Прогулки с Бесом (СИ)

- Вынуждаешь повторяться, ну, да ладно, спишу на склероз. Начну с тебя отработал сорок шесть годков на отечество, общался со многими людьми, многих слышал и запомнил, голос каждого, как и рисунок на пальцах, неповторим. Как только выяснили, что рисунок завитушек индивидуален и нет двух одинаковых открытие приспособили на святое дело выяснения кто ограбил банк.

С появлением высокотехничной аппаратуры к отпечаткам пальцев криминалисты прибавили записи голосов, но основой доказательства преступных деяний до ныне остаются рисунки на пальцах, только они криминалом пахнут и хранятся в картотеках полиции.

- Голоса пишут?

- Пишут. Голоса коллег помнишь?

- Помню не я, это память хранит, я над памятью не властен, наоборот, она мною руководит "Библиотека голосов" приятных

не совсем приятных и совсем неприятных, но необходимых прогрессу.

- Ножом по тарелке тоже в прогрессе? Представь: влезаю в хранилище, выбираю голос одного из друзей и, работая, гну своё, "вешаю лапшу на уши" Словесные заявления о лапше на ушах существуют, а в реальности ни у кого и ни разу не видел продукт питания висящим на ушах.

- Что-то схожее с нынешними афёрами: звонит сынок и пугает родительское сердце радостным известием: "попал в аварию, сбил человека, корячится срок, но можно отмазаться, если немедленно положить нужную сумму на счёт... - матушка в состоянии глубочайшей родительской паники верит голосу, включает память мест хранения средств на "чёрный день" и приступает к спасению чада от грозящей беды.

- Абсолютно в точку!

- Но ни одна матушка и никогда не ответит: "как сбивал - так и рассчитывайся. Я-то причём"?

- Если знаю человека, голосом коего пытаешься сбить с пути истинного и подсунуть на исполнение то, чего тот никогда не придумает? Если голосом коллеги по работе вздумаешь излагать теорию относительности, а коллега о ней и не слышал? Провал? Как управляться на даче - знает, как клубнику выращивать - тоже, а масса тела, умноженная на скорость равно энергии никогда не интересовался.

- В первую встречу не применил голос отца, и ни какой иной знакомый тебе голос, но абсолютно новый.

- Что-нибудь святое содержишь в себе? Что за удовольствие топтать копытами наше великое прошлое?

- Двойная ошибка: не имею копыт а ты - "великого прошлого".

- У всякого, кто прожил хотя бы день, автоматически появляется прошлое.

- Не возражаю, но от великого далековато стоит.

- Но что-то святое и у тебя должно быть?

- Только не в вашем мире. Помянул "святое" - не тормози и переходи на любимую, до щекотания в носу и в анусе, "духовность", модная ныне тема. Название изобретено, а объяснение духовности отсутствует, и сколько народу берётся толковать "духовность" - столько и вариантов.

Дух субстанция невидимая, неосязаемая, тонкая, обсуждению недоступная. О "духовности" только в туалетах не говорят, а так везде и все, кто способен запомнить слово. Короче: дух - он и есть дух, но не всякому дано быть "духовным".

- Но поговорить-то о "духовности" могу!

- Подразумевать сколько влезет, но говорить о духе нельзя, чревато, языком можешь обидеть духов. За тысячу лет пребывания под игом чужой веры вы не потеряли древнее язычество, и, пожалуй, сей факт единственная ваша ценность. Какая нужда в духовности? Не вам ли тысячу лет назад сказано "Не сотвори себе кумира"? Выслушали, согласились, головами покивали, но производство кумиров всё же наладили. Было?

- Было, делали кумиров, делаем, и впредь будем делать в избытке. Без кумиров нельзя, без них, родимых, скучно, без них шага ступить не можем. Надоели кумиры, приелись идолы, новенького хочется - вспомнили о "духовности", всё какое-то разнообразие, а что духовность измызгана, как старая . шлюха - кого виноватым делать? Не уходи от вопроса: в вашем мире святое есть?

