Понары дневник казимира саковича_ (СИ)_ (ЛП)

Annotation

Перевод дневника Казимира Саковича Панеряйский дневник

Шкловский Лев

Шкловский Лев

Понары Дневник Казимира Саковича

Перевод дневника Казимира Саковича

Панеряйский дневник

11 июля 1941 г., Погода очень хорошая, тепло, плывут белые облака.

Сегодня были слышны выстрелы, вероятно, тренируются в стрельбе

в лесном лагере. Около четырех часов дня последние выстрелы,

залпы и уже не одиночные выстрелы, около двух часов.

12 июля, я уже узнал на Гродненском шоссе, что это были расстрелы

евреев. Около 3 часов они привели к большому лесу партию евреев.

В них стреляли. Это был первый день расстрелов. Тяжелое давящее

чувство. Стрельба прекратилась после 8 часов вечера, но долго ещё

слышались не залпы, а одиночные высрелы. Евреев было более 200

человек.

На гродненском шоссе установили литовский военный пост. Проверяли проезжающих.

На другой день 12 июля в субботу уже знали в точности, что произошло:

Около 3 часов после обеда в лес пригнали большую группу евреев - 300 человек.

Большинство интеллигентного вида, хорошо одетые и с чемоданами, это были

хорошо известные своей экономической деятельностью люди.

Через час раздались звуки выстрелов. Расстреляли построив по 10 человек.

Раздели пальто, сняли шапки и ботинки (но не снимали брюк!)

Расстрелы продолжались в последующие дни: 13, 15, 16, 17, 19 июля( в субботу)

Расстреливали молодые "стрелки" 17 - 25 лет.

В доме Юхневича (сосед автора) основали военный пост, охраняющий территорию.

На пост приходит группа евреев (5 человек) за лопатами. Выясняется, что им придется

закопать расстреляных вчера. Так продолжалось всю неделю. Потом этот пост в доме

Юхневича ликвидировали. Только "стрелки" стреляли и охраняли.

На гродненском шоссе пост задержал евреев возвращающихся из Друскининкай

в город и загнали их в группу направлявшуюся "на работы" . Также в группу были

включены два молодых еврея, напрявлявшихся в Вильнюс вместе с еврейкой.

Другие три дня 20, 21, 22 июля тихо.

1-41

VII.11

Автомобиль NV-370 с двумя веселыми "дамами" литовками и каким то

"господином" который отправился на экскурсию, желая посмотреть

как расстреливают. После убийств вернулись обратно. Я не видел

печаль в их лицах.

Однажды в июле, чтобы утомить еврейскую группу, в поле около Науякемиса

их заставили делать зарядку.

От VII.14

Раздевают до нижнего белья, широко торгуют одеждой её возами привозят

из Гуреляй у переезда (у гродненского шоссе)

вагоны

Маис, а также кости происходят из перекрестков (Gardinas шоссе).

На гумно - центр одежды, из которого, наконец, заправленную в мешки

одежду увозят.

Идет интенсивная торговля. Покупают одежду за 100 рублей, и находят в ней

зашитые 500 рублей! "Стрелки" с полными рюкзаками набитыми часами,

деньгами, и так далее. Обширная торговля за бутылку (3/4 л) водки

продают одежду и так далее.

По пути еврейки задаются вопросом: «Где тут работа?»

От VII.23 расстрелы до конца месяца, за исключением того, в воскресенье, VII.27.

Всего июль ежедневно в течение 17 дней каждый день были расстреляны

около 250-300 людей, то есть в среднем - по 275 человек (4675 человек: все мужчины

и только одна " прибавленая женщина). Кроме того, почти каждый день првозили

автомобилями по несколько или десятки людей, вероятно, коммунистических тузов.

Вообще в июле были расстреляно около 5 000 людей. Оставалось только стаи ворон

выстрелы и их отпугнули.

Свирепствует Пятрас Кейзикас, воспитанник литовского приюта священника

Беляускаса. Кейзикас - вор ограбил типографию "Руха" в Пабраде и.т.п.

VII.23

Прекрасный день. Пригнано около 500 людей. Стреляли до темноты,

слышались крики: " Я - не коммунист!", " Что делаете?" Согнанные

начали бежать, выстрелы слышались по всему лесу целую ночь и утром.

Ловили, били и стреляли. Полно интеллигентов. Несколько человек

прорвалось до Йогелон, их догнали и расстреляли, но кажется нескольким

удалось убежать по гродненскому шоссе.

Август

Расстреливали 1 и 2 группами более чем из 300 человек.

Кейзикас поселился у Верешко.

Одежду носят после 9 часов вечера, когда никто не видит,

потому что запрещено ходить.

Проходят рядом с нами. У одного спросил чтобы продал картошку

из мешка за плечами, он ничего не ответив пошел к Верешко.

Кейзикас в Панеряй шантажирует евреев - семьи Понаса и Шапиро,

Понаса ограбил, взял радио и как слышал, много других вещей.

Самовольно делает обыски - "ищет оружие", а а выносит одежду и.т.п.

Немцам 300 евреев - это 300 врагов человечества, литовцам 300 пар

обуви, брюк и.т.д.

В августе расстреливали 1, 2, 6, 8, 11, 16, 19, 22, 23, 24, 26 всего за 10

дней расстреляли 2000 человек.

В последнюю неделю то есть VIII.27–29, "стрелки" говорили, что на

следующей неделе за день будет столько расстреляных, сколько за

весь август. Так и случилось.

С VIII.3 iki 5 .

(Включительно) не расстроеливали.

6 августа

Около 300 людей все с узлами, несколько повозок с чемоданами

позади. Шли через Понары "на работу".

VIII.7

Не расстреливали.

.

VIII.8

Расстреляно около 200 человек. Расстреливали только после обеда.

По дороге их били палками. Давид Каселис говорил: " Были в пути, работали".

VIII.9 ir 10

Не расстреливали.

VIII.11

Первый день расстреливали с утра около 8 часов (потому что какая "работа" ночью.

Дочь З. Белостоцкого с улицы Францисканцев говорила: " Их взяли в субботу VIII.9,

а позже в понедельник в Понары"

Дочь имела справку, но было уже поздно, потому, что их расстреляли в 9-11 часов утра,

но это выяснилось только в 3 часа, после обеда.

С VIII.12 до 15 .

(Включительно) Не расстреливали.

VIII.16

В группе около 200 людей, шла еврейка одедая в темно синее платье с

белыми пятнами, соеднего возраста, усталая,это была первая

женщина в группе из Вильнюса, также немало детей, которым

было по 12-15 лет и стариков, которых пришлось нести, так как

не было колясок. Коляски были только несколько дней, потом

в такие игры не играли.

VIII.17 ir 18

Не расстреливали.

VIII.19

Было уже две женщины. Одна молодая светловолосая,

интеллигентной внешности. Всего около 100 человек. много

молодежи. Караима взяли на улице. Он уже был в яме, когда

немец участвовавший в экзекуции с самого начала и к которому