Историческая летопись Курского дворянства

Государев указ о построении храма и отпуск на это значительных средств состоялись по челобитью Курских дворян и детей боярских, представленному выборными от этого сословия на Земском Соборе 1648 года Гавриилом Малышевым и Сергеем Колугиным²⁶². Оба Курские выборные исхлопотали у Государя грамоту на построение нового храма, который в последующие годы был устроен.

Кроме этого челобитья, Курчане-дворяне и дети боярские чрез посредство своих выборных Малышева и Колугина обратились с просьбой к Государю о присылке из Москвы креста Господня со святыми мощами для богомоления по случаю «распространения в Курске и его уезде нападных болезней и страхований»²⁶³ – «многие из нас, – писали Курчане, – нездоровы, многие помирают, а животворящего креста Господня, утешения в скорбех у нас нет». Алексей Михайлович исполнил эту просьбу. 20-го февраля 157-го года²⁶⁴, по его повелению, был послан в Курск крест Господень с выборным Земского Собора Гавриилом Малышевым. В этом кресте находились частицы мощей Святого Иоанна Предтечи.

Отправляясь в Курск с драгоценной для Курского Дворянства и всего населения святыней, Гавриил Малышев подал следующую челобитную Государю:

«Царю Государю и Великому Князю всея Русии Алексею Михайловичу бьет челом холоп твой Курчанин Гаврилко Малышев. По твоему Государеву указу и по выбору всего города Курчан был я на Москве у твоего Государева и земского дела с выездными людьми всех замосковных украинных городов. Ныне выборные люди по твоему, Государь, указу отпущены в городы и велено выборных людей оберегати»… Далее в своей челобитной Малышев просил охраны в поездке его до Курска.

Благодаря охранной Царской грамоте, Гаврило Малышев прибыл в Курск благополучно и здесь передал святыню, – крест Господень, – представителям населения города Курска для богомоления пред ним в тяжелое для жителей Курска и его уезда время морового поветрия.

В 1648 году Рыляне – дворяне и дети боярские представили свою просьбу Царю Алексею Михайловичу чрез посредство своего выборного на Земском Соборе от Рыльского уезда – Офонасия Ортакова²⁶⁵. Просьба эта касалась весьма важного в то время для военного служилого сословия дворян и детей боярских дела, именно размена пленных с татарами и выкупа их из татарского плена. Для осуществления выкупа и размена служилые люди должны были на некоторое время оставить свою службу и прибыть в Валуйку для «посольской размены». Просьба от имени Рылян, поданная Афанасием Ортаковым²⁶⁶, была удовлетворена, и по этому поводу Рыльский воевода получил из Разрядного приказа следующую Царскую грамоту²⁶⁷.

«От Царя, Государя и Великого Князя всея Русии Самодержца Алексея Михайловича нашему стольнику князю Андрею Михайловичу Солнцеву. Били нам челом Рыляня – дворяне и дети боярские и служилые люди, у которых в прошлых годех Крымские люди родимцов их (родственников) в полон поимали, чтоб нам, Государю их, дворян и детей боярских пожаловать и всяких служилых людей, – велеть их из Рыльска отпустити на посольскую размену для размены и окупу родителей их. И как к тебе ся Наша Государева грамота придет, и у которых Рылян у дворян и у детей боярских и у служилых людей в прошлые годы Крымские люди родимцев их в полон поимали и ты бы тех дворян и детей боярских, и всяких служилых людей из Рылеска отпустил на посольскую размену в Валуйку».

Наконец, с выборными людьми на Земский Собор 1648 года была представлена Государю просьба Осколян служилых разных чинов людей о жалованьи и поверстании их денежными окладами за их службу. По рассмотрении этой просьбы в Разрядном приказе, она была признана заслуживающею уважения и Оскольский воевода Федор Иванович Лонгинов получил Царскую грамоту, в которой, между прочим, было сказано: «бьют нам, Великому Государю, Осколяне Федка Омельянов²⁶⁸ с товарищи с детьми боярскими о жалованье, и мы велели детей боярских Осколян поверстать и пожаловали их за их службу поместьями и денежными окладами».

