По секрету всему свету

- Слова просит Барвинок! - объявил Ивашка.

- Да чего я прошу, - возразил Барвинок, взойдя на трибуну. - Ничего я не прошу. Слово принадлежит мне по праву, и я его сам беру. Попробуй теперь мне его кто-нибудь не дать! Как и вся Страна Дураков, мой барвинковый край пережил страшное время. Всем соловьям, которые щебетали на моем родном языке, вырвали языки и подали их на обед Бармалею. Так же вырвали язык и моему народу. Не стало школ на родном языке. В старые времена турки крали наших детей, заставляли их забыть свой язык. И знаете, кто из таких детей вырастал? Янычары - самые лютые мучители своей родины. Таких же янычар наплодил и Бармалей со своими сподвижниками. А прикрывались святым - дружбой народов. Что ж, людей можно обмануть. Но землю обмануть нельзя. Ведь и обычаев каждая требует особых, и обхождения. Ведь мудрость у каждой земли своя. И передать их можно только на том языке, который взрос на родной земле вместе с ее народом. Скажу так: родной язык хранит опыт отцов и дедов, как правильно и достойно жить, как хозяйничать на своей земле, чтобы не причинить ей вреда, не пустить по ветру ее богатства. Родной язык бережет драгоценные знания о том, как жить в согласии с людьми, климатом и природой родины. Об этом рассказывают с древних времен и до наших дней сказки, предания, поговорки, обычаи, песни, книг и... Забыть родной язык - значит, утратить связь с родиной. Разучиться ее понимать и любить. Забыть родной язык - значит, забыть, как жить на родной земле, перестать быть на ней хозяином. Это значит, стать ее врагом, стать ее разорителем и грабителем. Это значит, стать новым янычаром... Таких перевертышей Бармалей густо засеял в разнах землях, среди разных народов. Везде живут они по закону чужака. Всюду несут горе народам. Не обошло оно и мою республику. Разобщив и обманув народ, загубив лучших его людей, бармалеево племя, его опричники построили безо всякого спросу смертельно опасные предприятия на моей родине, нашпиговали ее пределы атомными электростанциями. Одна уже взорвалась. Министерские крысы говорят о дружбе народов, а ведут себя, как завоеватели, как оккупанты. "Электричество - наше, - говорят они, - а беда - ваша. Все по-братски!" К моей республике они так же равнодущны, как и к ее древней культуре, к ее древнему и прекрасному языку, к ее судьбе. Голосуя за то, чтобы во всех республиках снова гордо звучала родная речь, - я голосую за пониание наших земель, я голосую за настоящее, а не мнимое братство. Иначе что же это за братство, если оно несет народам исчезновение и смерть?

- Я протестую! - раздался крик депутата Незнайки. - Это грубые выпады против тарабарского народа, который живет во всех республиках! Вы хотите заставить его учить чужой язык, а сами - говорить на своем! Какие хитренькие!

- У тарабарского народа есть Тарабария, - спокойно возразил Барвинок. - И там говорят по-тарабарски. Как видим, ничего тарабарскому языку не угрожает. А если тарабарцы живут в других республиках, то честнее выучить язык народа, который их приютил, чем бороться с хозяином в его же доме и с его же языком. Ведь у нас других родин - нет. В отличие от проживающих у нас представителей других народов. Мир Сказок велик. Но родина в нем у каждого народа одна. И другой не будет даже в самой счастливой сказке. Спасти земли от гибели, спасти народы от исчезновения можно только одним способом - приняв закон о национальных языках во всех национальных республиках, дав республикам полную независимость и самостоятельность. Вместе с языками мы вернем всем народам мудрость и достоинство хозяев. Ибо только хозяин может защитить землю от разбойников и грабителей, от толстяков и крыс, которые прикрываются словами о дружбе народов, а на деле расхищают ее богатства. Взгляните, в какой нищете и грязи мы живем. Даже славное Поле Чудес превратили во всемирную свалку! А кто виноват? Какой народ обирает всех? Да никакой! Тарабарский народ такой же нищий, как и мы. А может, и того беднее. Потому что больше всех одурачен разговорами о братстве и о своей исключительной роли. А в это время за спинами народов орудует целое бармалеево племя толстяков, ненасытные армии министерских наглых крыс, несметные полчища деревянных солдат. Пока они хватают из общего котла, не видно, сколько кому достается. А как только котлы у каждого народа станут свои, обжуливать им будет некого. И мы увидим, как мы все сказочно богаты! Вот почему враги Перестройки и сами лютуют, и сбивают с толку депутатов вроде товарища Незнайки!

