-->

Революционная сущность основных мировых религий (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Революционная сущность основных мировых религий (СИ), Зосимов Виктор Михайлович-- . Жанр: Прочая старинная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Революционная сущность основных мировых религий (СИ)
Название: Революционная сущность основных мировых религий (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 223
Читать онлайн

Революционная сущность основных мировых религий (СИ) читать книгу онлайн

Революционная сущность основных мировых религий (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Зосимов Виктор Михайлович

Революционная сущность основных мировых религий.

В самой своей основе религия не является однородной или логичной, а скорее представляет собой переплетение верований об управлении духами, представлений о богах, о всевозможных "можно" и "нельзя".

...религия росла и развивалась вместе с человеческим обществом. Человек сам открыл и продолжает открывать для себя бога.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Можно, конечно, рассуждать, что такую высокую задачу, цель Иисус поставил преждевременно, ибо как он ни старался: убеждал, учил, доказывал "чудесами", но ученики понимали Его по-разному, а невежественный народ требовал только новых "чудес", к которым невежды относились как к развлечениям, как к "шоу". Затем эти несовершенные, тёмные люди радостно над ним поиздевались и казнили...

Можно, конечно, рассуждать, что "вечно", пока будет существовать человечество - его большая часть будет невежественной, животной, сугубо "бытовой" и мещанской... Но и высокую цель Иисус Христос поставил не временную, а вечную... Чтобы не было болотного стояния на месте и разложения, а всегда была тяга, напряжение, стремление к совершенству.

Противодействовал ли замыслу Бога, миссии Иисуса Христа Дьявол, Сатана (в переводе - противник)? Да, и как мы знаем из Библии, - Сатана в начале пытался прекратить миссию Иисуса, - предложил ему стать управленцем в его "команде". Но Иисус отклонил соблазнительное предложение. Когда Сатане не удалось переагитировать носителя духовности, тогда Сатана решил исказить инструмент духовности - учение Иисуса. При жизни Иисуса это сделать было невозможно, но после его гибели задача искажения сильно упрощалась, ибо носителями этого учения были более слабые люди чем Иисус, они то и формировали его для будущих поколений.

В чём коварство Дьявола? - В мастерстве лжи, в полуправде - это Мастер лжи. И логика его коварства была такой: "Вы долго и мучительно ждали Миссию-Спасителя, который, как и Моисей спасший евреев из египетского рабства, теперь спасёт от римского? - Да, Иисус Христос - и есть этот Миссия-Спаситель, но никуда далеко от Римской империи он уводить никого не будет, у него другая миссия, он пришёл спасать от другого. Его миссия спасти людей от потери духовности...". - На этом правдивая часть полуправды заканчивается, и начинается коварная ложь.

Если бы далее следовала бы правда, то ответ на следующий вопрос: Как он собирается спасать людей от потери духовности? - звучал бы так: "Он спасает своим примером и своим учением, которое по его словам от Бога: "Моё учение - не Моё, но Пославшего Меня"; он - Наставник, Учитель и учит людей как стать духовными, как из полуживотных превратиться в более совершенных людей".

Ответ Дьявола звучал так - "Иисус Христос пришёл к вам грешным (не чтобы учить вас духовности) чтобы умереть, чтобы своей смертью искупить ваши грехи. И он эту миссию выполнил, добровольно пошёл на смерть. Теперь вы безгрешны и свободны". Лживое слово "Свобода!" всегда было лучшим флагом Дьявола, высшим проявлением люциферова греха, гордыни.(А разве сейчас не так? - З.В.М).

Иисус Христос пытался лечить ("не здоровые имеют нужду во враче"), пытался сделать их умными, духовными, сознательными. Этот неграмотный сброд с радостью, с насмешками и издевательствами Его распял. И "не знают - что творят" стало для них слабым оправданием.

Но эта часть еврейского народа, казнившая Иисуса Христа, и в самом деле "не знала что творила", не осознавала всего смысла происходящего, ибо ими руководили священники - фарисеи, которые уже сделали свой принципиальный выбор. Именно для них Иисус Христос был не просто возмутитель наступившего спокойствия в еврейском народе, раскольник единства, молодой умник - выскочка, который своим новым принципом "возлюби ближнего своего", где "ближними" являются все люди, всех национальностей - опасно размывал люциферову гордыню еврейской "избранной расы для господства над миром посредством земных богатств"; но Иисус Христос был для них ненавистный идеологический враг, духовный враг.

