Боевое искусство воинов Арконы

разыгрывались воинские поминальные обряды — могучие тризны и где вершились тайнодей-ства Радоницы — древнейшего языческого празднества поминовения усопших сородичей, неразрывно связанные с их перевоплощением.

В древние времена поминальные мистерии сокровенным образом сочетались со священным обрядом зачатия жизни — таинством возрождения покойного, его нового земного воплощения в обличье новорожденного дитяти.

Радоницу наши предки называли Красной горкой, поскольку священные обряды — игрища во славу рода, соединявшие прошлое с будущим, проходили всегда возле курганов. Там же, на Красных горках, и свадьбы игрались.

«Красное» — это любимое прилагательное всех славян: весна-красна, красно солнышко. Красное отождествлялось у нас со всем хорошим: со светом, теплом, добром, лаской, любовью.

Изба красна! И есть в каждой избе у славян красный угол. Этот угол — восточный, светлый. В нем всегда висели обереги, посвященные заре, свету, солнцу.

Древнерусское понятие «красный» выражалось словами, производными от «червь» — «чермь». И щиты у воинов Арконы были червлеными. Такого же цвета были на них плащи и пояса, потому что красный цвет как цвет жизни имел охранное, магическое значение оберега. Слово «оберег» названо так по имени Берегини — древнейшего славянского божества, матери всего живого. Берегиня олицетворяла и землю, и живительную водную стихию.

Мы, славяне, всегда уважали своих предков — дедов. Ведь именно от них, от дедов и их духов, исходит великая неодолимая врагами силушка. А знаешь ли ты о том, что «могила», «мощь» (сила) и «мощи» — все это родственные слова? «Мощи» буквально означают «силы, помогающие выживать и побеждать». Древние знали, что общение с духами заряжает, дает мощь, наполняет духом богатырским. Славяне чествовали духов в естественных святилищах: на вершинах холмов, в заповедных лесных урочищах, у родников, у домашнего очага. Священные дубравы почитались нами одушевленными, так как считались вечным жилищем духов-покровителей. Искореняя жителей Арконы, особо почитавших дубы, рыцари-крестоносцы в первую очередь под корень вырубали их священные дубравы.

Дубрава считалась капищем Перуна — бога-громовержца. Поэтому в древние времена воины Арконы чествовали Перуна у его любимого дерева — зеленого многовекового дуба. Этот дуб мыслился нашим предкам живым и сознательным, одушевленным существом. Арконские ведуны знали, что время, проведенное в лесу, не засчитывается человеку в срок жизни, ибо лес — самый благодатный источник телесного и душевного здоровья. Если ты пришел в лес с миром, добротой и сочувствием, он встретит тебя как родного.

Побратайся с дубом, покумись с березой. Ходи к ним почаще. Они будут всегда рады тебе, будут наделять тебя своей жизненной силой. Конечно же, деревья не уберегут тебя от невзгод на всю жизнь, но сегодняшние скорби снимут легко.

Любое дерево в лесу может наделить тебя богатырской силой. Для этого деревом надо не просто любоваться, его надо искренне полюбить личной любовью. И приходить к «своему» дереву силы надо как на первое свидание с любимой девушкой. То есть все зависит от особенного состояния твоего сознания. Полюбовное общение с деревом будет волшебной пуповиной, связующей тебя с матерью-природой. Сделай это общение обрядом. Обряд наполнит тебя радостью, силой, мудростью, и твоя душа всему этому будет рада. Пой песни «своему» дереву. И знай, что любое дерево очень любит музыку. Деревья помнят, любят, сострадают... Деревья обладают еще и своими собственными чувствами, безымянными для людей. Современным ботаникам очень немного известно о тайнах деревьев и совсем ничего не известно о их сокровенной сущности, об оживляющих их душах, чей лунатический мир лишь зыбкими гранями соприкасается с нашей явью. Заповедная, девственная природа чарует и врачует славян потому, что она — обитель дев-древяниц. В сказаниях волхвов Арконы дева имеет вещную силу, только оставаясь девой.

