Прогулки с бесом. Том 1 (СИ)

Тысячи лет истина о близости своей рубахи к телу не предавалась сомнению, но появлением незваных и шустрых инородцев на просторах Руси косяками попёрли новинки и древнюю истину о рубахе подвергли проверке.

Проверяющие сплошь состояли из "пе'гедовой г'уппы това'гищей", кою самодержец всея Руси проглядел и не сгноил на каторге за сущий пустяк: на просторах Российской империи г'уппа не теряла времени впустую и всеми способами объясняла вислоухим русичам старую истину на новый лад:

- Только одна г'убашка на всех тг'удящихся п'гинесёт счастье, но собственная г'убаха никогда! - и довод привели:

- Опасная и вг'едная ошибка в деле бо'гьбы с ми'говым импе'гализмом некото'гых отсталых това'гищей состоит в том, что они считают свою личную гу'баху пг'едметом туалета. Но это не так, своя г'убаха г'азобщает на'год в бо'гбе за пост'гоение нового, бесклассового общества! - святое дело надевания одной рубахи на всех сроком в шесть десятков лет привёло голых к выводу:

- Вже своя г'убашка хог'оша изб'ганным - в чём простаки из легковеров на сегодня и убедились.

У простого народа и верования такие:

- Зловредный чиряк "просто так" не вскочит - вера в причинность появления болячки опрокинется и умрёт, если у кого-то получится опросить хворобу:

- Верить заявлению, будто просто так не вскакиваешь?

- Верить, так и есть, просто так ничего не случается, всему есть причина. И фурункулы появляюсь на ослабевших телах ваших, кои "худосочными" зовут.

- Как понимать "вне времени и пространства"? Такого не может быть, неверное выражение, не соответствует истине, негоже начинать труд с корявостей и вранья. Знаешь, в каком месте бесконечной Вселенной пребывает помянутая точка? Последний знаток неба (астроном), о первых умолчу, без труда опротестует заявление.

- Тебе-то откуда знать?

- Да, уж, знаю... "Все вещи в труде", "без труда не вынешь рыбку из пруда" и до Екклесиаста знали, "нет ничего нового под солнцем" тоже...

- Тогда кто, и за каким хером, в "священное писание" прописные истины всунул?

- Полный список сователей огласить, может, обойдёмся первыми лицами? Всех радетелей-сователей поминать - вечности мало, не уложимся, и тебя на вечность не хватит. И что в прошлом изменится?

- "Ради красного словца не пожалею и отца" в эпиграфы годится?

- В самый раз, что и нужно.

- "...клянусь говорить правду, только правду, и ничего кроме правды..."!

- "... и, да поможет мне бог!" - а боги у вас с иноземцами разные, иноземная клятва вещать правду не имеет силы, чужая, пора свою заводить. Клятва подобна ограде с колючкой на изоляторах: нарушил - получай удар током, клятвы не позволяют быть откровенными и не позволяют выйти на повествовательный простор.

Том первый.

"Распишитесь и получите"

- Рай свалится на головы наши

после перемены местами

"распишитесь" и "получите"

Бесовские предсказания.

"Если бы молодость знала -

если бы старость могла..."

Народное.

"Все вещи в труде: не может

человек пересказать всего;

не насытится око зрением,

не наполнится ухо слушаньем

Что было, то и будет, что

делалось, то и будет

делаться, и нет ничего нового

под солнцем".

Библия. Книга Екклесиаста

1.8 - 10.

"Кому война, а кому и мать

родна"

Народное поверье.

- Не говорите "это хорошо!",

не судите "это плохо!",

держитесь средины "это

было..."

Бесовское.

Глава первая.

Гимн учителям русской словесности.

- Ни с того начинаем...

- Почему?

- Как война кому-то "мать родна"?

- Генералам. Генерал без войны не генерал.

- Понятно...

Читатель, если награждён Природой чистым и благородным зрением, если оскверняют и коробят бранные слова выраженные литерами - не медля убери с глаз зловредный труд сей и прекрати касание взором ниже идущих строк, бранные они, непотребные.

Не примешь к исполнению предупреждение и продолжишь чтение - уподобишься сапёру в средине большого минного поля без подробной карты и миноискателя, а чем закончится попытка выйти на безопасный простор объяснять нет нужды. Как поступить?

Оглянись и выбирайся из чтива задним ходом, то есть, след в след по дороге, коей шёл до первой главы.

Предупреждение касается шестнадцатилетних юношей и девиц парой годов моложе. Старых чертей, вроде меня и беса, сверзить наземь строками любого содержания не получится, ибо окончилось в телах и мозгах движение жизненных соков, высохли и отвердели мы. И не задавай вопрос:

- Коли знаете, что слова бранные - чего выпускаете? - на что отвечаем:

- Вольности в пользовании бранными словами схожи с наркотической зависимостью с небольшим отличием: если наркоманы и наркомаши спускают ценности ради краткого по времени наслаждения отравой - на бранные слова не тратим и гроша, хотя справедливость твоего вопроса бесспорна.

Преступникам дозволено оправдываться, и коли дойдёт до оправданий - призовём проживающего в стольном граде адвоката в обнимку с известность и высокими гонорарами, а коли не окажется средств на оплату услуг профессионала - будем защищаться сами.

Тебе, читатель наш, остаётся запастись терпением и двигаться к последней странице сочинения, где надеемся, многое в нашем, не совсем достойном поведении, станет понятным. Первое.

Второе: хлебопекарное изделие "батон" радует вкусовые рецепторы рта человека ни тестом из "хлебопекарной муки общего назначения", но изюмом. Позволяем записать нашу пару в извращенцы, но скверные слова в речи подобны изюму, но слуху. Есть и не согласные, коих больше:

- Сквернословием портите свой имидж - мать твою, так и разэдак, а иноземный "имидж" портит представление о тебе не слабее мата.

- Огорчает пустяк: ни у кого изюм в батонах не получилось заменить матом.

Герои комедийного совецкого фильма, бодро певшие с экранов:

- "Нам песня строить и жить помогает,

она, как друг и зовёт, и ведёт,

и тот, кто с песней по жизни шагает -