(Название секты фарисеев произошло от древнееврейского слова, обозначающего "отлучать, отделять". По толкованиям фарисеев якобы они могли умело отделять истину от лжи, отличать порок от добродетели и ложное толкование Библии от истинного. На самом деле они отделяли себя от всего народа, к которому с презрением относились, и выделяли себя в отдельную, избранную касту, которая, по их мнению, должна пользоваться всеми земными благами и властью, почестями и багатством).

Вначале Иисуса Христа решили "подставить" ложью перед римскими властями, чтобы его убили римляне - с этой целью "заложили" и науськали: "запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царём". Но римский ставленник Пилат не был так прост и глуп, "не повёлся" на эту ложь, а разобрался, не нашёл вины: "Человека сего виновным ни в чём том, в чём вы обвиняете Его".

Но фарисеи все-таки добились своего - и когда встал выбор: кому сохранить жизнь и кого казнить - Иисуса Христа или кровавого разбойника, то они с улыбкой без промедления сделали выбор, и с радостью казнили своего врага, предварительно вдоволь поиздевавшись и помучив.

Иисус Христос был убит, он уже не мог преподавать своё опасное в понимании фарисеев учение, но оно опасно оставалось в головах, умах многих людей, среди которых Он преподавал. И эту проблему необходимо было как-то быстро решать. Фарисеи не стали после убийства Иисуса Христа переубеждать народ в неправильности его учения; ведь глупо бы звучало: "тезис Иисуса "любить ближнего своего" - это неправильно, глупо - надо наоборот: "ненавидь ближнего своего".

После казни, смерти Иисуса Христа и появился исказитель его учения, которому уже Иисус не мог противодействовать. Это не был предатель, ибо он не был учеником и ничего не предавал перед Иисусом, его прямая задача была - исказить учение, мастерски оболгать, и даже из этого большого опасного минуса, в его понимании, выжать максимум плюсов. Так "естественно" и логично появился хорошо подготовленный, с "легендой", засланный "казачок" Савл, который чтобы скрыть свои предыдущие злодеяния против сторонников Иисуса надел новую маску - Павел.

Кто исказил учение Иисуса Христа и превратил его в технологию управления?

Фарисеи отделили, отсепарировали "опасных" сторонников учения Иисуса Христа после его смерти от остального еврейского народа. Вот, умники, вам свой конкретный Бог, с ним и живите, теперь вы не евреи - вы христиане. Это был очень коварный ход.

Над христианскими писаниями было произнесено проклятие...

Вероятно, Иисус Христос чувствовал, предвидел, понимал возможное искажение учения, поэтому часто повторял: "Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца", "Моё учение - не Моё, но Пославшего Меня", "Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру".

Но, несмотря на эти многочисленные указания Иисуса, Сатана, этот отец Лжи в лице Савла-Павла представил людям, что якобы Иисус Христос повторил поступок Люцифера и назвал себя Богом.

Иисус Христос называл Себя - Сыном Бога-отца. Но мы все Его сыновья и дочери, ибо Мир-Бог есть наш Творец-Отец, а Иисус - самый совершенный из нас. Даже, если безумно отрицать человечность Иисуса, то следует признать то, о чём говорили великие еврейские пророки ещё до появления Христа - что Иисус из самой высокой Иерархии Бога, находящийся рядом с Богом. И таковой является Посланником Его на Земле. Здесь также принцип единобожия не нарушается.

Много веков подряд и теперь в христианских храмах можно услышать от священников короткое и утвердительное: "Иисус - наш Бог!" и без комментариев. А в условиях теологической безграмотности населения среди слушающей такого священника паствы любой мирянин может подумать: "А кто такой - Бог Отец? А какому тогда Богу поклонялся и молился сам Бог - Иисус Христос? И сколько этих Богов, а ведь есть ещё и Дух Святой, Святая Богородица?".

Благодаря Савлу-Павлу христиане стали поклоняться двоим - Богу Отцу и Иисусу Христу, затем деве Мари, затем ученикам Иисуса Христа и самому Савлу-Павлу, затем его выдающимся сторонникам - святым. И таким образом, поклонение размножилось, стали поклоняться многим... - наступило христианское язычество.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название