Арифметика демократии (СИ)

Одной из причин мошенничества было навязчивое ощущение многих членов Общества, что их самих обманывают. И, хоть вразумительно сформулировать состав претензий они не могли, они продолжали быть убеждёнными, в том, что Общество перед ними виновато, и что они должны за это отыграться. Но поскольку отыграться на высокопоставленных лицах у них возможности не было, они отыгрывались на тех, не ком была возможность. И сколько раз с ними не вели воспитательные беседы, сколько раз объяснятели не объясняли им, что по Закону всё правильно, и всё распределено в соответствии с Законом, всё равно, навязчивое ощущение обмана не отставало от многих участников, и они из принципа продолжали использовать любые возможности, чтобы кого-нибудь в чём-нибудь обмануть.

Чтобы огородить народ от вышеописанных проблем, Верховный разработал закон о торговле корками. За мошенничество с корками предусматривались различные штрафы в виде тех же корок, а так же долек, и даже сроков, на которые виновные лишались права участвовать в делении апельсинов. Этот закон соблюдался очень чётко, и даже мелкие нарушения разбирались с особой тщательностью и принципиальностью. Ибо правовое Общество на то и правовое, чтобы права участников в нём соблюдались неукоснительно. И закон этот никаких поблажек не давал не только ни одному марамуку, но и даже марабукам и барабукам, если бы они позволили бы себе воровать корки. Но, поскольку, сознательные высшие классы таких наруений себе всё равно никогда не позволяли, применять его в отношении них и не приходилось. Что ещё раз доказывало правильность политики общества, где высшие классы демонстрируют свою сознательность и честность.

Строже всего закон подходил к воровству долек: за него полагался вполне серьёзный мордобой. Но поскольку марабуки обычно большим числом делили между собой одну дольку, то украсть целую дольку у марамука было невозможно по причине её отсутствия. Поэтому этот закон в основном относился в защите собственности более привилегированных классов. Но даже среди марабуков это положение встречало полное согласие и понимание: ведь перед законом все равны, а за большее преступление ответственность должна быть выше, разве это не правильно?

После введения закона о корках размах преступлений с ними заметно поубавился, и у многих поотпадал резон заниматься такой деятельностью. Так все ещё раз убедились, что Закон - вещь очень серьёзная и нужная, и понятие Закон и справедливость - неотделимы.

История четырнадцатая. Как появились межобщественные отношения

Однажды обнаружилось, что Общество Справедливости и Равенства не единственное, кто занимается делением апельсинов, а есть ещё и другие общества. И возникла необходимость согласовать с другим обществом общие правила, по которым должно происходить деление, чтобы одно общество другому не мешало разделить апельсины. Для этого Верховный представитель одного общества в сопровождении объяснятелей встретился с руководством другого общества. Они провели переговоры и подписали соглашения. Правила в соглашениях были следующими:

1. Настоящий договор составлен на основе Законов участвующих в нём Обществ и не может являться в чём-либо им противоречащим.

2. Участвующие в договоре Общества отныне именуются как "Общество Справедливости и Равенства", и "Общество Активности и Порядочности".

3. Вышеперечисленные общества являются равными в правах и достоинствах, и все их апельсины должны быть разделены между ними активно, порядочно, справедливо и поровну.

4. Каждое общество является суверенным, и имеет право само распределять свои апельсины внутри себя по своему усмотрению, и другое общество не в праве вмешиваться в его внутренние дела.

5. Каждое общество признаёт Закон другого правильным и справедливым, и обязуется уважать права его руководства делать всё, что прописано в рамках того закона.

В заключение шли подписи и печати уполномоченных лиц, а копия договора была предоставлена для ознакомления всем желающим. В довершение был подписан ещё один секретный договор, в котором был всего два пункта:

1. Все вопросы, неправильное понимание которых общественностью может нанести ущерб внешним и внутренним делам обоих обществ, должны решатся лидерами обществ шёпотом и наедине.

2. В случае невыполнения пункта 1 настоящего соглашения теряет силу Основное соглашение.

Так появилось отдельная отрасль права, называемая межобщественное право, которое стало изучаться в рамках объяснятики и пониматики.

После церемонии подписания был банкет с распитием апельсинового сока, а так же прогулка, с обсуждением разных методов управления обществом и дележом опыта. На прогулке лидер Активности и Порядочности рассказывал своему коллеге о заведённой у них системе обучения:

- У нас всё просто. Обучение счёту до тридцати стоит один1 апельсин за урок. Счёту до трёхсот - десять апельсинов, а до тысячи и далее - сто апельсинов. Так что позволить себе обучение может лишь тот, кто является достаточно активным, чтобы заработать на него, а дальнейшее обучение возможно только при условии ещё большей активности и применения полученных знаний. Таким образом, наша система застрахована от бездельников и тунеядцев, не хотящих вести активную политическую жизнь, и не даёт знания в руки невежд...

Лидер Справедливости и Равенства задумчиво молчал, обдумывая сказанное коллегой, тщательно взвешивая плюсы и минусы такого решения. Неожиданно размышления были прерваны воплем:

- ...апельсины воруют!!!

Обернувшись, лидер Справедливости и Равенства увидел нелицеприятную картину: вероломные объяснятели Активности и Порядочности вместе с барабуками и марабуками активно набивали мешки апельсинами из общей кучи, и куда-то их относили. Сколько было таким образом уже оттащено ими - неизвестно, но работали они весьма активно, и куча порядком сократилась. Не секунды не размышляя, лидер Справедливости и Равенства бросился к куче и стал хватать из неё апельсины. За ним побежали его объяснятели и немногочисленные представители службы общественной безопасности, взятые с собой на церемонию. А в след за ними бежал его бывший собеседник, чтобы помогать своей команде. Когда куча общими усилиями была растащена, участвовавшие в дележе перевели дух и посмотрели друг на друга.

- Что вы себе позволяете? - спросил лидер Справедливости и Равенства.

- Какие претензии? Мы просто брали свою долю.

- Ваша доля - половина, а вы взяли больше!

- С чего это вы решили, что мы взяли больше своей доли?

- В Договоре прописано, что делим апельсины поровну, значит, вы должны были взять себе половину, а вы взяли почти всё. Вы нарушили договор по факту!

- Нет, в Договоре не так прописано. Там прописано, что он заключён на основе нашего Закона, а нашем Законе прописано, что каждому члену нашего общества должно достаться по пять апельсинов. Исходя из этого, мы взяли всё, что необходимо для того, чтобы этот пункт максимально возможным образом выполнить. Если вас чем-то не устраивает наш Закон, то об этом надо было говорить перед тем, как подписывать Договор.

Пока верховные и объяснятели вели разбирательство, слух о пропаже апельсинов разносился с быстротой огня, появляющегося после брошенной горящей спички в лужу масла. Меж тем захапанные обществом Общества Активности и Порядочности апельсины распределялись между их верховным и его свитой.

- Почему вы позволяете себе то, что мы не позволяем? - шёпотом спросил лидер Справедливости и Равенства лидера Активности и Порядочности.

- Ну вы же позволяете себе то, что другие не позволяют. Почему это вам должно быть дано определять, кому и где такое можно, а кому нет? - так же шёпотом ответил тот.

- Потому, что это не то же самое!

╛- А в чём разница?

- То, что я себе позволяю внутри моего Общества, наши личные внутренние дела, они вас не касаются.