престарелых родителей. А ариец будет играть на губной гармошке.

Вот что такое Холокост, применительно не к отдельным людям, а к нации.

Пережив этот кошмар, оставшиеся в живых умные евреи завели себе отдельную страну Израиль. На насмешки общественности, что Израиль в современности актуален настолько же, насколько восстановление Ассирийского царства, евреи отвечали: «Так делайте свое Ассирийское царство, если оно вам надо, кто вам мешает? Нам надо — мы и делаем».

А заведя свой собственный Израиль, евреи стали там не просто пиликать на скрипочках и шить очень приличные костюмы, а сделали «Меркаву», автомат Узиэля Гала и страшноватое агентство Симона Визенталя. В конце концов, должно же быть хоть одно место на Земле, где анекдоты про евреев могут рассказывать только евреи, и сами же над ними смеяться?

Заебали уже своими анекдотами, «Фима, станцуй фрейлехс, Фира, покажи панталоны». Хотите послушать еврейский анекдот про Энтеббе?

Веселые маланские девчонки, которые с автоматами ходят в увольнение — это не потому, что у них мужиков не хватает. Это вот за те самые миллионы безропотных. Тридцать пять несостоявшихся пехотных дивизий. Что ж, нация сделала вывод, и если Холокост количественно у нацистов удался, то качественно провалился полностью.

Вывелись какие-то новые жыды, которых бить стало как-то не так весело, как раньше. И анекдоты про них не так веселят, как когда-то. И у них дома ружье не для того, чтобы на стенке висеть, если ночью придут забирать.

О, бэндера проснулся. Щас будет резюмировать.

Россия, как известно, находится в кольце врагов. Начиная с норд-норд-веста, вокруг нее против часовой расположились Тупые Лабусы, потом Бульбаши (отделяющие от России Подлых Пшеков), затем Хохлы Салоеды, (отделяющие от России Еще Более Тупых Малдаван), дальше Хачи Черножопые, Чурки Косоглазые и Желтомордые Китаёзы (см. карту Васи Ложкина.)

При этом внутри России действует Пархатая пятая колонна и Понаехавшие.

Хорошо бы их, конечно, всех просто убить, или переселить на другую планету, в другое измерение, но пока это не получается — надо начинать Благословенный Крестовый Поход с малого.

Сначала сообщить, что везде, где россиянин забыл на пляже полотенце — уже исторически Россия. А потом начинать гипнотизировать жертву, как евреев во Второй Мировой — утверждая ее беспомощность и неспособность оказать сопротивление. Крым помните? Ну, вот так, примерно. Стоять возле военной части и играть на губной гармошке, пока оттуда сами сдаваться не выйдут.

Что делать? Спросите у евреев — они в курсе. Танк «Меркава», автомат «Узи», агентство Визенталя. Увольнение с оружием. Чтобы, рассказывая шепотом очередной еврейский анекдот, кацап тревожно оглядывался — не торчат ли из-за угла уши «Моссада»?

А по-другому с ними нельзя. Все равно мы для них местечковые жыды, герои анекдотов в стиле «пришол адин раз тупой хахол устраивацца на работу в апщественный туалет…» Недоумкуватые жыды из Бердичева, но пока еще не израильские горлорезы из Энтеббе.

Много ли вы знаете кацапских анекдотов про чеченцев? Я вот не припоминаю ни одного. Как-то… не смешно им шутить на эту тему. Нет того настоящего широкого великоросского веселья с "ухаха" и "бугага". Вот про чукчей у них анекдотов много.

***

Тем более, по сравнению с жыдами нам изрядно повезло — у нас уже есть своя страна. Готовая.

И не обязательно проходить еще раз еврейский путь, чтобы понять необходимость давать по холке взбесившейся соседской псине, которая каждое дерево, под которым поссала, считает своим собственным.

Сакральненько

Спрашивают в корреспонденции — а что там с «сакральной Корсунью»?

Я не знаю — что понимают в Каиновой Стране под управлением выродка из спецслужб под словом «сакральный». Наверное, это что-то мутное, стремное, но очень важное для них. И проистекающее именно из Корсуня. Что же оттуда сакрального проистекает?

Если речь идет о Херсонесе Таврическом — то да, сакрального и знакового для кацапов там более чем достаточно.

Прежде всего — сам Херсонес, который имел Будапештский протокол… простите, оговорился, просто мирный договор с руссами. Да кого это ебет, по сути? Разнести вдребезги мирный город, чтобы надавить на пиндосов… простите, Константинополь, конечно, который недосягаем за океаном… простите, за морем. Надо же получить пропуск в мировое сообщество… простите, опять оговорился, выбить признание государственности, да Анну в жены для закрепления факта.

Я предлагаю особо отметить, что священник Анастас предал христианский город варварам-язычникам. Он много лет крестил херсонесских малышей, венчал влюбленных, соборовал умирающих. Выслушивал тайны исповеди и давал причастие. Читал проповеди, обращаясь к пастве «дети мои».

Но, когда город обложили урчащие от жажды крови и наживы фарлавы, олавы и свандислейфы, он продал всех «детей своих» и «братьев возлюбленных», послав осадникам стрелу с указанием — как город довести до смерти. В обмен на свою личную перспективу.

Что обозначало для жителей «сакрального города Корсуни», решившего яростно обороняться, и проданного пригретым попом-иудой, в X веке — можете представить себе сами. Тогда в таких случаях не церемонились ни со старым, ни с малым. Сахарная ебань, разрисованная в разных житиях-бытиях, что жители захваченного города, истощенного голодом и жаждой, встретили захватчиков как дорогих гостей, накрывая столы и устраивая пиры… бля, я не могу это комментировать. Это к Бузине за сказками. Чем они столы там накрывали? Иссохшими от голода трупами?

В обмен за иудино предательство Анастас получил руководство над новоиспеченной «русской церковью». Это он Владимира крестил в версии Путина?

Херсонесский сакральный иуда был неисправим, в 1018 году он предал уже и киевских князей, став польским казначеем и приняв присягу на верность королю Болеславу Храброму. Между прочим, в процессе, произошла еще пара мелких сакральных предательств, типа посольского метания между Святополком и Ярославом.

Но однажды пришла пора и сакральному иуде срочно монетизировать статус и драть когти.

«Вскоре он, видимо опасаясь мести своих недоброжелателей, входит к Болеславу в доверие, и отбывает вместе с ним в Польшу, где получает имение».

Эко! Прям пророчество…

Один знаков из российской «сакральности», Владимир, отпечатан у нас на самой мелкой, гривневой купюре.

Второму знаку «сакральности», попу-иуде, Анастасу, «святителю Руси», купюра не досталась. Надо было бы отчеканить монету из белого металла, из сплава никеля, тридцать копеек достоинством, в память его духовного учителя Искариота.

В общей сумме, кацапская «сакральность» стоила бы гривну-тридцать на наши деньги. Недорого, можно потратиться.

Дело в другом.

Никакой Москвы тогда в проекте не было. Однако сакральным Херсонес является именно для московитов. Для нас — это часть нашей средневековой истории, часто жестокой и несправедливой, но уж такой, как она была. Вот вот только считать это точкой отсчета духовности, да еще зудеть об этом на весь мир — надо быть на всю голову ебанутым, и откровенно глумиться над самим понятием духовности и сакральности.

Для московитской страны с населением-каином и правителем-иудой — это «сакрально», это тотем. Это самое то, что нужно. Именно так понимают «сакральность» каины под командой иуды — бандитский налет, презрение договоров, массовое убийство и многократное предательство. Нарушение обещаний снаружи и измена изнутри. Воровство из домов, ограбление церквей.