Прогулки с Бесом (СИ)

Хватит, "возвращайся на курс", продолжай о "партизанском движении на оккупированной врагом территории страны советов"..

Что следовало из уст старшего после обращения к богу отец не понимал, но крестился в знак солидарности. Отец совершал "крестного знамение" по православному правилу, а крестился отцов начальник неизвестно.

- Не важно, как совершалось краткое богослужение католика и православного, но оно было искренним и с верой в небесную защиту.

Бывало так, что отец начинал походное "богослужение" словами "С нами крестная сила"?

- Нет. Как вылезать на первое место, находясь в помощниках? Уже тогда потенциальные враги по вере и другим несущественнм заморочкам, русский и немец, в паре молились чужому богу о ниспослании жизни и здравия, просили немногое, простое и понятное: "помиловать, оставить живыми и здравыми", а сверх программы оказать помощь в коммерции. Иначе, зачем жить? Ничего нового. До сего времени ваши иерархи выясняют, "кто угоднее и ближе господу", а, ведь малейшая неприязнь портит основу веры.

- Конфессии приступают к совместному вознесению молитв, когда видят неизбежное приближение "каюка", коего в прежние времена "пиздецом" называли. Пара живых, русский и немец, пребывали в ситуации, вынуждавшей просить защиту у "единого"

- Куда клонишь!?

- Третья причина поражения немцев: гордыня. Когда вражеский эшелон с живой силой и техникой перемещался по железной дороге, то высший офицерский состав, "голова" перевозимого боевого соединения, находилась в пассажирском, "классном" вагоне. Как иначе? Ведь это командиры, офицеры!

Существовали два вида диверсий: разрушение полотна дороги с последующим сходом подвижного состава с рельс на ходу, или разрушение локомотива миной. Итог - остановка, а там начиналась стрельба с результатами.

Любой вариант диверсий ничего хорошего не сулил как врагам, так и вражеским прислужникам, но добавлял славы "народным мстителям" с одинаковым результатом: гибли люди и техника. Но "людьми" они были для себя и своих близких, а для "народных мстителей" - "вражеские прислужники".Методы вредительства на железных дорогах не изменились до сего времени: рваньё полотна дороги остаётся в силе.

Если под колёсами локомотива военного времени срабатывала мина нажимного действия, то валился сам локомотив и первый за паровозом главный, "штабной" вагон. Если ход у эшелона был приличный, то могло завалиться на бок пяток вагонов. Это зависело от прыти, с какой двигался состав. Средние и последние вагоны, как правило, оставались на колёсах. В таких ситуациях не пострадавшим и оставшимся в живых солдатам, нужны были чёткие указания в действиях. Но кому командовать? Где господа командиры?

- Пожалуй, ты прав. Господа офицеры в первые моменты пребывали в шоке! Им требовалась помощь, их следовало спасать в первую очередь! Какие команды от контуженного командира ждать?

- Вот и проигрыш! - торжествовал лукавый.

Это всего лишь бесовские соображения о прошлой "рельсовой" войне. Возможно, что они внушены "квартирантом", возможно, что древние специалисты-диверсанты, прочитав наши рассуждения, развеселятся!

Всё, что нами сказано - можно определить как "плагиат" потому, что в первые годы после войны, смотрел фильм о "рельсовой войне" белорусских партизан. Фильм, разумеется, художественный. Самому не пришлось бывать в устроенной партизанами аварии, но последствия работы народных мстителей видел. Об этом - во второй части Polska.

Если верить съёмкам с заменой натуральных паровозов и вагонов макетами обмана нет и эшелон целиком валится с колеи, и что может гореть - горит, чему положено взрываться - взрывается, а последний, "хвостовой" вагон с "живой силой и техникой" киношники оставляли на "десерт" народным мстителям. На последнем вагоне батюшка и служил врагам.

Плюс последнего вагона: нулевые возможности свалиться с насыпи, но получить партизанскую пулю батюшка мог.

- Как мирные люди превращались в партизан?

- Просто. И одновременно - не совсем так.

- Какая нужна причина, чтобы мстить врагу всеми способами?

- Враги должны сжечь хату, убить родича, избить и унизить твою персону.

- Тогда почему савецкие люди не уходили в дремучие леса и позволяли делать с собой всё, что придумывали верха? Пожалуй, оснований уйти в сопротивление было не меньше, если не больше? "Свои" убивали, унижали, а в леса никто не уходил и не мстил?

- С чем уходить в лес? С топором? Топор против пулемётов не устоит, а найдись оружие равное - неизвестно, чем кончила "власть саветов"

- Все партизанившие были обижены захватчиками?

- Нет. Ваша область была самая лояльная пришельцам. "Верха" призывали вас на борьбу с захватчиками, но не все "низы" на борьбу поднимались. Призывать никого не нужно было, "любовь родины должна была гореть в сердце каждого из вас" без "подливания масла в огонь", вы все, как один, должны были взяться за оружие, и тогда враги не пробыли в вашей губернии и недели! Но этого не случилось.

- Почему? -

- "Слухай суды", как говорят белорусы. Там партизанская борьба особенно яростной была, "не на жизнь, а насмерть".

Как-то собралась верхушка немецкого командования числом восемьсот персон по какому-то случаю в одном помещении, а партизаны "проявили смекалку" и место сбора на воздух подняли. Успех! Это ж надо: одной диверсией столько больших воинских начальников угробить! Правота партизан несомненна: "очищали родину от врагов всеми доступными способами"

Что следовало делать врагам? Ограничится рассуждением "партизаны не военные люди, гражданские, "мирные", с не военными Вермахт не ведёт боевых действий" - так нет вам, ужасные враги согнали мирных жителей окрестных сёл в сарай и подожгли! С доводом:

- Не смогли устоять против армии в открытом бою и применяете бандитские методы, и коли "мирные" не берите в руки оружие!

Партизаны понимали, что враги отомстят за убитых не в боях, за убитых в бою не принято мстить, бой на равных не признаёт "отомстить за смерть товарища"

- Немцы за своих убитых рассчитались жизнями мирных жителей, и при близком рассмотрении рождается сомнительный вывод: "народные мстители подставили соотечественников" с продолжением: "а кто были эти "партизаны"? Из своих, пришлые и чужие, коим было безразлично какие будут последствия диверсии, фальшивое "торжество правды"?

... и когда, по расчётам матери, отцу пора возвратиться из поездки, а отец не являлся - страх становился непереносимым на сцену выпускали меня на отправление колдовских действий:

становился на колени перед загрузочным входом плиты, открывал поддувало, наклонялся и, слабо веря в успех, трижды, тихим голосом звал:

- Па-а-а-п-ка, иди домой! - слова призыва произносил нараспев, с интервалами секунд пять после каждой серии, и не надеялся, сукин сын! - услышать отцов ответ:

- Иду, иду...

Окончив обряд аккуратно, не хлопая, закрывал дверцу поддувала и бежал в постель: колдовскую процедуру совершал в раздетом состоянии, терял тепло, и потом, под одеялом, оно почему-то медленно наполняло тело...

Не гордился "колдовскими операциями", не видел себя "благодетелем и спасителем семейства": звал-то не чужого отца, своего...

Заниматься колдовскими действиями доверяли мне, хотя звать отца из неизвестности, как старщая, могла и сестра.

С возрастом знающие объяснили почему мои призывы имели силу, а зов сестры улетел с ветром в противоположную сторону и не коснулся отцова уха.

- Верно, магические манипуляции, кои выполнял, возлагались на члена семьи мужского пола, у женщин был свой набор.