И подобно деве, теряющей девство, утрачивает благодатную силу оскверненная человеком природа.

Прижмись к дереву, приласкай его, приголубь. Уподобься ему, постарайся ощутить себя деревом, и ты почувствуешь, как оно дышит, чем живет. Так ты сердцем своим поймешь его невысказанные обиды и радости. Породнись с деревом, приходи к нему почаще, и оно признает тебя, будет ждать, будет снимать твои тревоги и отводить дурной глаз.

Наша природа и есть наши боги, наш дом, наша земля, наш быт. Оглянувшись назад, мы видим, что любовь к природе не сумело сломить даже христианство, варварски поработившее славянские племена. Тропы в лесах ведут в наши сердца. Никогда и никому не отобрать у нас природы. Ветер в лицо, тихий шепот листьев, журчание ручья, пение птиц — вот наша музыка. Как хорошо на душе, когда сердце поет вместе с природой! И вновь мое воображение рисует картины родной русской земли. Облетают листья, снег покрывает землю, потом снова сквозь белую пелену пробьется первая зеленая трава, а затем все вокруг зацветет, нальется соком, но снова осень вступит в свои права и снова листва ляжет под ноги плотным разноцветным ковром. Круговорот природы наглядно показывает движение мира. По такому же принципу происходит все в мире. Старое отмирает, а на этом месте уже появляется новое. Иногда требуется время, для того чтобы что-то изменилось, а иногда все вокруг изменяется в одно мгновение. Конечно же, любые изменения в природе приносят страдания человеку, но, судя по всему, это необходимо, чтобы жизнь человека находилась в движении. Все дни в этом мире ты должен славить движение, ибо движение есть жизнь. Если ты не совершенствуешься — твоя жизнь пуста. Посмотри — природа не стоит на месте. Все в ней живет, поет, танцует. Она дает нам хороший пример движения. Слышал ли ты, как говорят деревья? Отражается ли в твоем сердце каждый их шорох?

Сейчас природа уже не та, что в древние времена, но мы в состоянии ее спасти. Мы можем вернуть свое былое величие, возвратить родных славянских богов, если прислушаемся к тихому голосу родной природы.

Плохой ученик слушает мудрого волхва и все пропускает мимо своих ушей. А ведь слушать и понимать — основа любого знания. Вслушиваться и ловить эхо — везение. Слушать и ведать то, что слышишь, — искусство. Первооснова всего есть род. Род — есть разум, дух великой Вселенной, и вместе с ним сама Вселенная. Конечно же, каждое живое существо живет на белом свете ради себя, руководствуясь своими собственными ценностями, но не надо при этом забывать, что все мы — дети природы и дети родных богов. Размышляя о жизни, природе, родных богах, мы становимся ближе к пониманию великой Вселенной. А так как совершенствование процесса понимания заключается именно в познании, то, познавая мир, ты начинаешь его понимать. Человек живет для того, чтобы познавать! Мудрость — это не ученость, не всезнайство, но объективное понимание вещей, наличие собственного мнения и степень познания мира. Да будут мудры все роды славянские.

Глава 11

В круге одиннадцатом

Душа моя плачет: печальные стоны,

И чистые слезы славян,

И пепел священный сожженной Арконы,

И кровью омытый Буян...

Но память — как книга:

Впечаталась в сердце тяжелая поступь шагов. Несет крестоносцам легатов интрига Лишь смерть, а не новых рабов.

Костров ритуальных святые уголья Сглотнет беспощадный пожар.

На прахе славянском готовит застолье Король-людоед Вальдемар.

Над сломленным дубом внимает злословью, Под тенью паучьей креста,

В плащах белоснежных,

забрызганных кровью, Надменная челядь Христа.

Датчан вероломных крестом подгоняя, Глумится пузатый монах,

Детей некрещеных в кострище бросая, Другим непокорным на страх.

Пируют монахи, и грязные рясы Балтийские треплют ветра.

Уродливой тенью их мерзкие плясы Ложатся в сиянье костра.

Ни крика, ни стона, ни слов о пощаде, Лишь недругов пьяный разгул.