- Придёшь туда - проведу в хранилище святости не в составе экскурсионной группы, а на правах хорошего знакомого, покажу святое. Кусочек духовности отщипну, заслужил, двенадцать лет пребывания в твоём разуме хотя бы так следует отметить.

Будешь первым в очереди на приобретении "духовности". И о святом не забываете блудить словами, но такое с вами случается не часто, а под настроение. На сегодня ничего из "святого" товара не осталось, но торги продолжаются. Не странно ли? - прав, как не согласиться, но всё же бес скотина! Плохо, очень плохо: некому пожаловаться на беса, нет управы!

Когда, где и как закончится последняя прогулка, из коей не вернусь знает бес, но отказывается посвящать ни словом, ни намёком. Тема последней прогулки остаётся в тайне.

Места, кои посетил в компании с бесом запомнил в деталях, но степень восторга выразить словами не получится, не смогу. Не бывал в садах Эдема, не заносило, но если там окажусь - назад в видимый мир не вернусь.

- Бес, ты интернационалист? В телах граждан какой нации побывал за последние сто лет и кто лучше?

- Тебе-то что в этом?

- Как "что"!? Постоянное и неосознанное сравнение с другими народами, сорт ревности.

- И, как правило, в сравнениях видишь себя лучшим?

- Ясный хрен, мечтаю заполучить признание лучшего жилища и приятного собеседника за многие века твоего существования.

Верить заявлениям: "немец глупее русского, а еврей мудрее всех"? - ответа на явно шовинистский вопрос не получил.

Уверен: бес знает моё будущее в деталях, но ни единым словом поведать не хочет. Жалеет?

Сильно подозреваю: последнюю прогулку спровоцирует ОРТ но когда и куда отправлюсь - не догадываюсь.

Маршрут моционов далёкая война без входа в центр, ошибки нет, шестилетние в настоящую войну не допускались, а всякие бомбёжки и прочие стрельбы называть "войной" - всё едино, как гордиться незаслуженными госнаградами.

Настоящая война - это встреча противников на расстоянии вытянутой руки или полёта пули из трёхлинейки Мосина образца одна тысяча восемьсот шестидесятый дробь девятьсот тридцатые годы.

Гуляем там, куда заносит, и назвать все места "приятными" не можем. Бывало, возражал компаньону:

- Упрямая сущность, постарайся понять: не был в войне, рядом тётя прошла, щадила мальчика-везунчика, а что было - не война, крохи военные, подобие тонкого ломтика хлеба плохой муки смазанный маргарином до заполнения хлебных пор. Это и есть моя война. Ничего интересного, нечем удивлять публику до отвисания челюсти. Всё, или почти всё сказано о древней войне, а что собираемся выложить основной массе граждан интереса не представляет, может оказаться лишним и вредным.

- Бывает, что лишнее оказывается интереснее основного. .

- Думаешь?

- Не "думаю", уверен. Вспоминай свою "везунчиковую" войну, проникайся эмоциями к прошлому, а я буду неусыпно следить за тобой и в нужных местах наставлять на путь истинный. Твои соображения пойдут тридцатью процентами общего объёма повести.

- Не многовато себе записываешь?

- Нет. Трудные в изложении места повести беру на себя, а тебе отвожу роль стукача по клавиатуре.

- Чёрт с тобой, деваться некуда, бери две трети, постараюсь отыграться на одной тройке. Бесу не мешало бы знать: одна треть может выглядеть прекраснее двух.

- Как прежде поступали с "вредителями"?

- После совецкая лиература рассказазывала, но на себе не испытал.

- Испытаешь.

- "Грозилка грозит - возилка возит" Определение "окраина войны" на свет просится. Рожать?

- Разрешайся, будь любезен.

- Двойней можно?

- Можно и тройнёй.

- "Войны - нарывы на теле человечества..."

- До нас и давно сказано.

- Убираем?

- Оставь... Определение "нарывы на теле человечества" допустимы, а как быть с большим и старым отечественным нарывом, куда вписывать? Нехорошие названия, но без них не обойтись... Боюсь, "окраина войны" сомнение принесёт...