* * *

Глава XV

XV. Города Курского края и участие в устройстве их дворян и детей боярских

Происхождение большей части городов Курского края. – Исполнение мероприятия Государя. – Осмотр сторожевых линий и татарских сакм для решения вопроса об устройстве новых городов. – Деятельное участие дворян и детей боярских в совещаниях и соображениях присылаемых по этому поводу из Москвы бояр. – Белгород, его укрепление, население и значение. – Хотмышск, устройство и заселение города. – Карпов, устройство дворянами и детьми боярскими укреплений в нем. – Переведенцы в Карпов дети боярские из Орловского и Курского уездов. – Частые перемены жительства дворян и детей боярских и передвижение их. – Город Болховой и его устройство. – Города Короча и Яблонов. – Город Царев-Алексеев (Новый Оскол). – Станичная служба городов. – Челобитная дворян и детей боярских об устройстве города Обояни и его основание. – Устройство укреплений Оскольского края. – Укрепления города Старого Оскола. – Города Суджа и Мирополье. – Укрепления города Курска. – Дворяне и дети боярские, как строители городов и их укреплений.

1.

Укрепленные города Белгородской черты и других местностей Курского края служили главным местом военнобоевой деятельности и жизни дворян и детей боярских. Здесь сосредоточивался их тяжелый и ответственный труд в исполнении разнородных обязанностей, соединенных с главной целью их службы. Вследствие этого мы остановимся на некоторых данных, касающихся состояния городов Курского края в царствование Михаила Федоровича и вообще в XVII столетии по отношению именно к жизни дворян и детей боярских и их деятельности.

Большая часть городов Белгородской черты²⁶⁹ обязана своим происхождением деятельности Московского Правительства того времени, которому в этом отношении принадлежит руководящая роль, а исполнение мероприятий Московских Государей – дворянам и детям боярским и другим служилым людям. Поэтому мы с полным правом можем отнести устройство Белгородской черты к деятельности Правительства и служилого сословия.

Опытные и сведущие дворяне и дети боярские Курского края были, по повелению Государя, приглашены к устройству этого дела в той его части, которая проходила по Курскому краю. Предположения дворян и детей боярских, основанные на знакомстве их с местностью, ее географическими и историческими условиями, легли в основу постройки городов на Калмиусской, Муравской и Изюмской сакмах. Вследствие этого мы должны несколько подробнее остановиться на тех предположениях и планах, которые были составлены и представлены Правительственной власти относительно устройства военной защиты на сакмах, по которым с юга проходили татарские полчища. Рассмотрев этот предмет, мы можем оценить все значение содействия дворян и детей боярских делу Государственной обороны²⁷⁰.

В 1637 году, по Государеву указу, Федор Вахромеев и Сухотин да подьячий Евсевей Юрьев ездили с Оскола и из Белгорода на Калмиусскую сакму на Тихую Сосну, и на реку Усерд до устья Тихой Сосны и до Дона, и на Ольшанское Городище и к реке Валуйке и Валуйскому лесу, и на Изюмскую сакму к Яблонову лесу, и на Муравский шлях к реке Ворсклу и к Пслу и Липовому и Сажному Донцу для осмотра местностей, где лучше всего и целесообразнее было бы устроить укрепления и населить их дворянами и детьми боярскими, и другими ратными людьми. Кроме личного осмотра, Вахромеев и Сухотин руководствовались ценными для них указаниями местных военно-служилых дворян и детей боярских.

Досмотрщики Вахромеев и Сухотин осмотрели берега реки Усерда, вытекающей из Курского края и находившийся на них лес и нашли, что на этой реке бродов и перелазов нет. Они описали находившееся здесь городище. Затем были осмотрены берега Сосны и найдено, что за этою рекою – чистое поле и никаких крепостей нет. Здесь было предположено построить две крепости: одну к Валуйскому лесу, недалеко от старой Посольской гати, на которой во время осмотра лежал уже брод на татарской сакме, другую на Крымской стороне. Что касается местности далее на юг, то станичники дети боярские в своей сказке заявили, что через Сосну реку хаживали станичники из Терновой Поляны от стоялых голов и переезжали Калмиусскую сакму к Богучару, а Татары через тот брод не хаживали и не ходят, а между Олександровым городищем и Черемховым бродом иных бродов по реке Сосне нет. Обозрение дальнейших мест по Калмиусской сакме оканчивается замечанием: «от Терновского лесу к реке Дону пришли поля и сенные покосы, земля добрая. А на устье Сосны, где река Сосна в Дон пала, на крымской стороне гора меловая крута, а на горе дивы Каменные»²⁷¹.