Лицом к себе. Как побеждаются страсти

О лукавом (эго).

Опыт эго или, по-другому, лукавого – это все грехи человечества, вся хитрость и ложь этого мира за семь тысяч лет. И если человек на пути к Богу, эгоистично полагается лишь на свое знание, опыт и интеллект, то его путь обречен на неудачу. Такие самоуверенные люди – вкусное лакомство для эго. Лишь Господь может за руку привести человека к Себе. Но для этого мы должны непрестанно тянуть к Нему свою руку. Лукавый подконтролен только Богу.

Иисус говорил: «…без Меня не можете творить ничего. Если кто не пребывает во Мне, - он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают». (Иоанн. 15:5)

Человек должен в этой жизни с помощью Божией научиться преодолевать все козни лукавого, взращивая при этом в себе доброту и любовь. Только такие, искусные в этой борьбе и верные Ему души имеют большую ценность для Господа. Апостол Павел хорошо сказал о том, что не прошедшие обязательного для всех испытания, - это незаконные дети, а не сыны Божии.

- О причинах противодействия лукавого (эго).

Почему же люди, не занимающиеся духовной работой, или делающие ее неправильно, не чувствуют явного противодействия эго? В Евангелие сказано, что мир любит свое. И пока в нас есть страсти – мы для лукавого тоже свои. Но когда мы начинаем очищаться от страстей, то мы понемногу начинаем тем выходить из мира и чувствовать его противодействие. Ведь основная задача лукавого – не допустить нас в Рай.

Для этого он всеми силами отводит нашу душу от мыслей о Боге, о своих страстях и грехах. Дальнейшая задача лукавого заключена в том, чтобы, как можно глубже, погрузить человека в грех, замарать его душу.

Поведение людей, если они живут только по правилам лукавого, сильно напоминает поведение стада коров, мирно пасущихся на зеленом огороженном поле, рядом с мясокомбинатом. Коров исправно кормят, пару раз в день доят, и так происходит ежедневно, до тех пор, пока не придет час кому-то превратиться в колбасу. Так и с людьми. Им также дается все необходимое для тела и желудка. Пару раз в день, на каком-нибудь гневе, раздражении или чем-то другом лукавый привычно заставляет их грешить. И так день за днем, вплоть до персонального местечка на кладбище, без всяких там «глупостей», типа Царства Божьего.

Человек, который нарушает этот удобный для эго порядок, похож на корову, которая хочет покинуть общее пастбище, и с этой целью начинает ломать забор. Естественно, к ней сразу сбегаются все пастухи и начинают ее лупить. Бедной коровке понадобится много сил и мужества, чтобы отстоять свое право на свободу и тем избежать мясокомбината. Однако, другого пути к этой свободе у нее нет.

Для нас же все выглядит гораздо проще. По ту сторону забора у нас есть Отец, который и забор поможет разобрать и пастухов прогнать. Нужно лишь с любовью и доверием попросить Его об этом. «Я есть дверь: кто войдет мною, тот спасется, и войдет, и выйдет и пастбище найдет» (Иоанн 10:9)

- Остановка в духовной работе.

В духовной работе не бывает стоячего положения, - либо мы идем к Богу, либо лукавый постоянно уводит нас от Него. Это как подъем по скользкой наклонной поверхности. Пока мы передвигаем ноги – мы поднимаемся вверх. Однако стоит нам остановиться, как мы медленно начинаем сползать вниз.

На духовном пути никогда не стоит успокаиваться. Не важно, в какой точке мы остановились, именно с этой точки нас тут же начинают потихоньку тянуть назад. У лукавого нет выходных и пауз, а устройство нашего падения – это смысл его существования.

- Как грех входит в нас.

Грех не может войти в нас без нашего согласия – это не попущено Богом. Но он может искушать нас, может «рекламировать» греховность. Различные внешние образы, примеры других людей, друзей и родителей очень действенны. Как говорят святые, слова назидают, а примеры влекут. Причем как к хорошему, так и к плохому. Кроме того, лукавый старается построить у человека осуждающий склад ума. Человек, часто осуждающий других, неизбежно отделяет себя от Бога и тем ослабляет Его помощь.

У человека с чистой душой на страже сердца всегда стоит его совесть и ощущение чужеродности греха. Вспомните, к примеру, вкус своей первой сигареты или глотка пива. Отвращение и удивление тому, как это может нравиться людям, - вот первые естественные реакции нашей души. Однако, если мы начинаем уступать греху, то все может очень быстро измениться. И тогда даже серьезнейшие грехи, спустя какое-то время могут показаться нам не более чем «неизбежными слабостями человеческой натуры» (схиигумен Савва).

В наше время для соблазна человеческой души у лукавого есть миллион возможностей. Весь мир сейчас напоминает один огромный рынок. И через все то, что мы видим вокруг себя, лукавый и старается втянуть нас в него. Сегодня, к большому сожалению, лишь Господу мало на что можно направить наш взгляд с тем, чтобы мы вспомнили о Нем.

Следующий этап, это постепенное укоренение в человеке соблазнов и взращивание из них зависимостей. Ведь после появления в нас зависимостей, далее уже не мы обладаем вещами, а лукавый через них нами. Так и с компьютерной, телевизионной, алкогольной, табачной, музыкальной, вещевой, а также со всеми зависимостями вокруг нашей фальшивой «личности». Человек, имеющий в себе все эти зависимости, во многом уже управляем лукавым. Его лишают по возможности всех здоровых желаний души и прививают нездоровые.

Дальнейший этап – это подталкивание человека в сторону еще большей греховности. Со всех экранов и прочих источников информации эго ему начинает прививаться ложь, агрессия, кумирство, разврат, как неизбежные «ценности» этого мира, а его новым «богом» постепенно становятся деньги.

Если душа человека не сопротивляется воле лукавого, цепляясь за Бога, то она и дальше падает в ад, в мир без любви, еще в этой жизни. Разорвать этот круг может лишь искреннее обращение человека к Господу. Однако к тому времени, человек уже зачастую привыкает уступать эго.

Как же изгоняется грех? Изгоняется он прямо противоположными греховности движениями нашей души. Только отвращение к греху и нашей греховной жизни может родить в душе искреннее раскаяние перед людьми и Господом за содеянное. И только такое покаяние имеет силу. Как хорошо сказано у Паисия Святогорца: « То, что грязно и отвратительно, человек выбрасывает, но сначала нужно понять, что это действительно грязно и отвратительно». Точно также и с нашими страстями.

А вот глубокое видение греха и своей греховности появляется в человеке постепенно и лишь в результате его серьезной духовной работы за чистоту своей души.

-Интернет и компьютер.

Сегодняшний интернет – это действительно «всемирная паутина», которой лукавый оплел практически весь мир. Как и настоящая паутина, он очень липкий – находясь в нем, мы постоянно вовлекаемся в десятки различных дел и размышлений, о которых раньше даже не было и речи. И его «прилипчивость» возрастает год от года. Постоянно создается новая экранная техника, программы, игры.