Калейдоскопы бытия (СИ)

Бешеный и непрестанный круговорот различных, зачастую даже противоположных образов приводит к "мифологизации" сознания современного человека, который тянется к мифу как к устойчивой структуре, вносящей какую-то упорядоченность в хаотичную "картину мира". Миф оказывается той самой единственной "реальностью", в которую человек искренне верит. Этому способствует и то, что, как пишет современный философ, доктор философских наук В.А. Кутырев, "для мифа нет преград в виде фактов. Они обычно не играют для него никакой роли" [Кутырев 1999: 136]. Из-за отсутствия постоянной, "свежей" информации у обывателя может наступить "ломка", сходная по симптомам с наркотической.

"Мифологизации" общественных взглядов во многом способствует и так называемая "экранная культура" (термин профессора В.А. Асатиани). Она "отводит индивиду пассивную роль, разрушая тем самым творческий акт восприятия произведения искусства. Искусство - это сфера не только творчества, но и сотворчества. Пассивность индивида, созданная засильем аудиовизуальных средств и компьютерной техники, постепенно вызывает деградацию общественного вкуса. Его место занимают клише, которые воспринимаются императивно. Те, кто пользуется подобными клише, так же как и те, кто их создаёт, включаются в единый замкнутый процесс, где основной задачей является постоянное репродуцирование уже знакомого, а поиск нового выражается лишь в дальнейшем совершенствовании и освоении инженерно-технических средств. Благодаря этому в современном искусстве в качестве основного критерия оценки утвердилось понятие "известное", которое почти целиком вытеснило традиционные критерии оценки. Над личностными критериями оценки господствуют общепринятые. Идут смотреть, покупают, слушают, надевают и т.д. в первую очередь то, что известно" [Асатиани 2005: 127]. Учёный не без основания делает горький для нашей культуры вывод: "сегодня привлекают внимание ярлыки, "брэнды", а не творения" [Там же].

Миф в современной жизни полностью подчиняет себе сознание индивидуума. Он оказался сильнее, чем любая гуманитарная наука, объясняющая его. Миф настолько изменяет привычную картину мира, что можно, пожалуй, сказать, что мы живём внутри мифа. Трудно однозначно утверждать, хорошо это или плохо. Одно несомненно: зная о мифологизации современного сознания, человек должен критично относиться к той информации, которую он получает ежедневно, в том числе, и благодаря СМИ.

1. Асатиани В.А. Рекреация мифа как фактор упадка искусства в современной культуре (постановка проблемы) // Вестник МГУ. Сер. 19. Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2005. ╧ 1. С. 125-130.

2. Кутырев В.А. Разум против человека. - М., 1999.

3. Массовая культура: Учебное пособие // К.З. Акопян, А.В. Захаров, С.Я. Кагарлицкая и др. - М., 2004.

4. Цуладзе А. Политическая мифология. - М., 2003.

Отшельник

Усталость вновь владеет им,

Томит бесформенное тело,

И вновь с низинами низин

Ведёт он диалог несмело.

Как нелегко ему принять

Своей души несовершенство!

Поворотить бы время вспять

И снова ощутить блаженство

Тех первых дней, когда весь мир

Прекрасным кажется и вечным...

О, отыскать бы эликсир,

Чтоб быть, как ангел, вновь беспечным!

Он - раб несбывшихся надежд,

Он - царь утерянных желаний.

Забыть бы крики всех невежд,

Что слышал он во дни скитаний...

Себя считая мудрецом,

Он помнит совершенство Бога.

Он - человек, и в званьи том

Стоит он у Его порога.

Выпили вино, выбросили бутылку, и полетели во все стороны осколки. У каждого из них разная судьба: кого-то измельчит в пыль десяток колес на проезжей части, другие попадут в землю и за несколько лет сгниют там, у некоторых время, вода и ветер сгладят острые углы, и их можно будет смело брать в руки, не боясь порезаться. Но останутся и такие, которые будут лежать в укромном месте, терпеливо дожидаясь своего часа, а потом, если вдруг случайно наступишь на них босой ногой, вспорют плоть, и брызнет фонтан крови.

Вот так и в жизни: какие-то события измельчаются в пыль и растворяются в нашей памяти, другие, благодаря времени, можно вспоминать без вреда для психики. Но есть и те, при упоминании о которых, душу режет на миллионы кусков, а из глаз начинают течь "кровавые" слезы.

Хуже всего, если такие воспоминания связаны не с местами или событиями, а с людьми. И ты стараешься избежать встречи с таким человеком-осколком, мечтаешь забыть о нем поскорей, а судьба вновь и вновь сталкивает вас, и выпитое когда-то вино жизни заставляет болезненно морщиться от тяжелого похмелья. И не у каждого найдётся душевных сил сказать честно такому человеку: "Ты лишь осколок моего прошлого, постоянно ранящий мою душу. Уйди. Я устал жить с незаживающими шрамами".

Так пусть же вино вашей жизни будет откликаться в нашей судьбе как можно меньшим количество острых осколков.

Фантасмагория

Небо черничного цвета

Мягкий сиреневый дождь,

Нежные всполохи лета,

В воздухе - скрытая ложь,

Лёгкое ветра дыханье,

Алые блики костра,

Вечного чуда желанье

Нежит весь мир до утра,

Слышатся звуки свирели,

Эха заливистый смех,

Ночи крылатой качели

Мчатся куда-то наверх,

Фавн любуется феей,

Гномы танцуют фокстрот,

В чаще спокойствием веет,

Эльфы стремятся в полёт.

Доброю сказкой наполнен

Этот таинственный мир.

Но почему же, безмолвен,

Плачет тихонько сатир?..

Фаулз

Живопись, сумасшествие, игра с людьми и историей, слог, вязкий или рубленный на куски и совершенно не воспринимаемый сознанием, легкий или жесткий сюжет, веселые, игривые, наивные диалоги, сочетающиеся с картинами психологических и физических мучений, тайны и мистика в произведениях, серость сознания у героев, ироничный взгляд на своих персонажей и самого себя - это всё можно найти в произведениях Дж. Фаулза.

Впервые я познакомилась с его творчеством в ВУЗе, на лекции о современно европейской литературе. Его "Любовница французского лейтенанта", помню, очаровала меня, и несколько дней я ходила под впечатлением от слога, поворотов сюжета, мастерски написанного текста.

Потом, уже закончив ВУЗ, взяла в руки "Волхва" и буквально "проглотила" за несколько часов, не имея возможности оторваться от книги. Сильная, мозаичная, тягучая вещь. Как смола или густой мед. Читать можно не отрываясь ночи напролет. Что я, собственно, и делала: проглатывала за главой главу, ощущала терпкий вкус событий, имен, слов на языке и погружалась все глубже во "внутренности" романа.

"Коллекционер"... Прочила на ночь глядя и всю ночь мучалась кошмарами. Жуткая вещь. Но с точки зрения психологии читать ее было одно удовольствие. Яснее начинаешь понимать многие мотивы поведения людей, хотя, с другой стороны, настороженней относишься ко всем, кто тебя окружает...

"Башня из черного дерева" - произведение для знатоков живописи: уйма аллюзий на художественные произведения и их авторов; без знания истории и теории живописи не видно второго дна произведения. Тексты Фаулза нельзя читать один за другим. Нужно оставить себе хотя бы несколько дней для обдумывания не только сюжета, но и авторской позиции, слога и поведения его героев. "Объесться" им сложно, но он, как и всякий классик, должен быть тщательно "переварен".