Кабардинские народные сказки
Кабардинские народные сказки читать книгу онлайн
В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным.
Для начальной школы
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Едет-скачет, едет-скачет Заур тридцать дней и тридцать ночей и достиг крепости иныжа. Высоко на горе стояла крепость. Загоревал Заур — как попасть ему в крепость?
— Держись покрепче, Заур, я поднимусь на крыльях, и мы очутимся в крепости! — сказал ему конь человечьим голосом.
Ударил конь копытом, Заур глазом моргнуть не успел, как очутились они в крепости.
А в это время пришла пора иныжу заснуть на семь дней, семь ночей. Лёг он в свою постель, но прежде чем закрыть глаза, оглядел жилище — и вдруг увидел Заура. Страшным голосом заревел иныж.
— Не реви, злосчастный иныж, а принимай гостя как положено! Дай мне отдохнуть с дороги, — сказал Заур.
Он расседлал своего коня, а сам направился в кунацкую.
Делать нечего, надо принять гостя!
Говорит иныж Зауру:
— Отдохни с дороги, а я посплю, как обычно, семь дней и семь ночей.
Только захрапел иныж, Заур посадил красавицу на своего коня и пустился в обратный путь.
Едет-скачет, едет-скачет Заур. Семь дней и семь ночей минуло.
Проснулся иныж, видит — нет его гостя и красавица пленница исчезла. Понял иныж, что обманули его, и пустился в погоню. Дня не прошло, как он уже нагнал беглецов.
Вот уже совсем близко иныж. Но тут Заур кинул гребень, и перед иныжем вырос колючий забор в семь рядов.
Начал иныж грызть-ломать забор, а беглецы тем временем далеко ускакали. Пробил себе путь иныж и опять погнался вдогонку. Слышит Заур, близко иныж.
Бросил Заур ножницы, и выросло перед иныжем семь неприступных крепостей. Пока иныж сокрушал крепости, беглецы тем временем далеко ускакали. Пробил иныж себе путь и снова кинулся вдогонку. Вот уж совсем мало осталось, сейчас схватит он Заура. Но тут Заур бросил на землю зеркало, и покрылась земля скользким льдом.
Только иныж ступил на лёд, шагу не шагнул — упал. Спешился Заур, вынул свой меч и снёс шесть голов чудовища иныжа. А потом вскочил на своего альпа и поскакал вместе с красавицей к нане.
Взял Заур ту красавицу себе в жёны, и живут они счастливо до сих пор.
Может быть, ты видел их большой дом на краю аула?
ГЛУПЫЙ ВОЛК
Жил-был глупый Волк. Был он таким глупым, что даже не мог себе ничего добыть на обед. Пошёл он к верховному богу тха попросить помощи.
Удивился тха: что это за Волк, если не может добыть себе пищу?
— Иди на луг. Там пасётся старая-престарая лошадь. Съешь её, — сказал тха.
Собрал Волк последние силы, поплёлся на луг.
— Салам алейкум, старая Лошадь. Тха разрешил съесть тебя!
— А ты кто такой?
— Я Волк!
— Разве ты Волк? Ты Собака, — сказала Лошадь.
— Нет, я Волк.
— Ну, если ты и вправду Волк, то съешь меня! Откуда тебе удобнее начать — с головы или с хвоста?
Задумался глупый Волк, а Лошадь говорит:
— Не лучше ли тебе начать с хвоста? Пока ты будешь меня есть, я буду пастись и жиреть.
Согласился глупый Волк, подошёл к Лошади сзади, а она как лягнёт его копытом! Чуть до смерти не убила.
— Какой я глупый, почему я не начал есть её с головы! — завыл Волк.
Во второй раз пошёл Волк просить у тха помощи.
— На горе пасётся жирный Козёл. Полакомись им, — ответил тха.
Притащился Волк на гору, отыскал Козла и говорит:
— Салам алейкум, Козёл! Тха разрешил мне съесть тебя.
— Откуда же ты начнёшь меня есть? — спросил Козёл.
— С головы, — ответил глупый Волк.
— Становись под горой да раскрой пошире пасть. Я побегу с горы прямо к тебе в пасть, — сказал Козёл.
Встал Волк под горой, разинул пасть. А Козёл разогнался да как ударит Волка рогами — и был таков.
Обидно стало Волку:
— Какой я глупый, почему я не догадался, что Козёл сам не побежит ко мне в пасть?
В третий раз пошёл он к тха. Совсем рассердился тха — что за глупый Волк?