Барвинок под аплодисменты сошел с трибуны, а на его место взбежал Незнайка. Он был красный, глазки его стреляли.

- Я не стану спорить с депутатом Барвинком, - воинственно начал он, потому что не знаю, как ему ответить. И поэтому скажу о другом. Он молол такую чепуху, что у меня уши вяли. Друзья, к чему весь этот шум? Давайте жить мирно. И не считать, сколько кому достается. Мы не променяем своего братства ни на какие богатства! Здорово я сказал, правда? Запишите кто-нибудь скорее, а то я забуду и не смогу похвастаться перед своим братом-коротышкой Пудиком, который сочиняет стихи под псевдонимом Цвети к... Да, так о чем это я? Ага, о языках. Что самое главное? Чтобы никто ничем не выделялся. Чтобы все были равны. Каждому свой язык милее. Какое же это равенство? Одни знают один язык да и то кое-как, а кто-то больше. Для равенства достаточно одного. Тарабарского - того, который знаю я. Иначе нечестно! А все остальные, которых я не знаю, нужно сегодня взять и отменить в интересах нашего государства. Какая разница, на каком языке разговаривать? Ведь язык - это только средство общения. Главное, чтобы тебя понимали. Тут товарищ депутат наплел о том, что родной язык хранилище важной информации. Так давайте переведем ее на тарабарский язык, если она так важна. А все родные - с чистой совестью отбросим. И детям станет легче!

Зал молчал. То ли речь Незнайки так всех ошеломила, то ли его сияющий чистотой и опрятностью вид.

К трибуне бежал по проходу старикашка в соломенной шляпе и с длинной белой бородой.

- О почтеннейший из почтенных, о мудрейший из мудрых! - восклицал он на ходу. - Возьми свои слова обратно, а то я решу, что слышал не речь депутата, а рев осла!

Старичок взлетел на трибуну, выпил залпом стакан воды и постучал пальцем по микрофону.

- Надеюсь, меня узнали? - величественно спросил он.

- Да!!! - закричали депутаты и детишки из зала. - Ты - старик Хоттабыч!

- Я бы мог вырвать волосок и превратить депутата Незнайку в лягушку, но не стану этого делать, - сказал великий маг, чародей и друг Вольки ибн Алеши. - Для меня куда важнее образумить его. Каждый язык - это бесценное сокровище. Потому что язык - это не только средство общения. Это еще и очень важный инструмент мышления. Позволю себе еще раз обратить внимание: ИНСТРУМЕНТ мышления! И та мысль, которая может родиться на одном языке, никогда не сможет родиться на другом. Она попадет в него только в переводе. Почему? Да потому что для мышления нужны разные инструменты нужны языки разных систем. А депутат Незнайка требует, чтобы выбросили все инструменты, а на все случаи оставили только один! Как неразумно! И это подтвердит каждый, кто знает хоть несколько языков. Ведь каждый язык таит в себе множество неоткрытых смыслов! И в этом смысл великой разноязыкости мира. То же самое я сказал когда-то товарищу Бармалею, который хвастался, что познал толк в языкознании и считал себя великим ученым-лингвистом. За это товарищ Бармалей заточил меня в кувшин и бросил в Москву-реку. И я сидел там много лет, пока меня не освободил прекраснейший из прекрасных отрок Волька ибн Алеша... У меня было время подумать. Я долго не мог понять, что не понравилось Бармалею в моих рассуждениях. А теперь - знаю: ему не понравилась правда!

Старик Хоттабыч, польщенный одобрением зала, шествовал к своему креслу. А Иванушка-дурачок обратил внимание на маленького индейца у микрофона в проходе.

- Извините, вы кто? - спросил он и распорядился включить незнакомцу микрофон.