В последний раз тха решил помочь Волку и послал его на луг, где пасся Телёнок. Приплёлся Волк на луг, отыскал Телёнка и сказал, что тха разрешил съесть его. А Телёнок и говорит:
— Разве наешься ты досыта таким маленьким Телёнком? Лучше садись на меня, я отнесу тебя в аул. У нас нет старшего пастуха, и ты будешь старшим среди них. Вот тогда наешься досыта!
Уселся глупый Волк на Телёнка, и тот побежал. Когда показалось селение, Телёнок громко замычал.
— Ты что кричишь? — спрашивает глупый Волк.
— Хочу, чтобы все узнали, что я нашёл старшего пастуха.
Тут выскочили люди — кто с вилами, кто с топорами, кто с колом, — глупому Волку конец пришёл.
ЖИР-АСЛАН
Давным-давно, когда в дождь пыль столбом поднималась, а в сушь люди не могли из грязи выбраться, когда солнце светило ночью, а днём мерцали звёзды, жил да был на свете мальчик. Звали его Жир-Аслан. Мать у него умерла, и отец привёл в дом мачеху. Невзлюбила мачеха Жир- Аслана, заставляла его работать, караулить двор и дом. Не мог Жир-Аслан ни поиграть вдоволь, ни поспать всласть. Рассыплет мачеха по всему двору пшено сушиться, а Жир- Аслан должен сторожить, чтобы не склевали куры или птицы.
Скучно было мальчику сторожить целыми днями. Однажды он сидел, сидел да уснул. А куры налетели на пшено и склевали всё, до единого зёрнышка. Вышла мачеха во двор, увидела, что нет пшена, разозлилась, раскричалась, толкнула мальчика ногой.
Вздохнул Жир-Аслан и говорит:
— Эх, нана, зачем ты разбудила меня, я видел такой чудесный сон!
— Расскажи-ка, что за сон ты видел.
Но Жир-Аслан не хотел рассказать свой сон. Пуще прежнего разозлилась мачеха и прогнала его со двора. Что делать? Пошёл Жир-Аслан куда глаза глядят.
Нанялся он в работники к старому князю. Прилежно трудился Жир-Аслан. Заметил князь трудолюбивого работника и однажды позвал его к себе. Стал князь расспрашивать Жир-Аслана, чей он родом, почему ушёл из дому.
Рассказал Жир-Аслан, как плохо жилось ему у мачехи, как однажды он увидел чудесный сон, а в это время куры склевали всё пшено, как злая мачеха прогнала его из дому.
Захотелось князю узнать, что за сон он видел, но Жир- Аслан не рассказал и ему. Разгневался князь, прогнал юношу.
Пошёл Жир-Аслан искать удачи. Шёл он три дня и три ночи, сильно проголодался и вдруг увидел бахчу. Сорвал Жир-Аслан самый большой арбуз, наелся и тут же уснул.
Надо сказать, что Жир-Аслан был очень красивый. Половина волос на его голове была словно красное золото, другая половина — словно жёлтое золото. Когда он уснул, упала с его головы шапка, волосы рассыпались и сияли, как солнце.
Пришла на бахчу княжеская дочь Фатима. Увидела она прекрасного юношу и с первого взгляда полюбила его. Присела она рядом с Жир-Асланом, расчесала его золотые кудри и неслышно надела шапку. Потом сорвала самый спелый арбуз и понесла домой.
Увидели сторожа спящего Жир-Аслана, растолкали его и потащили к князю.
Стал князь расспрашивать Жир-Аслана, кто он и откуда. Всё без утайки рассказал Жир-Аслан. Захотелось и князю узнать, какой сон приснился Жир-Аслану. И опять отказался Жир-Аслан рассказать сон. Разгневался князь, велел бросить его в болото.
Проворные слуги связали Жир-Аслана, бросили его в болото.
А Фатима не могла забыть прекрасного юношу, которого видела на бахче. Взяла она ведро и пошла будто бы за водой. Шла она, шла и отыскала на болоте Жир-Аслана.
Развязала она его, помогла выбраться из болота.
Каждый день приходила Фатима на болото и приносила Жир-Аслану еду.
Однажды пришла Фатима печальная. Спросил её Жир-Аслан:
— Какая беда у тебя случилась?
— Напал на наш аул воинственный хан. Прислал он моему отцу два одинаковых ножа, чтобы мы отгадали, какой нож крестьянский, а какой княжеский, — отвечала Фатима. — Если в трёхдневный срок не пришлём ответ, он уничтожит наш аул.
Жир-Аслан и говорит:
— Это совсем не трудно узнать. Пойди домой, разведи огонь и поднеси ножи к огню. Крестьянский нож какой был, таким и останется — он закалён в работе, а княжеский сразу погнётся.